民数记 27：15–23 摩西对耶和华说：“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”于是，摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。
约书亚记 24：14–15 现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。 若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
每一年的九月初九都是我们教会的敬老节，我们教会的年长者的比例已经达到了三分之二以上了。因此，这个也算是我们比较重要的节日，有很多的长辈参与其中。每一年我们都在分享圣经之中老年人物。我们已经分享过迦勒、西缅、雅各。今天我们要分享一个人物——约书亚。
约书亚是出埃及后以色列人的第二代领袖。他是从小跟随在摩西身边，是摩西的助手。他也是我们常说的两个半进入迦南地的人之一，约书亚、迦勒和约瑟的尸体。并且，约书亚带领以色列人占领占领迦南地之人，可以说，除了摩西之外，算是以色列非常重要的领袖。他前半生跟随摩西带领以色列人在旷野漂流，他作为战士，奋勇作战；后半生作为领袖的，一直奋战到最后的时刻。
这样伟大的领袖，当他晚年的时候，上帝是毫不客气的对他们说：
约书亚记 13：1 约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
实际上我们都知道，年纪老迈是我们必须要经历的事情。即便是伟大的领袖摩西、约书亚，都是要经历这样的事情。
甚至大卫也是如此，在我们的印象之中，大卫是一个伟大的勇士，他用甩石的机弦和小石头就击败了巨人哥利亚。但是，在押沙龙叛乱之后，大卫实际上已经无法打战了。
撒母耳记下 21：15–17 非利士人与以色列人打仗，大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了,伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日跟随大卫的人向大卫起誓说：“以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。”
年轻的大卫是大能的勇士，为上帝，为他的国家民族打战。到了他年老的时候，他已经无法承担打战的重任了。所以，要退居二线。但是，也不是老了也就没用了。大卫作为以色列的灯，意味着大卫是以色列国的精神象征，团结了以色列人的十二个支派。所以，人在不同的年龄，上帝是赋予人不同的责任和使命。
因此，年纪不是最大的限制，上帝会要让人知道，人是会老了，但是，上帝会使用老人。所以，摩西80岁的时候，开始带领以色列人出埃及；而约书亚差不多也是八十岁左右，作为以色列领袖，带领他们征战迦南美地。并且战胜了一系列的迦南本地的人。我们今天的敬老礼拜，简单的回顾一下约书亚的生平，让我们从约书亚的生平之中，让我们获得力量，更好地度过我们的老年生活。
一、年轻跟随领袖
约书亚在年轻的时候，是摩西所挑选的助手，也是以色列人的军事领袖。他时常陪伴在摩西左右。在很多重要的场合约书亚都在摩西的边上，或者是在摩西的领导下进行战争。
在初次与亚玛力人战争的时候，摩西、亚伦和户珥在山上，摩西举手祷告，亚伦、户珥帮助摩西举手。而约书亚则是作为军队的统帅带领以色列人战争。
摩西上西奈山领受律法的时候，约书亚作为摩西的帮手一起上山。
出埃及记 24：12–13 耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
出埃及记 33：11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
当摩西和约书亚在山上，以色列人的集体拜偶像，摩西下山处理之后，约书亚作为会幕的守护者，当摩西离开会幕之后，他作为信仰坚定者，仍旧守护在会幕的旁边。
这是一场信仰的战争，摩西、约书亚以及利未支派的人在捍卫信仰，在上帝的帮助下击败了那些敬拜偶像的其他支派的人。
