创世记 1:1-2
创世记是圣经的第一卷。这是一本伟大的书，是人类的历史之中，巅峰之作。人类已知任何的中东的作品，都没办法和创世记相比较。创世记不仅仅有伟大的文学价值。而且，它在数千年以来，不断给人类想象和作品，在各个领域都给人类无数的灵感，在艺术、音乐、文学等领域，都有无数的攻陷。例如米开朗基罗给梵蒂冈罗马西斯庭教堂的穹顶，按着创世记的记载绘画了九幅作品。其中最有名的创造亚当。上帝与亚当手指相对的作品。这是几百年以来没有人能超越的。交响乐之父，海顿，他的伟大的音乐作品就是用创世记来命名的。文学大家弥尔顿，他的《失乐园》也是描绘创世记之中的内容。在21世纪的今天，也有其他的形式的艺术来描绘创世记的内容，例如2014年《挪亚》就是按着挪亚方舟的内容想象拍摄的。建筑领域，2012年，荷兰有一个建筑是按着方舟的为原型设计的。创世记到现在还是影响人类的发展，想象力等等。
本书的作者：摩西。主耶稣说。摩西的书。写作的时间大概是距离现在3500年。后来圣经的编辑过程之中，是有编撰和修订的。但是，主要的作者是摩西，写作的时间是3500年前，这是不变的。为什么要学习创世记？因为创世记是圣经的第一卷书，是奠定了圣经的基础。如果不看创世记，那么，我们就比较难以理解圣经的内容，因为创世记告诉我们世界的来源，告诉我们为什么我们现在的境况是这样。告诉我们，为什么我们需要耶稣基督，需要上帝的救赎。告诉我们为什么无神论是假的。进化论是行不通的。创世记会帮助我们理解救恩，所以，我们要从头开始看。
另外创世记是关于我们信仰的开始，虽然是名字为创世记，但是，主要的内容从12章开始，讲解的是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟四位圣祖的故事。真正创世的内容不到百分之五。创世记主要的焦点是在上帝的子民团体是如何形成的。
为什么要写创世记？因为创世记的主要目的，为了旷野的百姓。他们刚刚出埃及，刚刚摆脱了奴隶的身份，那么，现在他们的身份是什么呢？所以，在这里摩西通过创世记确立他们的身份认同，告诉他们，你们是从哪里来的，你们为什么会在埃及为奴隶，现在要去哪里。创世记的最后的一个字是在埃及（希伯来文）。这就完美的衔接了出埃及记。创世记就是告诉以色列人，你们祖先是怎么去到埃及的。
摩西带领出埃及记，是以色列人历史最重要的事情，每一年的逾越节都是要庆祝的事情。那么，创世记就是前传。主要解决了身份和来源的问题。这个身份问题不仅仅是针对了当时以色列人，同时，也是针对我们基督徒。今天我们在基督里成为上帝的子民。那么，创世记也回答了我们重要的身份问题，创世记告诉我们，人类的祖先是亚当，人类犯罪堕落的原因是亚当夏娃犯罪，同时，创世记也是告诉我们上帝拯救的应许，女人的后裔要伤蛇的头。女人的后裔就是耶稣基督，末后的亚当。创世记是救赎的起点，也是我们明白耶稣基督工作的源头，我们需要这卷书来学习创世记。我们首先来学习创世记：
一、谁创造了这一切
圣经开篇就告诉我们，起初，上帝创造天地。这是一句非常复杂的思想，意义非常的深刻。
是谁创造了一切？圣经是告诉我们说，从上帝来的。这是宣告了绝对的超越，绝对自存。起初和天地都不存在的时候，上帝就存在。因此上帝，超越了起初和天地。起初，代表了时间的开始，天地是空间的开始。上帝的存有是超越了时间和空间。时空是因为上帝的创造才开始的。
圣经没有花时间为上帝存在进行辩护。因为创造主是绝对的。只有他才是绝对的。宇宙的任何存在都是偶然的。因为上帝的创造而存在。但是，上帝不依赖任何而存在。这个就是自存性。上帝是自有永有的。因此，上帝向人启示他的名字的时候，在出埃及记的第三章，他对摩西启示了他的名字。摩西问，你是谁，你叫什么名字？上帝对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”（出埃及记3:14）
