近日，我工作的地方组织退修会（游玩会），其中有一天半的学习，讲课为某牧师。讲课之中，其他到没有什么，有三点比较有意思。
首先，他提及迦克顿信经之中的上帝之母，虽然他认同这个词汇，但是，他赋予了新的解释。他说，上帝之母，不是说，马利亚生下了上帝，而是说，马利亚开始孕育基督的时候，基督就是完美的神人二性。他特别强调了，马利亚没有生出了上帝，而是强调基督的神人二性的完美。但是，如果马利亚没有生出上帝，那么，耶稣就不是上帝，因为马利亚没有生出上帝呀。如果，耶稣从孕育开始，就是拥有完美的神人二性，那么，他就是上帝，而马利亚所生的就是上帝，马利亚就是上帝之母。所以，马利亚生出了上帝，和上帝本身是永恒是没有矛盾，并且与耶稣的神人二性是完美，并且是和谐的。所以，上帝之母这个词汇翻译为“诞神女”更为合适。
第二，他提及基督教对罪的理解是分为原罪和本罪。这个是正确的。比较有意思的，他提及天主教对罪是划分为七宗罪，然后用七美德来修补七宗罪。而原罪与本罪的概念本身就是西方教会的，因此，天主教当然是理解为原罪和本罪。这是随便一本天主教的信理神学的书之中都可以看到的。他不提及，要么，他是无知，对天主教的神学不熟悉，要么，就是故意黑天主教。
第三，他提及改革宗的五要点，解释第一点，人完全堕落的时候，他说，不是人完全变坏了，这里的完全，加尔文强调的是广度，所有的人类，整个世界都处于堕落的状态。如果改革宗是这样的理解，他们怎么会定所谓的阿米念为异端呢？
所以啊，牧师的罪，骗人的鬼？
所以，知道我派立的人，客气的称呼我为牧师，实际上我不喜欢，因为大陆的牧师啊，几乎成为一种贬义词。这群人，要么不学无术，要么溜须拍马，要么贪财好色，反正没什么好人了。
