中国教会里的泛爱主义

很早的时候就想要谈谈这个问题,但是一直木有勇气和“有爱心”的“属灵人士”来一场口水之战。但是,正如一个朋友所说,现在听见某些人说,“只要有爱就可以”的论调就想砍人,我也实在是难以忍受现在基督徒们的“泛滥爱心”了。

很多人本着“唯独圣经”的原则要求所有基督徒不可以说“争辩”的话,因为“要远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的,唯有爱心能造就人”。所以,当有基督徒因为某些神学、教义或者“不能造就人的知识道理”而产生争论的时候,总会有一些人跳出来说,“爱心才能造就人,知识叫人自高自大,云云”的话。中国人一向有道德,“只看自己的不对,不讲别人的错”。但实际上鬼知道牠撒下了什么样的计谋在基督徒尤其是中国基督徒心里。不要“论断”别人的对错,只要自己有好的生命就是实践“用爱心造就人”的真理了,“神的儿子,我与你有什么相干?”中国基督徒似乎没有念过这经,即或念过,好像也不晓得这话原是魔鬼所说。

“不争论”是魔鬼的计谋,大多数中国基督徒不学无术,又爱惜自己的“口舌”,他们禁止各种教义争辩,只要有爱心就能可以达至基督徒的个人成圣,每个宗派的教导只要是讲论“上帝”的就有一定的道理,每个人只要是“奉着主的名”传讲就是从主而来的亮光。魔鬼因此借着许多“有爱心的属灵人”来告诉教会,只要你争论,你就有错。因此,每个为真理而争辩的人都成了过街老鼠,人见人恨。

实际上,在这样的逻辑中,人没有哪一个部分是为真理留空位的。真理既然是说不清的,一百个人有一百个真理,那我只要看到教会有爱心,就够了。因此,很多人感动于“爱是基督徒的身份证,可很多人已经拿不出来了”等等的心灵鸡汤而涕泗横流,咬牙跺脚发誓要有爱心,以此来见证基督。在爱的借口下,女权主义者要求平等,因此有了女性神职;同性恋要求教会的默许,后来有了同性恋主教;夏娃把分别善恶树的果子给了亚当;各种乱七八糟的道理进入教会,许多的基督徒在爱的借口下,怜悯了撒旦。“神岂是真说?”夏娃没有争辩,今天,你争辩就是骄傲,就是心胸狭隘,就是生命不成熟的表现。

基督的十字架不是救赎的必经之路,而是彰显爱心的偶然行径,上帝之子的福音,不是生命之道,而是道德说教,救主不是生命的食粮,而是教会里的“雷锋”,众人的榜样,通过我们效法主付上爱心的行径,我们就能造就生命,达至成圣。这些我们都能接受,只要还有人在“奉主的名”传讲基督,我们就不该与其争辩。基督的真理就在“爱心”当中模糊了其与异教道理的界限。

可是我们今天全盘否认诸位使徒、神学家、护教士、诸主教的努力,我们忘记了主耶稣对法利赛人的批评,保罗对巴拿巴的劝告,圣使徒说,要为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩,我们忘记了大公会议中被谴责的异端,忘记了加尔文说,有人得罪我,我就像一只绵羊;若有人得罪神,我就像一只猛狮。我们开始认为唯有“爱心”最重要,某些教义的争论无足轻重,圣餐论不重要,圣礼论不重要,教会论不重要,魔鬼消灭了争论,继而消灭了教会。正是在“和和气气”的表象下,中国基督徒仍以中国人惯有的“和气生财”的价值观,来主导着自己信仰的一切方式,魔鬼在教导基督徒用“爱心”忍耐抵挡真理的人,基督徒在组团裸泳,毕竟人多才没有羞耻感嘛。

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