羅馬書14:17 因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
約伯記22:21你要認識上帝，就得平安，福氣也必臨到你。
春節是我們中國人最重要的一個節日，社會上有話說，有錢沒錢，回家過年。實際上春節也就是一百來年的歷史，原來過年是叫元旦。但是，在民國初期的時候，民國政府決定全部西化，就決定廢除了農歷，訂下公曆1月1日為新年，稱呼為元旦。但是，民間還是習慣過農歷的新年。所以，即便是當時民國政府要求在正月初一的工廠繼續開工，商家繼續開業，但是，也沒有任何的作用，甚至當時的公務員都不去上班而回家過年。後來政府妥協，就是過兩個年，民國政府過公曆的一月一日，稱呼為元旦；民間過正月初一，原本正月初一是叫元旦，那麼，現在叫什麼呢？他們就想了一個名字叫做春節。
每一年到了春節前後，我們國家大量的人員流動，叫做春運，2019年的春運旅客出行人數達到了30億次，只有這兩年因為疫情的緣故，春節返鄉的人員有些減少。但是，即便現在，我相信還是有很多人千方百計想要回家過年。無論面對多大的苦難，都是要回家。如果按著中國古代人的傳統，春節是會有祭祖的事情，會有各種的儀式，但是，對於現代的中國人來說，春節反而就是走親戚和吃喝的事情了。雖然比不上以前，雖然我們會說現在過年都沒有年味了。但是，我們還是比較重視，會穿新衣，會準備年夜飯，會走親訪友。那麼，作為基督徒我們應該如何過這個節日呢？
一、對年的認識
宋代的文學家王安石如此寫詩來描繪新年：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
在鞭炮的聲音之中，一年過去了，暖和春風送來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。在宋代，家門口不是貼春聯，而是掛桃符。新年是大家歡樂的日子，辭舊迎新的日子。意思是說，又過了一個年。那麼，過年，過年，表示過了一個關卡。那麼，什麼是年？按著古代的傳說，有一種凶惡的怪獸，叫做年。這個年是居住在海底的，每年到了臘月三十日就爬上岸來，專門吃人。人和它鬥爭了很多年，每一次年獸來的時候，人就想辦法躲避到深山。後來，人們發現，這個怪獸也不是什麼都不怕的。它怕兩樣東西，一個是紅色，另外一個是爆炸的聲音。所以，人們要在門口貼紅色的春聯，過年要穿紅色的衣服，然後放鞭炮，用鞭炮的爆炸聲音和爆炸產生的火光來驅趕年獸。所以，從此每一年到了這一天就要放鞭炮，貼春聯，敲鑼打鼓的習俗就一代代的流傳下來了。如果按著這個神話傳說來理解年關難過的話，實際上，就是在年這個怪獸的攻擊下，很危險，想要安穩度過年獸的攻擊是不容易的。現在年難過，更主要指的家裡困難，經濟的問題。
在這裡，我們必須要講的事情，無神論的觀點也就是近現代的事情，以前很少有無神論的觀點，甚至可以說，無神論在古代的社會裡面是無法生存的。保羅在哥林多書信之中說到吃祭偶像的肉的問題。為什麼基督徒會吃祭拜偶像的肉呢。有兩個原因，第一個當時人們的社交場合就是在神廟之中，他們會一起去神廟之中獻祭，然後，一起吃敬拜偶像過的肉。第二，市場上出售的肉很多都是敬拜過偶像的，即便有是沒有祭拜過偶像的肉，人也不會說，因為對於他們來說，這都不是什麼問題。因為整個社會都是在宗教的氛圍之中運轉的。甚至因為基督徒敬拜的上帝是沒有像的，他們就以無神論的名義來處死基督徒。對於古代西方社會來說，一個人不信神是難以想象的。
同樣，在我們以前中國，也是如此，頭上三尺有神明，即便是不拜神明，也是會在過年的時候祭拜祖宗。所以，所有過年的習俗之中，都是包含著偶像的想法，什麼初一不能掃地，不然就會破財，不能往外面倒水。打碎了碗就要說歲歲平安，因為打碎東西是破產的預兆等等。這些都是迷信的東西，或者說在這種有神的宗教觀下，我們現實主義的產物，這些神明是讓我們越來越富有的。
但是，很多的習俗現在已經看不到了，比如過年之前拜灶神之類的。原因很簡單，經過當初十年的動亂，基本上把這些東西都掃的一乾二淨。不僅僅是過年的習俗，其他的節日也是一樣的，基本上就剩下一個習慣，就是吃大餐。
