马太福音24:1-2 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
本周是受难周，是教会最重要的节日之一，这些年来，教会慢慢开始重视受难周和复活节。以前基本上就是重视圣诞节，排练很多的节目。实际上，教会这些重大节日的目的都是为了纪念我们的主耶稣，并且思想他的话语，领受他的圣体宝血，节目实际上是次要的。那么，我们受难周的安排是非常的合适，那就是在上帝的道之中成长。
今天是主耶稣在受难周，公开教导的一天，在这一天，他教导犹太人，并且和法利赛人、撒都该人等人进行辩论。实际上，如果弟兄姊妹有参加之前礼拜五的查经聚会，就知道，对训诲日的内容，我做了13次的分享，非常的详细，如果听了，一定会有一个比较全面的理解。因此，希望每周五的查经聚会，能有越来越多的弟兄姊妹来参加，没有学习怎么能成长呢？
我们回到受难周的信息，训诲日的信息是非常的密集，因此，我们今天要选择一个点进行分享。在这里我们以圣殿为分享的核心。
什么是圣殿？在犹太人的概念中和我们现在圣殿的概念是不一样的。我们称呼教堂为圣殿，各个地方都有教堂，都有圣殿。但是，对于犹太人来说，圣殿只有一个，那就是耶路撒冷的圣殿。耶路撒冷圣城是上帝所指定的地方，圣殿必须建立在上帝所拣选的地方，并且全天下只有一个圣殿，这里是唯一的敬拜的地方。
当耶稣和撒玛利亚的妇人论活水的时候，撒玛利亚妇人说敬拜上帝要在山上，这里所说的山，指的是基利心山。因为之前，在这座山上也有一座圣殿，是撒玛利亚人敬拜的场所。
这个圣殿的产生，很可能是在尼希米时期，当时，省长尼希米发现很多犹太人都和外族人通婚，甚至就是祭司家族也不例外，因此，尼希米就要求所有回到圣地的犹太人都要和自己外邦人的妻子离婚，祭司必须在离婚之后才可以继续在圣殿事奉。但是，其中有一个大祭司的孙子，娶的是撒玛利亚省长参巴拉的女儿，对于他来说，不管是舍不得自己有权势的岳父，还是不敢离婚，害怕有权势的岳父，他都没有离婚。
尼希米记13:28 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
参巴拉的女婿叫做玛拿西，既然他没办法在耶路撒冷为祭司，他的岳父就为他在撒玛利亚建造了一座圣殿，在撒玛利亚为祭司。这座圣殿存在很久。到了主前2世纪的时候，根据《马加比二书》记载：
馬加比二書 6:2 並且褻瀆耶路撒冷的聖殿，改稱為奧林匹克宙斯廟，又改稱在基利心的殿為旅客之友廟，就像住在那裏的人所要求的。
后来，犹太人的军事实力强大了之后，在国王的带领下，大概在主前128年的时候，犹太人攻陷了撒玛利亚，并且将撒玛利亚的圣殿拆毁。因为他们认为唯一的圣殿在耶路撒冷。实际上，南国犹大灭亡之后，逃亡埃及的一群犹太人也在埃及建造了圣殿。这个后来也被拆毁了。
也就是说，对于犹太人来说，唯一的敬拜的地方是耶路撒冷，唯一的圣殿是耶路撒冷的圣殿。
耶稣时代的圣殿是犹太人归回之后，在省长所罗巴伯的带领下重新建造。这个建造起来的圣殿是一个很小的圣殿，因为被掳归回的犹太人不多，人力财力不够，因为建造了一个规模非常小的圣殿。按着以斯拉记的记载，殿高六十肘，宽六十肘（以斯拉记6:3），一肘大概是是50公分，也就是说，所罗巴伯建造的圣殿是一个高30米，宽30米的建筑物。
但是，耶稣所看到的圣殿不是所罗巴伯建筑起来。而是希律王为了讨好犹太人而建筑起来的。希律王为了建造圣殿，他在圣殿山上，通过削平山，以及用柱子支撑的方式，建造了一个1.2万平方米（大概快要18亩）的平台用来建筑圣殿。
大希律是一个怎么样的人，相信大家都是知道的，非常的残暴，为了权力不折手段，甚至自己的儿子都要杀害。这里非常有意思的点，犹太人最引以为豪的圣殿，是只有一半血统，并且非常残暴的人所建造的。
门徒在这里将圣殿指给耶稣看，在马可福音之中记载：
马可福音13:1 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”