在迦南地边上，摩西差遣十二个探子去窥探迦南美地，约书亚作为探子之一，进入迦南，窥探，他们报告的消息是一样的，但是，带出来的信息是不一样的。敌人虽然很强大，但是，他们有上帝的帮助，可以战胜这些敌人。
从这些内容我们可以清楚地看到，年轻的时候的约书亚，在摩西的领导下，他立场坚定、信心稳固，他坚定跟随摩西，帮助摩西。并且在上帝预告之中，约书亚成为进入迦南地之人：
民数记 26：65 因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野”，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
可以说，约书亚的特质和迦勒的特质几乎是一样的。他们年轻的时候，对信仰坚定地追求，促使他们坚持相信上帝的带领和上帝的应许。
那么，我也相信，上帝在我们各位长辈生命之中的带领，可能有一些长辈也是从年轻的时候就相信耶稣基督，甚至在逼迫的年代，仍旧坚持信仰，而不看环境的危险。并且持守到现在，虽然经过了很多的艰难，也经过开放的时代，现在到了这个时候，我们更要回想，当初上帝是怎么恩待我们的，我们领受了什么恩典。当我们不断回顾上帝恩典的时候，我们的信仰就会越来越坚固。
约书亚的名字是耶和华是我的拯救。他的原名是何西阿，是拯救的意思。摩西将他改名字为约书亚——而这个就是耶稣的希伯来文的发音。从预表的角度来说，约书亚是耶稣的预表。年轻时候的约书亚基本是在摩西的后面，默默无闻。
二、一生殷勤服侍
约书亚的第二个生命时期就是作为摩西之后的第二代出埃及的领袖，他经过了几十年的时间进行军事战争，带领以色列人获得迦南美地。
这个艰苦的战斗，是从摩西去世之后开始的，作为老一辈的人带领新一代的以色列人，他有很多的挑战，所以，上帝对他说，不要惧怕，要刚强壮胆。因为上帝与他同在。
实际上，在约书亚开始带领以色列人的时候，上帝就用带领摩西的方式带领约书亚。例如上帝对摩西保证他一定会和摩西同在，同样在约书亚记之中，上帝也向约书亚保证，他一定与约书亚同在。
约书亚记 1：5 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
摩西带领以色列人过红海，约书亚也是奇迹般的带领以色列人过约旦河。摩西在上帝面前为以色列人祈求，同样，约书亚也是在上帝面前为以色列人祈求。摩西带领以色列人接受上帝的盟约，约书亚带领以色列人重申对上帝盟约的承诺。因此，我们清楚地看到，上帝是与约书亚同在的。上帝要在约书亚身上显示他对以色列人列祖的应许。
约书亚是经过了艰苦的战斗，最后带领以色列人获得大量的土地。他一生就是侍奉的一生，这是作为侍奉者的榜样。侍奉不分年龄，不分时候，不分大小。
约书亚作为摩西助手是服侍，为会幕守门是服侍，带领军队打战是服侍，作为探子是服侍，作为以色列人的领袖也是服侍。
三、年老警戒劝勉
约书亚记 24：15若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
约书亚在年老的时候，在他的临别赠言之中，他说不论你们如何选择，到底是选择亚摩利人的神呢？还是上帝？但是，对于他来说，他的全家都要侍奉上帝。
当约书亚年纪老迈的时候，退休离开领袖岗位的时候，他仍旧给当时的以色列劝勉和安慰。
1、人生有限服事无限
约书亚记 13：1 约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
上帝对约书亚说，你年纪老迈了。这里的年纪老迈，不是说约书亚老糊涂了，那说明了什么呢？
第一，年纪老迈，身体衰弱：作为年纪老迈的人，必须承认自己身体机能已经无法的维持年轻的时候的状态了。他现在已经无像之前一样在军队面前奋勇作战。大卫也是这样的情况。他年轻的时候击败哥利亚是一件非常轻松的事情，好像牧人拿着杖，轻轻松松的看守羊群一样。但是，这个时候，他已经无法和伟人，身材高大的人战斗了。因此，他的臣仆们不要大卫出征。
在这里，上帝对约书亚的吩咐也是如此，你已经年纪老迈了，但是，还有很多未得之地。也就是说，约书亚现在已经没办法再次亲率军队，所以，必须要承认自己人生有限，但是，上帝的工本身仍旧在持续。所以，应当把这个自己无法承担的事工，无法肩负的责任传递给新的一代的人。所以，上帝说：