所以，當我們現在來看春聯，過年，守歲等等，這是一個文化的習慣。我們要有清楚的認識，倒貼福字，福不會倒到家裡面來的，但是，如果相信耶穌基督，真正的福氣就會臨到我們身上。作為一個基督徒如何看待春節？我們必須用上帝的話語照亮。也就是說，新年快樂不是真的快樂，主裡面的喜樂才是真正的快樂，使徒保羅告訴我們要常常喜樂。新年平安的平安，不在新年裡面，而是在耶穌基督裡面，在主裡面的平安才是真正的平安。同樣，真正的新，也不是在新年，地上一切的事物都是舊的，將來上帝要將天地都要更換一新。那麼，基督徒如何過年呢？
二、真正的飲食
我們尋求真正的飲食。現在我們過年基本上就剩下一個最重要的習俗，就是吃飯。過年吃團圓飯，年初走親戚也是吃飯。我們也會說「民以食為天」，意思是我們對吃看的特別重要。甚至，把吃看為天，我們知道，在我們中國人的習慣之中天是最大的——老天爺，天最大的表達，也就是說，我們以吃為我們的神。很多人活著的意義就是能吃好吃的，能喝好喝的，而且是一堆人一起吃，一起吹牛聊天，然後感覺自己活著就有意義了。特別是春節的時候，我們會在吃喝快樂之中，忘記了上帝，所以，我們必須提醒我們自己：第一，我們的生命不在乎吃喝，第二，我們真正的飲食是什麼。所以，我們要根據我們的信仰來反思我們關於食物的思考。
著名短片小說家卡夫卡的一篇小說《飢餓藝術家》。這個小說的主角是一個飢餓藝術家，他是通過呆在一個籠子裡面，長達40天不吃不喝來表演。他為什麼不吃不喝？他不吃不喝的原因不是為了表演，他說：因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，若人顯眼，並像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。對於這個藝術家來說，吃的雖然很多，但是，他的狀態是飢餓的。這個小說家寫的就是我們這個時代，表面上人們的物質會越來越豐富，但是人們的精神將沒有精神食糧可吃，因為唯物主義、進化論不能真正餵養我們的生命。所以，我們要思考，我們到底從哪裡得吃的。也就是真正飲食是什麼。
在約翰福音之中，耶穌說，我是生命的糧。這是告訴我們什麼？世界上物質的食物，只能提供人肉身的需要，但是，人不僅僅有肉身，就像主耶穌所說的，人更重要的是靈魂，人的生命不在乎家道豐富，使徒保羅所說，羅馬書14:17 因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
真正的食物是什麼？是屬靈的食物，是天上的食物，這種食物不是靠著人的勞力得到的。而是靠著上帝賞賜給我們的。從舊約之中，我們就可以看到。當以色列人在曠野的時候，他們吃的是什麼？是天上的食物，上帝從天上賜下的瑪哪給以色列人。他們不需要勞苦，不需要種地，並且在曠野之中也不能種地，但是，上帝能在曠野裡面擺設宴席。讓人可以不勞苦的，可以有食物吃。他們在曠野裡面四十年，衣服沒有穿破，腳沒有走腫，鞋都沒有破。這是上帝保守的神跡，曠野里有什麼可以做衣服呢，有什麼可以用來做鞋子呢？但是，上帝保守他們四十年，衣服鞋子都能穿，這都是上帝的供應。天降嗎哪，天降鵪鶉，磐石出水，這些都供應了以色列人的生活的需要。
但是，注意，以色列人在曠野雖然吃的是天上降下來的嗎哪，但是，他們都是死了，並沒有永遠活著。並且四十年後這個神跡就停止了。
那麼，這個神跡是要告訴我們什麼呢？這個神跡就是清楚告訴我們，真正的食物只能從天上來，只能靠著上帝所賜的。所以，從舊約到了新約，我們就會發現，這個天賜食物是以色列人一直的盼望，他們羨慕他們的祖宗有嗎哪可以吃，他們期待喝了就不會渴的活水。對於這樣的食物，這樣的泉源的期待，實際上我們也是有的。為什麼人要追求更好的食物，因為人吃了就會餓，所以，只能繼續吃，讓食物滿足我們身心的需要。但是這種滿足僅僅是暫時的，需要不斷的吃，才維持下去。注意，這就不是真正的食物和泉源。那麼。真正的食物和水是什麼？