意思就是我绝对是自我存在的。其他的一切的存在都是要依靠我存在。所有的存有在我里面，上帝的本质，就是上帝的存在。其他的存在，都是依靠上帝存在。保罗在罗马书11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
因此，起初，上帝创造天地。就是宣告了绝对超越的上帝，与他所创造的世界之间，有一个绝对并且是本质的差异。唯有创造主是超越了时间和空间。而宇宙是有限的。时间空间是有起点和终点的。现在的说这样的话，好像没有什么稀奇的。但是，从古代开始一直到现在，几乎所有的哲学家思想家都是不相信的。
例如古希腊哲学家亚里士多德认为：宇宙是永恒的。物质是永恒的。这种思想一直延续到现在。二十世纪有一个伟大的科学家叫做爱因斯坦。他是最伟大的物理学家，他是相信一元论泛神论者。他说他的神是斯宾诺莎的神。斯宾诺莎是启蒙运动的一位哲学家，他是一位泛神论者。什么是泛神论？宇宙就是神，神就是宇宙。爱因斯坦相信的神是斯宾诺莎的神，那么，他的神就是宇宙。他认为宇宙是永恒的。1917年，爱因斯坦通过他的理论进行计算，发现宇宙不断膨胀，他不相信。他觉得他算错了。不是因为他的数学不好，而是他的哲学。他认为宇宙是永恒的，是不变的，结果宇宙是在变大的。所以，爱因斯坦因为他的神学修改了他的科学，他的广义相对论之中加入了一个宇宙常数，加入之后，计算的结果是宇宙没有在膨胀。因此，今天你相信科学的，只有科学是客观的。可能你不了解。科学是主观的。科学家做出判断的时候，是用他本来的哲学神学思想来判断的。1929年，另外一个科学家，哈勃观测到红移现象，简单的说，他观察到宇宙在变大，所以，星星留下印记。所以，他写信给爱因斯坦，但是，爱因斯坦不信。然后哈勃邀请爱因斯坦来看。他来到了哈勃的天文台来观测，然后，他不得不承认说，现在我知道我错了。所以。从古希腊哲学家到现在的科学家，花了几千年的时间，最终证明，创世记的记录是正确的。
中国古人的思想也是如此。敬天，就是尊敬上天。那么，在孔子的思想之中，天太远，爱人就可以了。鬼神敬而远之，我们不用去考虑那么复杂和形而上学的东西，我们考虑一下我们吃喝的问题，最好就是吃的好，喝的好。所以，孔夫子说，食不厌精，脍不厌细。就是吃的米要是精米，肉要切的细。不好吃的东西不吃，煮的不好吃的不吃等等。但是，在老子的思想之中，人法地、地法天、天法道、道法自然。他的意思是，人需要天地来承载，天地本来就是这样的。
现在的人，更是这样的，好像认为这个世界是永恒的，人好像不会死亡的。物质是永存的。但是，在几千年的创世记的开篇，就告诉我们呢，起初，上帝创造天地。宇宙并非永恒，它是被造的，它有一个开始。只有上帝是永恒的。宇宙的根源在上帝里面。
那么，创造宇宙的上帝是怎么样的上帝呢？
这句话是超越，自有永有的上帝。这位上帝是非常的特殊，这位上帝是三一的上帝。创世记的记载，我们就可以看到。上帝是透过什么来创造的。是透过上帝的灵。上帝的灵运行在水面。第三节告诉我们，上帝说，通过上帝的说话来创造。所以，归纳来看，上帝是通过他的灵，他的话来创造。如果通过上帝的话语和他的灵创造世界，这意味着在没有世界之前灵和道已经存在，他们也是创造主，而不是受造物。灵、道与上帝是同等的。这个是埋藏在创世记里面的。这个思想在使徒约翰的福音书之中，开篇就完美体现出来，太初有道、道与上帝同在，道就是上帝。并且，道在时候满足的时候，为女子所生，住在我们中间，匆匆满满有恩典，有真理的。这个道就是基督，起初，这位本身是上帝的道，就是上帝，第二位格的上帝，就是耶稣基督。保罗说：爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先因为万有都是靠他造的（歌罗西书1:15-16）。这就呼应了创世记的内容，因为上帝是通过他的话语创造世界的。圣灵运行在水面，上帝创造的命令，让空虚混沌在上帝的命令下，成为充满和有秩序的。
二、被造的包括什么
