逾越三日，是教會年歷中的一個節期，是屬於大齋期的一部分。從聖周禮拜四開始，到復活主日晚禱結束。在這三日裡面，我們紀念耶穌基督的受難、埋葬和復活。羅馬公教會禁止信徒在逾越三日慶典期間結婚，如同四旬期一樣。信義宗同樣呼籲信徒不要在聖周和三日慶典期間結婚。安立甘宗也是如此，禁止教友在大齋期期間舉行婚禮。
聖周禮拜四，又稱為設立聖餐日。記念耶穌基督與門徒的最後晚餐，餐前為門徒洗腳。耶穌基督透過最後晚餐設立聖餐，吩咐門徒要記念他。
聖周禮拜五，救主受難日。本日是紀念耶穌基督他的受難，在本日不念祝聖聖體寶血禱文的日子，聖祭禮所使用的餅和杯是之前祝聖好的。本日的禮儀顏色是黑色。
聖周禮拜六，則是紀念耶穌基督安葬在墳墓。
聖周星期六入夜後，或復活主日天亮前會舉行守夜禮，慶祝耶穌復活。
復活守夜禮開始時，舉行黑暗光明儀式。逾越蠟燭（象徵基督從死裡復活）以復活節新火燃點；莊嚴進堂禮以逾越蠟燭來到聖壇前；所有人進堂後，會進行復活節歡呼。
復活節歡呼後，所有人坐下，聆聽舊約聖經的七段經課和七首詩篇，必須頌讀最少三段經課和相關詩篇，而其中必定包括《出埃及記》記載的第一次逾越節。經課的數目由司祭決定。這些經課自創世以來，回顧以色列人受奴役的歷史。聖公宗的崇拜經課可以從九段舊約經文中選取，最少選讀兩段，而必定包括以色列人渡過紅海。
逾越節三天的氣氛不只是懺悔及贖罪；而是熱切的祈禱，以充滿期待及希望的心情，藉參與這幾天的禮儀與基督的逾越過程結合，把自己聯同基督降服於天父的愛內。教友該感受到與教會的和好，而易於投入逾越的慶祝。因為這三天是整個教會在禮儀中最隆重地經歷逾越的時候。
基督他這樣的愛我們，順服上帝的旨意，為我們經歷死亡，為我們完成救法。這樣，我們在世界上的人，也應該效法基督，只求我們上帝的喜悅，並且為我們的主獻上一切，這樣好使我們可以與他的榮耀和永恆的生命有份。