到了新約，耶穌基督來了，我們看到什麼？不僅僅是食物賜給了我們，並且是賜下食物的那一位，也就是我們的主耶穌基督，他親自來到世界上，他親自來到世界上，並且親自成為我們的食物，他說，我就是生命的糧。也就是說，從舊約到新約，從嗎哪到耶穌基督，這是過去一千多年了。借著嗎哪告訴我們，真正的食物是天賜的，借著磐石出水，告訴我們，上帝是可以供應人乾渴的心靈，更是借著耶穌基督，他的兒子來到世界上。通過這個方式告訴我們，他就是賜給我們真正糧食的那一位。並且要注意的是，他說我就是生命的糧。也就是說，真正的糧食不僅僅是從天上來的，並且耶穌基督就是我們的糧食，就是我們的活水。所以，耶穌說我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。所以，在這耶穌告訴我們，真正的飲食是什麼？就是耶穌基督的聖體和他的寶血。他怎麼供應我們？每一次的聖餐禮儀之中，餅就成為耶穌基督的身體，酒就成為耶穌基督的寶血。這樣，我們每一次領受聖餐的時候，我們都是在吃天上的糧食。神學家說，聖餐是救人身體靈魂不死的良藥。為什麼能救人身體靈魂？因為這是耶穌基督的聖體和寶血，這是上帝親自給我們的糧食。只有謙卑領受的人才能夠明白的。
所以，真正的食物是什麼？是能供應我們身體靈魂需要的。是讓我們生命真正的豐富的食物。
第一，這是上帝的話語。聖經之中，用食物比喻上帝的話語。先知耶利米如此說，耶利米書15:16 主萬軍之上帝啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。在先知看來，上帝的話語是可以吃的，是提供人們生命所需要的。
詩篇119篇之中，幾乎每一節都有上帝話語的字眼：律法、法度、律例、典章等等。這詩篇就是勸勉我們要聽從上帝的教導，遵守上帝的話語。這樣，上帝的話語可以成為我們腳前的燈，路上的光，引導我們走生命的道路，在新年的開始我們更是要立志在上帝的話語之中行走，不偏離左右。
第二，真正的食物是聖餐。舊約之中，上帝的道是以話語的形式出來的，被先知傳講，被寫在書本之上。在新約之中，不僅僅被人傳講，被寫在書本之上，更是通過肉身的方式出現。所以，在現在我們說上帝的道，好像就是聖經的文本，或者是被傳講的內容，我們更是要想到的是耶穌基督，他是道成肉身的道。現在我們看不到肉身的基督，但是，通過聖餐，我們可以領受耶穌基督的聖體和寶血。正如主耶穌所說，我的肉是可吃，我的血是可喝的。按著古代教會的傳統，每一次的主日崇拜都是要舉行聖餐禮儀，並且聖餐禮儀是崇拜之中最重要的，因為聽到上帝的教導，還有間接的，直接吃耶穌基督的聖體和寶血，這是更直接領受了基督，這豈不是更重要嗎？所以，我們在世界上真正的食物是耶穌基督的聖體，真正的飲料是耶穌基督的寶血。這兩個能提供我們生命所需要的一切。基督教的信仰的核心就是在聖餐桌上。
所以，大家明白了嗎？春節，我們會吃很多的大餐，吃很多好吃的食物，但是，真正的食物是靈魂的天糧，我們必須要提醒我們自己，真正食物不是地上可朽壞的食物，而是永生的食物的。
三、真正的福氣
基督徒如何過春節？春節我們會講福氣，中國的傳統會在家裡的門上倒著貼福字，意味著福氣從天上倒下來。中國人很想要福氣，那麼，什麼是福氣呢？當我們要討論一件事情，或者一個概念的時候，我們必須要清楚的知道這個概念的本身是什麼意思。那麼，到底什麼才是福氣呢？
按著中國人的想法，妻子財祿壽，這些都是福氣，有賢妻是福氣，多子多孫是福氣，財富增加是福氣，高官厚祿是福氣，長命百歲是福氣。但是，這些是真正的福氣嗎？ 並非如此，因為這些福氣都是生不帶來死不帶去的。聖經告訴我們真正的福分是在上帝裡面。約伯記22:21你要認識上帝，就得平安，福氣也必臨到你。也就是說，真正的福氣不是從天上倒在地上，而是人從地上被接到天上，而是屬地的人，能認識屬天的奧秘，能認識上帝，能擁有真正的生命和永存的基業。
所以，真正的福氣是在於認識上帝，在於明白屬靈的奧秘，在於與真正的國度有份，這才是福氣。世界上所有的福氣都不是真福氣，都是具有欺騙性的，讓人不能看到真正的福氣。