约书亚记 13：6 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
第二，事工服事，仍旧很多。
上帝在这里吩咐约书亚：
第一，你还有工作需要完成，那就是将地分给以色列人，虽然你无法上战场带领军队，但是，你还有可以处理的事情。在这里上帝将分地的事情交给约书亚。分地的事情是一件不好处理的事情。怎么分？而且是要划分给12个支派。上帝是要约书亚在他还在世的时候，将这件事情处理完整，然后来的以色列人少一些争端和吵闹。
第二，上帝的应许是一定成就的。虽然还有很多你没有占领下来的土地。但是，你要凭着信心去给以色列人分地，你要凭你对上帝的信心，将这些地方都分好了。上帝要约书亚以信心的眼光，把上帝所交待“尚未完成”的事视为已作成，采取信心的行动，“只管”按上帝吩咐踏出下一步“分地”，不但能得祂喜悦，祂也必定成就！
在这里，年老的约书亚，上帝给他的使命是继往开来的使命，将地分好，并且为下一代做好准备的工作。长辈也是要作继往开来的工作。教会里面需要年轻人，也是需要有老年人。虽然长辈可能有一些跟不上时代，但是，长辈的经验是年轻人的宝库。年轻人可能想法很好，但是，做事的方式可能就没头没尾，需要长辈的帮扶。
所以，即便作为长辈，还有很多服侍可以参与其中。在这里我们简单提及两个方面。
2、全家忠心侍奉上帝
约书亚记 24：15 若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
年老的约书亚给我们带来一个最大的榜样就是全家信主的榜样。这里非常重要的是，要清楚地认识到，约书亚年老的时候，就已经有以色列人慢慢地离开了信仰了。不是说，约书亚去世了，才整个民族突然翻转去拜偶像。而是慢慢地偏离了信仰的道路。
所以，约书亚可能已经看到很多以色列人的信仰没有传承下来。因此，他在这里强调的，你们的选择无论是什么？我和我的一家的选择是上帝。
仔细看约书亚所说的偶像：第一，祖宗在大河那边的神。这个指的是他们祖宗在美索不达米亚平原所，也就是亚伯拉罕的家乡，迦勒底的吾尔所敬拜的偶像。另外，同时也是包含了埃及人所敬拜的神，以色列人在埃及长达四百年的时间。第二，我们所住之地亚摩利人的神。这个是他们现在居住的地方的偶像。一个是祖宗遗传的影响，一个是现实环境的影响。
约书亚给他们一个选择，那就是敬拜上帝到底好不好。许多人一方面希望我们得着信仰的好处、得到神的保守，另一方面也要得到世上的成功。我们想过中产阶级的生活，我们希望把孩子培养成在世人看来各方面都很优秀的人。我们追求的是世人看为好的这些卓越，甚至有的时候我们看起来也挺属灵，我们来到教会，也参与服侍，但是我们参与服侍的时候，是希望在教会里被人尊重，在教会里也获得成功。其实我们仍然在用世界的那一套价值观去看待在教会里的服侍。我们看侍奉耶和华为不好，这个“不好”里包含的内容很多。侍奉耶和华要付代价，侍奉耶和华非常辛苦，侍奉耶和华有时候要得罪人，侍奉耶和华需要背负重担，有很多压力。
但是上帝救我们是为了什么呢？上帝带领以色列人进入迦南地是为了什么呢？就是为了带领以色列人出埃及后到旷野去侍奉他。神带领他们进入迦南地，仍然是要他们去侍奉他。在《路加福音》一章七十五节，上帝借施洗约翰的父亲撒迦利亚的口说，
路加福音 1：74–75 叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前， 坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。
上帝救我们脱离仇敌，是让我们可以单单地敬拜耶和华，坦然无惧地用圣洁、公义来侍奉祂。
而我们必须要注意的是，出埃及的两代的以色列人经历了多么丰富的恩典。第一代人直接体会到上帝带领他们出埃及的神迹，磐石出水，天降吗哪，战胜敌人。但是，他们也是最悖逆的一群人，最终几乎全部倒闭在旷野里面。而进迦南地的以色列人，也是经历到带领他们的上帝，是如何帮助他们得胜，打败了迦南地诸多民族，但是，即便经历如此多恩典的民族，信仰的传承也是非常的困难。也就是说，长辈虔诚，后辈不一定虔诚。因此，信仰需要传承。因为以色列人没有将迦南人完全驱逐出去，所以，以色列人是生活在都是敬拜偶像的民族之中。而我们现在生活在一个无神论的社会里面。所以，我们都需要面对信仰传承的问题。