这里是什么意思？他們以這個聖殿為自豪。這個聖殿是希律王花了几十年的时间，甚至道他的死的时候都还没有建造完成，金碧辉煌。并且从城外的山上，大概20公里远就可以看见圣殿顶部在闪闪发光。耶稣在圣殿里面教导，但是，门徒却以这个圣殿为他们的自豪。但是，他们却忘记了这个圣殿是第二圣殿。什么意思？就是原来有第一圣殿，就是所罗门所建筑的圣殿，也是金碧辉煌的，充满了各种的宝物，但是，已经被外邦人所拆毁。也就是说，再怎么伟大的圣殿，如果其中的人不虔诚，最终难免灭亡和沉沦。
所以，耶稣在这里久发出预言，“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”圣殿的石头有多大？现在考古学发现，以前圣殿东墙的一块石头重达了100顿，一万斤。猶太裔史學家約瑟夫曾記載，用作裝飾的精金之多，在太陽反照下難以睜眼。这个圣殿从主前9年开始建造，一直到主后64年完工，一共建造了70几年。结果，才过了6年，主后70年就被拆毁了。因为攻城十分的艰难，犹太人先是守耶路撒冷的外城，然后是内城，然后是圣殿，整个耶路撒冷血流成河，并且因为饥荒死伤无数，最后他们退守圣殿，他们认为圣殿是上帝的，一定是攻击不进来的。罗马人付出惨烈的代价，攻陷了圣殿。罗马人就抢劫圣殿，烧毁圣殿来发泄。他们发现圣殿之中财宝很多，就把所有的石头都撬开来找金银财宝。因此，就应验了耶稣的预言。
根据犹太人历史学约瑟夫所记载，罗马人摧毁圣殿的那一个月的那一天，刚好是之前巴比伦人摧毁圣殿的那一个月的那一天。
正如我之前所说，如同之前巴比伦人焚毁圣殿一样，这件事发生在同一个月同一天。从所罗门王为圣殿奠基的年份开始，直到它再次毁灭于维斯帕乡王朝第二年，一共有一千一百三十三年七个月零十五天。从居鲁士王统治下，哈盖开始建造这第二圣殿起，直到维斯帕乡皇帝统治下被毁灭，一共六百三十九年四十五天。——《犹太战记 卷六》（Historia loudaikou polemou VI）
那些坚信这个圣殿是上帝的，上帝一定会保守，并且显灵攻击罗马人的人，他们忘记了第一圣殿，也就是所罗门圣殿建造完毕的时候，所罗门王的祈祷：
上帝果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？惟求耶和华我的上帝垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。——列王纪上8:27-29
从上帝的角度来说，天地都尚且不足上帝居住，按着创世记的思想，这个世界就是上帝为自己建造的圣殿，那么，人类建造的一个小小的圣殿，小小的房子，上帝怎么会住在里面呢？这个只不过是上帝暂时临在的地方。只不过是挂在上帝的名字之下。就像房产证上的名字一样。
但是，从救恩的历史来看，这个圣殿就成为上帝同在的记号，上帝的荣耀临在的所在。从在旷野的会幕，到所罗门的圣殿，都是上帝临在，暂时居住的地方。
当摩西建造会幕完毕之后，上帝的荣光就充满了会幕。
出埃及记40:34-35 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
后来这个会幕在以法莲的示罗地被毁灭，祭司以利的媳妇给他的儿子取名叫做以迦博，就是荣耀离开以色列的时候，意思就是说，当选民悖逆的时候，上帝会离开他地上的居所，因此，示罗地的会幕就这么被拆毁了。然后就是所罗门建造的圣殿，当圣殿完成的时候，根据历代志下的记载：
历代志下7:1-2 所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿；因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。
所罗门圣殿上帝荣耀是什么时候离开的？在以西结先知的异象之中，根据以西结书11章的记载，上帝的荣耀坐在基路伯之上离开圣殿，离开耶路撒冷。然后这个圣殿被拆毁了。
