這是一個何等荒謬的世代。
人無論追求什麼，都是對安全感的追求。人之最基本的安全不是在食物，而是能免於恐懼。但是，在奧威爾式的國度之中，不管做什麼事情，都有老大哥在看著你，處於一種莫大和巨大的恐懼之中。人只能面朝黃土背朝天，幸苦工作，僅僅換來苟延殘喘。而我們都知道這個是荒謬的世代，但，就像皇帝的新衣一樣，沒有人敢於戳破這個皇帝之新衣的騙局。
就目前疫情的形勢來說，全世界逐漸進入躺平的世代，但是，大陸卻依舊採取了嚴格的封控的措施。所以，義務、海南、都出現比較大的確診人數。從COVID-19剛開始的時候，那些因為封控疫情所產生的次生災害，一再的發生在不同的地方，20年的武漢、22年第二季度的上海，以及現在的海南。對於海南來說，大量的旅客滯留，他們住著天價的房子，吃著230一碗的蛋炒飯，138一碗的牛肉面。更可悲的是，具有其中有很大一部分人是上海封控結束之後出來散心的。現在，再一次被封控了。
現在全世界人都知道，COVID-19的Omicron變種相比之前的Delta變種，感染率是大幅度提升，但是致死率急劇下降，幾乎和流感差不多。也就是說，這種出現一例感染病例就全城封鎖所產生的次生災害，比Omicron本身產生的上海更大。
但是，我們還是處於這樣的狀態，並且無力的狀態之中。大家只能搶購食物，就像上海疫情的時候，我買了一兩千塊的罐頭食物、米、面等等。因為我也處於一種恐慌和懼怕之中。
政治形勢來說更是如此，曾有一個小老闆說，這個政府就是流氓，但是，我們就是在流氓手下生活。能怎麼辦？只能吃好喝好，能賺一點就賺一點，不能也沒辦法。我們都知道，疫情的原因是政治的原因，他們算的不是人民的利益，算的是政治的賬本。所以，封控不能停，因為這個是最好的理由控制人們。也可能是最好的割韭菜的方式。核酸也不能停，因為這個是最好獲取利益的理由。同樣，我們也是知道都在等下半年的那個會議，看看是不是會有什麼轉機。我們都知道現在是處於一種吃棗藥丸的狀態。但是，都是帶有最大的期待。同時，也得做好最壞的打算。我們處於一種政治上恐慌的狀態之中，我們面對極大的不確定性，並且在這樣的不確定之中，我們沒有任何的自保能力。
最大的諷刺是在信仰上的。我們都知道潘某人在當初拆十字架的事情，完全站在政府的立場，並且沒有任何的反悔，不像顧某人後來用基督教協會的名義發表了反對的意見。當然，這位也因為政治不正確付出了巨大的代價。而另外一個則是政治正確下控制了基督教與政府溝通的機構。
所以，現在如果想要按立，就必須通過省級兩會，那麼，他必然要出席，並且作為主要的按手人。從15年之後按立的次數不多，但是，還是有人願意接受他的按立，並且在拆十字架最厲害的時候，還是有人接手按立。當然還有人申請上去，然後求而不得的情況。那麼，問題來了。為什麼要成為教會的牧者，卻要接受不站在教會立場的人的按立。這個是什麼問題？基本的原則和立場呢？有這樣的立場的人，可能在監獄裡面。律師、牧師、應該是這片土地上最難的職業了，最盡忠的人都已經進去了。當然，我本人也不算是最忠心，如果是，現在也寫不了文章，可能與包牧師一樣了。我只是苟延殘喘，活著已經很勉強，還有家人還有孩子。所以，上海那位青年人說，我們是最後一代，這個真的是可以理解，並且感同身受的了。
那麼，為了信仰，持守真理，持守立場，捨棄一個名分有什麼關係呢？被叛教者所按立的聖職就這麼香嗎？當然，在這裡不能殺人誅心，誅心比殺人更容易。但，卻不能做。我只能說我自己想到的，自己看到的。只是希望自己在這樣的環境還能堅持的住。
不論是之前拆十字架的時候，被數次喝茶；因為網課被國寶帶走，被民宗局罰單；身為基督教的傳道，本身就是他們眼中的黑五類，那麼，在越來越緊張的政治形勢下，我實在是處於恐懼和害怕之中，這種害怕是一隻伴隨著，因為現在我不是一個人，還有母親、妻子和孩子。如果孑然一身有何可怕呢？
所以，這個真是荒謬的世代。道貌岸然者，在顯然之位。真理不顯，道德不彰。希望我能在奧威爾式的社會之中，活出免於恐懼的自由。
看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。我對你們說了這些事，是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。
——約翰福音 16:33-34