你們看，在媒體的報道之中，北京藏傳佛教的雍和宮新年的時候可以排一公里多的隊伍，即便是2020年也排列了幾百米，看見有一些廟子裡面開價十幾萬一柱的頭柱香；也看見2017年的時候，台灣的蔡英文從初一到初四一路祭拜了15座廟宇。好像通過這些的行動就能獲得福氣一樣的。
按著我們的風俗習慣，有一些會挑日子，選時辰，看風水，看潮水，還有數字，什麼4這個數字是不吉利的，6是吉利的，8是代表發財的意思之類的。這些能帶來真正的福氣嗎？不能。現在是新年，提及死亡，相信有一些人會不喜歡。但是，在基督裡面有什麼忌諱的呢？當然沒有忌諱了。那麼，你為什麼要忌諱呢？我們不要被今世的風俗所控制，在裡面已經真正的自由了。真正的福氣從來都是只在乎上帝的。不在乎地上那些東西。我們已經自由了，不要被轄制了，就像使徒保羅對加拉太人說：要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。因此，真正的福分是什麼？
第一，因為認識上帝而來的生命和虔誠。 彼得後書1章3節：「上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」上帝已經將生命和虔敬賜給我們了。什麼是生命？關於人屬靈的生命，是超越性的生命，這個生命比人在世界上的壽命更好。因為是關乎人永恆的事情，而虔敬——是讓人獲得生命，發展，並且讓生命不斷成長的方法，就如使徒保羅對提摩太所說的：「惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」。真正的福分是在於認識上帝，對上帝虔誠，這樣我們就可以獲得，並且讓我們屬靈生命不斷的成長，讓我們不斷認識上帝，因為認識上帝就是福分。
第二，認識上帝會獲得永生的福分。約翰一書5:20 我們也知道，上帝的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。使徒約翰在他的福音書之中告訴我們，什麼是永生。認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。也就是說，真福氣的第二個是關於永恆的生命，無數人類想要的永生在哪裡？在上帝裡面，也就是說人所期待的長壽的福份，不是在世界上能長命百歲，更是在基督耶穌裡面獲得永恆的生命，這個比長壽更美好。這個也是人的最終的皈依。
所以，你想要福分嗎？你想要祝福嗎？那就來認識上帝，追求屬靈的知識，追求生命的長進，那麼，真正的福分就會落到你們身上，不要只思慮今生的事情，這個和那些不信的人沒有什麼區別，我們要思想的永恆的事情，用地上的事情幫助我們追求永恆的事情，讓我們更加認識他。正如何西阿先知所說的：「我們務要認識耶和華，竭力追求認識他；他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」（何6：3）我們也要像保羅一樣：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書3：8）
四、小結
那麼，基督徒如何過春節呢？春節是我們中國傳統的習俗，說到底是中國人的，但是，也是中國基督徒的，雖然裡面有很多的迷信色彩，但是，基督徒要明白自己的身份和自己的信仰，不要被風俗迷信之類的東西轄制了。並且，在這樣的春節之中，我們更是提醒自己一年之際在於春，你新的一年信仰如何成長呢？提醒我們自己，在新的一年中，更加竭力追求上帝，追求真正的飲食，追求真正的財富，如此，當我們見主面的那一天，我們就可以坦然無懼的面對他，並且與主一同享受哈永恆的福分。所以，真正的團圓不是春節，不是新年，而是天國的團圓。如果在過去的我們都是看見地上的福分，地上的事情，願今天上帝借著他的話語，也借著對春節的反思，使我們的眼睛往上看。看見天國的榮耀。
羅馬書13:12-14 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