而第二圣殿，就是所罗巴伯建造的圣殿，圣经有记载上帝的荣耀回来吗？没有！到了希律时期，荣耀有回来吗？没有。所以，这个圣殿实际上，是一个半合法的状态，上帝许可建造，但是，上帝不在其中，甚至他们的至圣所都是空的！也就是说，希律圣殿虽然是圣殿，却失去了真正的意义，就是上帝住在人之中的意义。
并且，我们可以说，会幕、所罗门圣殿，上帝的荣耀曾经临在，后来又离开，都会被摧毁，何况这个上帝荣耀没有临在的圣殿呢？因此，他后来的命运是显然的。
那么，介绍了这么多，要说什么呢？耶稣通过这个要教导什么呢？我们结合约翰福音的一段内容一起来理解：
约翰福音2:19-22 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
也就是说，这个世界真正的圣殿就是耶稣基督！耶稣基督是以自己的身体为圣殿。
因此，圣殿拆毁，就是耶稣基督受难受死埋葬，圣殿再建立起来，指的是是耶稣复活，三天，说的就是耶稣三日复活。因此，在这里非常的清晰了。真正的圣殿，不是这个圣殿，而是耶稣基督。
因此，旧约以赛亚先知预言说，人要称他的名为以马内利，什么意思？就是上帝与我们同在的意思。圣殿、至圣所里面的约柜都是上帝与我们同在的意思。
也就是说，在这里耶稣清楚的指出来，约柜所代表的意义，圣殿所代表的意义都在耶稣基督身上实现了。除了圣殿本身，还有什么是相似的呢？
圣殿是献祭的地方，耶稣基督是完成了真正的献祭，这个献祭是牛羊鸽子，所不能比拟的。
圣殿是敬拜的地方，耶稣基督是教会崇拜的基础，如果一个敬拜没有耶稣基督，那么，所拜的就是枉然的。
圣殿是人生活的核心，他的献祭，敬拜带来生命的成长。而耶稣基督他就是我们的生命，他为我们提供了圣餐，他的血肉成为我们的食物和饮料。他的教导和话语，成为我们生命之道。让我们可以领受上帝的话语，并且领受耶稣基督的圣体宝血可以获得生命。因此，这个世界真正的圣殿是耶稣基督，而不是地上的那个建筑物。
那么，这位向耶稣夸耀圣殿华丽的门徒的错误在什么地方？
第一，他虽然跟从耶稣基督很久，甚至训诲日这一天，他就是跟在耶稣的后面，听耶稣的教导。但是，他仍旧没有被更新，他还是原来犹太人的思维默想，他看到豪华的圣殿，引以为豪，我们是有圣殿的。这种犹太民族的优越感。但是，他忘记了这个圣殿是希律建造的，他残暴不仁，他荒淫无道，他建造圣殿不是为了虔诚，虽然他为了让圣殿建造符合律法的要求，甚至让1000个祭司训练如何开采石头。但是，他目的是为了讨好犹太人，让圣殿建筑的过程完全符合律法，也是为了讨好犹太人。所以，对于犹太人来说，这是非常讽刺的，他们所最引以为骄傲的圣殿，是一个残忍暴君所建筑。这位门徒还是没有脱离原来的思想。
第二，他忘记了，这个圣殿之前还有一座圣殿，原来的圣殿已经被拆毁了。这个圣殿只不过是重新建立起来的。也就是说，即便金碧辉煌的圣殿，也可能有毁灭的一天。这不过是人所建造起来的建筑物。这个建筑物之所以辉煌，是因为有上帝的荣耀在其中。如果其中没有上帝的荣耀呢？如果至圣所之中没有约柜呢？金碧辉煌有什么用呢？不过是金玉其外，败絮其中罢了。
第三，重要的是选民对上帝的虔诚。重要的是选民回心转意来到上帝的面前，用心灵和诚实的献祭，正确的理解摩西的书，真正的遵守律法，遵从先知的吩咐。这样，上帝就住在他们中间。
第四，这些不过是一个预表罢了。无论是圣殿、至圣所、约柜，所代表了的是那一位真正救赎者的来到。也就是上帝对亚当所承诺的，女人的后裔；对亚伯拉罕所承诺的，万国必因你的后裔得福的，那一位后裔；就是对大卫应许的，你的后裔要永远坐在宝座上的，那一位后裔；对先知们所预言的弥赛亚，受苦的仆人，以马内利等等，一系列的预表的实现的那一位。
也就是说，耶稣为甚么说严厉的话，警告性质的预言？就是要提醒门徒，不要沉溺在预表上面，而是要看到实体，就是现在和他们同在的主的。
因此，我们会发现，这些门徒和复活之前的主同行的时候，他们的眼睛还是迷糊的，他们虽然有一定的明白，但是，还是模糊不清的。为什么？因为他们缺少圣灵的引导，所以，仍旧像是，蒙着帕子一样。
那么，对于在受难周反思耶稣基督教导的我们，有什么可以领受的呢？