上帝创造天地。在希伯来的文学之中，常常用对比的部分来形容整体。天和地相对，表达的是万物的一切。第一节，上帝创造天地。第八节又说，上帝创造了天（创世记1:8 上帝称空气为“天”。有晚上，有早晨，是第二日）。第一节的天和第八节的天不是一个天。第一节的天，是圣经其他所说的，天上的天。尼希米的祷告之中，如此说：你造了天和天上的天。这个天上的天，是上帝宝座所在的地方。天军天使围绕的地方，是人眼看不到的天。而第八节则是，属于可以被人看见的天。
在第一节，天和地。所以，这里的天就是包含了一切眼睛不能看到的属灵的事物，例如天使等等。地是可见的物质宇宙。保罗在歌罗西书第1章16节，呼应了创世记的内容：无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的都是上帝创造的。
然后创世记没有详细记录不可见的天，而是详细描述了可见的地，物质的宇宙的形成过程。所以，从这里我们就可以清楚的知道，天使不是上帝，属灵的受造物不是上帝。现代的人不怕上帝，他们怕鬼，很多年前开始流行僵尸片的时候，我很小的时候也看过，看了之后，当天晚上就不敢睡觉。但是，基督徒不应该害怕，魔鬼也是受造物。属灵的创造物，也是创造物，那么，何必害怕呢？
三、上帝如何创造的
上帝是如何创造这个世界？上帝除了他自己之外，没有使用任何其他的物质。前面不是说上帝用他的灵和他的话语创造世界吗？灵和道也是上帝。这个在神学上叫做：从无到有的创造。上帝没有使用任何的物质去创造世界。
创造是三一的创造，在创造的过程之中，上帝的道，上帝的灵，一起创造世界。他说有就有命立就立。总结的话，就是上帝的灵运行在水面上。这句话是写给以色列人的。这句话是可以给上帝带来多大的安慰呢？创世记，并不是给我们科学的文献。不是为了满足我们的好奇心，而是给以色列人带来安慰和救赎。圣灵运行在水面上，运行只出现两次，这里算一次，另外一次则是在申命记第32章：
申命记32:10 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
这里的荒凉，在希伯来原文之中，就是空虚混沌的意思。以色列人在旷野，就好像创造世界之前的空虚混沌一样。然后，就环绕他，看顾他，保护他，这个环绕，看顾，就是圣灵运行的运行。所以，当出埃及的以色列听到创世记的时候，他们就看到了自己所经历到的。起初，宇宙空虚混沌，他们就想到自己在旷野的情况，当他们听到上帝的灵运行在水面上的时候，他们就想到自己受到上帝的保护引导，走出空虚混沌的旷野，进入充满秩序的迦南美地。所以，出埃及是新的创造。创世记就是宇宙的出埃及。以色列有一个特殊的身份，他们是上帝的百姓，是上帝新创造的开始。因此，他们要彰显上帝的创造，彰显人类所失去的乐园。这句话，今天也给我们很大的安慰，曾经混沌黑暗中创造世界的上帝，也能把我们从混沌黑暗的生命转变，成为他荣耀的居所。
今天你来到这里，可能听到你的生命的光景，可能就是宇宙之处的空虚混沌。这个黑暗，充满了罪，抬不起头，上帝可能不顾我了。但是，今天上帝要告诉你，他还爱你，他有能拯救你。他能让你的空虚混动的生命，恢复秩序，充满生命，成为他全新的作品。这个从无到有创造的上帝，从空虚混沌之中创造一切的上帝，今天也把我们创造成为他的新创造。
四、上帝为何要创造
为什么要创造？也就是说，这个宇宙的意义是什么？宇宙为何存在？当我们询问一个事物存在的目的是什么的时候，我们就必须看物件的制作人。例如，手机的意义，就需要问造手机的人，为什么会这样设计。同样，宇宙的意义，那么，就必须询问创造宇宙主。上帝告诉我们，他创造宇宙的目的是他的圣殿。
以赛亚书66:1 耶和华如此说：“天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”
