工作的教堂一位長輩去世，追思禮拜放在禮拜四，剛好禮拜四晚上談老師的課程要報告，並且是我非常不熟悉的內容，因此，我提前和長老打招呼說，追思禮拜講道麻煩你請其他人（我這裡追思禮拜講道外請比較多）。他說還有兩天，你電腦上打打字不就準備出來。我笑著回答說，如果這麼簡單的話，那麼，我的工作豈沒有任何意義了？
這估計也是我所在地方的人看傳道人的角色，不就是講講聖經嗎，站上去就能講，不需要準備什麼（有一次主日講員沒來，我剛好在家，我就代替沒有來的講員講道。我問管理這件事情的弟兄說，如果我不在家，那你怎麼辦？他說，還能怎麼辦，自己上去講！但是，他沒上過神學，沒有進修過，但是，很自信自己可以上去講）。也就是說，在這些人眼中，講道是一件非常容易的事情，不需要任何詳細的預備，上去講講50分鐘時輕鬆的事情。同時，也是有太多這些站上去就能講（信口胡謅）的人，以至於傳道人被整個社會（包括基督教屆）所看不起，也因為胡亂按立，牧師這個職業都是臭的，例如小學生牧師（小學學歷），笑牧師（講道時常保持微笑），哭牧師（一講道就帶哭腔，哭耶穌），還有投機牧師（大家都懂的）。
所以，這工作有什麼意義呢？不過是為五斗米折腰罷了。陶淵明不為五斗米折腰，他本身就是士族，曾祖父權傾一時，雖然他家道中落了，但是，他還有大量關係，沒錢了打個招呼就有人送錢來勉強維持體面生活。而反面例子就是唐伯虎，真實的他沒有點秋香，沒有妻妾成群，雖然祖上曾經為官，到了他父親時，是士農工商的商，他早年一下失去自己的妻子、父母、妹妹、孩子全部去世，第二任妻子嫌棄他窮逃了，第三任妻子也先於他去世；一生愁苦，晚年淒涼。所以，作為人礦，有什麼資格說不為五斗米折腰呢？高曉松說，生活不僅眼前的苟且，還有詩和遠方。實際上大部分人，只有面朝黃土背朝天，為了一點錢，賣了自己的良心。沒有詩和遠方。