第一，真正的圣殿是耶稣基督的。耶稣受难受死埋葬，就是圣殿拆毁；耶稣复活，就是圣殿重新建造起来。因此，从这个角度来说，当耶稣基督完成十字架的牺牲的时候，他就拆毁了原本的圣殿，并且建立全新的圣殿，就是耶稣基督他自己。从这个角度来说，犹太人的圣殿一定是要被拆毁的。因此这个不过是预表罢了。其次，现在所谓重修圣殿，所谓的当犹太人重建建造好了圣殿耶稣就来了。这种思想是错误的。这种思想在之前十来年的时间里面非常的流行，我就听过好多的牧师支持这种观点，但是，这种是错误的，不符合圣经的教导。不管犹太人重建不重建圣殿，和耶稣来不来没有关系。
第二，耶稣是元首，我们都联合在元首耶稣基督里面。那么，耶稣是真圣殿，我们就是小圣殿。正如使徒保罗所说的：
哥林多前书6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。
因此，我们要成为上帝圣灵的居所。我们知道我们的本相，虽然我们蒙耶稣基督的赦免，但是，我们还是会犯罪。所以，我们必须要在世界与罪恶斗争，不要让我们的身体不洁。就像犹太人的圣殿一样，外面金碧辉煌，但是里面的人，各个充满了罪恶，所以，再怎么华丽的圣殿，最终被人所污秽，所拆毁。那么，如果我们里面装满了各种的罪恶，苦毒，装满了我们的自私，邪恶和罪恶。我们心灵之圣殿也会成为贼窝。
第三，教会是圣殿。教会有成为圣洁的地方吗？教会有成为专属于上帝的地方吗？教会里面要按着耶稣基督教导去运转吗？我们会看到各种社会的风气，世俗的内容，人情面子充满了教会，我们也要祈求上帝，祈求我们的主耶稣基督，用他的话语洁净我们，他的道来充满我们。当我们教会里面充满了上帝的话语，而不是人情世故的时候，我们教会就因上帝的道成为圣洁的圣殿。如果我们没有遵从上帝的圣道，上帝就会拆毁教会灯台。
圣经所记载的以弗所的教会在哪里？老底嘉的教会在哪里？伟大神学家奥古斯丁的教会在哪里？现在是穆斯林的城市伊斯坦布尔，原来的君士坦丁堡，他的教会在哪里呢？都已经在历史之中消灭了。上帝会让某一个地方教会的灯台熄灭，他也会在其他虔诚的百姓之中建立他的教会。
第四，在受难周的训诲日，我们也要专注在我们的圣殿——耶稣基督身上，让我们知道我们敬拜对象，他就是我们的主，是要求我们用心灵和诚实，意思就是在圣灵里面，用真理敬拜上帝，就是用耶稣教导的内容敬拜上帝。
最后，我们最一个小结：这个世界的真圣殿是什么？是耶稣基督！现在教会是什么？是耶稣基督的一个缩影，也就是说，教会是一个小圣殿。真正的圣殿只有耶稣基督。因此，在将来的时候，这个圣殿就是要住在我们中间。正如启示录所记载的：
启示录21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的 神。
启示录21:5 坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又说：“你要写上；因这些话是可信的，是真实的。”
启示录21:22 我未见城内有殿，因主上帝全能者和羔羊为城的殿。
正如我查经的时候所说的，将来的世界不是重新创造的世界，而是我们现在这个被更新的世界，上帝就住在我们中间，主基督就是我们的圣殿，也是这个世界唯一的圣殿！我们唯一敬拜的中心，唯一的救恩源头。
我们做一个小结，结束晚上的分享：耶稣在训诲日的时候，教导很多很多的内容，教导的内容的核心关于他的国度，关于末世的预言等等。但是，最终的核心是耶稣基督，他就是道，他就是真正的圣殿。真正的圣殿不是耶路撒冷那个希律建造的，罪人之中的大罪人所建造的华丽的的房子和巨大美好的石头，而是复活的主耶稣基督的身体。因此，这个圣殿的预表的本质：上帝的威严、令人敬畏、荣耀、圣洁、光辉都在耶稣基督身上看到，并且耶稣基督的身体将要战胜死亡的咒诅，虽然进入尘土之中，却不会见朽坏！他是真的，永活的圣殿。
让我们在这个真正圣殿里面，以上帝的灵来敬拜，借着耶稣基督敬拜独一的上帝。让我们生活、动作、气息都围绕着我们的主耶稣基督，也都围绕着我们的圣殿。阿们。