我相信在场的长辈们，都经历过上帝丰富的恩典。那么，就要问一下我们自己，我一生敬拜上帝，那么，我们的子孙后代有被我带领起来相信基督吗？如果有就要为他们持守信仰祷告。如果仅仅是参加聚会，那么，就要为他们服侍祷告。如果是还没有相信基督，那么，就要为他的信仰祷告，祈求上帝光照他的心灵，让他悔改相信主耶稣。这个是作为家长的责任。
教会伟大的神学家，圣奥古斯丁的母亲就为了她的孩子流泪祷告了几十年。最终奥古斯丁悔改相信主耶稣基督。那么，我们当初有让孩子持续来到教会接受信仰吗？现在有为他们祷告吗？像约伯就会为他的孩子献祭祈求赦免。
所以，长辈年老的服侍，就是为自己的全家祈祷，让我们的家成为一个敬畏上帝的家，让信仰在我们家族之中传承下来。
诗篇 71：18 神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。
3、始终如一侍奉上帝
在这里我们看到约书亚无论是什么样的处境下，他都能侍奉上帝。
约书亚是出埃及的第一代人，他本身在埃及是为奴的，他看过摩西的神迹，他走过红海的干地，他在旷野里面吃过吗哪，他喝过磐石出的水，他打过仗，他遇见过敌人，他有无数的经历。但是，无论是在什么情况下，他都持守信仰的立场，始终如一侍奉上帝。
当他和亚玛力人打战，并且大大得胜之后，他没有依仗自己的功劳，仍旧顺服在摩西手下。而且约书亚成为摩西的助手长达四十年的时间，好像浪费了他的才能，并且在旷野的时候，摩西的哥哥姐姐——米利暗、亚伦都叛乱过摩西，唯独约书亚没有。他作为上帝的战士来侍奉上帝。
当约书亚和迦勒，与其他十个探子窥探迦南地之后，十个探子都因为看见迦南地人民强大，特别是亚纳族人，他们身材高大，探子看见他们觉得自己就像蚂蚱一样。探子们就害怕了。但是，约书亚和迦勒，仍旧持守信仰的立场。甚至他们因为对上帝的信靠，邀请以色列人信靠上帝，上去得地为业。他清楚地知道自己相信的是谁，是怎样的上帝，他始终侍奉上帝。他作为上帝的探子来侍奉上帝。
当摩西年老，上帝要拣选新的领袖的时候，上帝告诉摩西说约书亚可以作为领袖。圣经没有记载约书亚的反应，他乃是顺服。上帝让他出来带领以色列人，他就出来承担责任。我相信约书亚肯定是知道的，在摩西之后作领袖是很难的，毕竟有那么伟大的先例在前面。所以，在这里，约书亚以作领袖的方式去侍奉上帝。
当约书亚带领以色列人进入迦南地得地为业的时候，特别始终是在攻打耶利哥这件事情上就可以看出来，他虽然成为首领，但是，他仍旧清楚地知道，以色列人真正的元帅是上帝，而不是他自己。
当约书亚年老的时候，他警告以色列人不要忘记上帝，不要去侍奉别的神。也就是说，约书亚年老的时候，以色列人已经开始慢慢地去敬拜偶像了。但是，约书亚作为长者，他仍旧劝勉百姓，不要离弃上帝，而是要忠心侍奉上帝。
我们看到约书亚是一个始终如一侍奉上帝的人，从年少的时候，一直到年老发白的时候，都是在服侍上帝，永不改变。
实际上开始相信耶稣的人是不少的。但是，坚持到底的人，就比较不多了的。我们诗歌里面所唱的，有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走了十分之九。有一个弟兄和我说，他们年轻团契本来是有二十个人左右，现在只剩下的十个人左右，那么另外一半人呢？有的是考了教师编制不来了，有的考到政府编制不来，有的谈了对象不来。但是，约书亚不是这样的，他不会因为自己有什么成就骄傲，他也不会因为一直作为摩西的助手，没有获得足够的重视和地位，就心怀不平。无论是得胜的时候，被人攻击的时候，带领军队的时候，年老的时候，都始终如一侍奉上帝。这是我们的榜样。人生跌跌荡荡，人生起起伏伏，但是，对上帝的信仰始终不变，对上帝的侍奉始终如一。
小结
忠心到底的仆人约书亚，他从名字上就可以知道他是耶稣的预表。他带领以色列人进入迦南地，正如耶稣带领我们脱离罪恶进入应许的天国一样。而约书亚的一生，成为我们信仰的榜样，也愿约书亚年轻的默默无闻，一生殷勤服侍，老年劝勉和榜样，成为我们每一个人的榜样。也特别给我们长辈力量渡过我们在世界上的日子。年老发白，信仰坚定，祈祷感谢，仰望上帝。求上帝赐给我们忠心到底的力量和永恒的安慰。阿们。