上帝用这句话来表达说，我自己已经为自己创造了圣殿。天就是我的宝座，地就是我的脚蹬。整个天地，是作为上帝的圣殿的。奇妙的宇宙，是上帝荣耀华美的殿堂，圣殿是反映了上帝的荣耀。所以，诗篇说：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬上帝的手段。不仅仅是这样，圣殿的形象呼应了上帝的家的形象，就是上帝的居所。上帝的家，彰显了是他的安息的地方。诗篇104篇说：在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行，以风为使者，以火焰为仆役，将地立在根基上，使地永不动摇（诗篇104:3-5）。上帝是一个伟大的建筑师，把宇宙建造成为他的居所，是他安息的地方。这个居所是反映了上帝的慈爱和宇宙和谐的场景。如果真的要说，什么反映了上帝创造的目的，我们可以看约翰福音17章：因为创立世界以前，你已经爱我了（约翰福音17:24）。上帝为什么创造世界？因为上帝圣父，爱了上帝圣子。我们看到了三一上帝内在的爱——神学上用内在的三一来表达。而三一上帝内在的爱的外在的表现，就是以爱创造世界——神学上用经世的三一来表达。因此，只有当上帝是爱的上帝，被造的世界才是爱的世界。创世记的记载和其他创造神话有本质的区别。无论是盘古开天，还是巴比伦的吉尔伽美什史实，还是达尔文的进化论，所有的一切，都把世界描绘成为冰冷的黑暗的森林，为了生存，人类是要隐藏。不然就会被其他人杀死。他们或者用暴力创造世界，或者是神明之间互相战斗无意间创造世界，或者是为了自己享乐创造了人类，人类生存的目的就是给神明提供食物。所有的神话都是残酷。但是，圣经告诉我们，这个宇宙就是爱的上帝的创造的，因为上帝是爱，所宇宙是爱的圣殿。这个宇宙是充满和睦和欢乐，宇宙是我们的家。
一位很有名的儿童领灵修作家萨莉·劳埃德-琼斯（Sally Lloyd-Jones），他写了儿童灵修作品《耶稣故事版圣经》，中文有翻译一部分集合为《让心灵歌唱的思想》，开篇就非常的优美：
起初，上帝用歌声创造了万物，
上帝位居中央，在万物的中心。
上帝让世间万物，宇宙中所有，
还有他的孩子们心中的一切事物，
都环绕在上帝的周围，
一起跳着美妙的欢乐之舞。
这应是你与生具来的舞蹈。
那时，晨星一同歌唱；上帝的众子也都欢呼。——《约伯记》38:7
我们每一个上帝所造的人，目的就是围绕在上帝面前欢唱。当我们来到教会的时候，就是向上帝歌唱，我们的崇拜就是反映了这个宇宙被创造的理由。这个爱的上帝，只有三一上帝才能创造的。只有内在是爱的上帝，创造有爱的世界。世界是父赐给子的礼物，是为子建造的宫殿和圣所。整个受造界都是上帝圣子的产业。就如圣经所说，父爱子，就将万有都此给他。这个就是世界存在的原因。这个爱不仅仅在三一之间，也是在世界之中，这个世界是上帝圣子的产业，也是我们在基督里面所承受的基业。耶稣对我们的应许正是如此，他将他的国度也赐给我们。我们成为上帝之爱的一部分。我们是基督的产业。因着爱，让我们成为圣洁。圣经称呼教会，就是称呼教会的方式。
以弗所书2:19-22 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。
所以，你们就是圣殿，就是上帝的家，你们就是宇宙，教会就是宇宙。教会是新的创造。所以，当新天新地来到的时候，只有教会会长存。耶稣说：我要与你们同在直到世界的末了。启示录之中我们可以看到将来的情况。那些，天上的，地上的，地底下的，沧海里的，一切受造物集合成为宇宙性质的大唱诗班，一起赞美上帝，将颂赞荣耀归于三一上帝，直到永远。
这就是创世记。我们从这个奥秘的书籍之中看到人类最终极的问题，世界是怎么来的，我们为什么存在。这世界存在的意义是什么？从这卷书之中，看到上帝创造了世界，他用他的权能，借着道和灵创造了世界，从无到有创造了世界。让诸天在他面前欢呼歌唱，因此，弟兄姐妹，让我们加入天上的诗班，和诸天一起述说，和天上的天使天军圣徒们一起歌唱赞美上帝，但愿荣耀归于上帝，直到永永远远。
