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一、大主日 主日分大主日和小主日。小主日又称普通主日，全年 大部分的主日皆属于普通主日。大主日又分为两等： 一等主日 （优先于任何瞻礼。若遇一等或二等复式瞻礼，则将该瞻 礼迁移至主日后庆祝。其它瞻礼则改为纪念。） 降临第一主日 大斋第一主日 大斋第二主日 大斋第三主日 大斋第四主日 大斋第五主日 大斋第六主日（棕树主日） 复活主日 复活后第一主日（卸白衣主日） 圣灵降临日 三一主日 二等主日 （优先于除一等复式瞻礼外的所有瞻礼。若遇二等复式瞻 礼，则将该瞻礼迁移至主日后庆祝。其它低于二等主日的瞻礼则改为纪念。） 降临第二主日 降临第三主日 降临第四主日 七旬主日 六旬主日 五旬主日 二、大平日 平日分为大平日与小平日，小平日又称普通平日。普 通平日没有特权；但大平日又分为两等： 特权大平日 （优先于任何瞻礼。） 大斋首日（灰日） 圣周星期一 圣周星期二 圣周星期三 非特权大平日 （只优先于简式瞻礼。） 降临期内平日 大斋期内平日（不包括大斋首日） 秋季斋星期三 秋季斋星期五 秋季斋星期六 特祷星期一 三、特权瞻礼前日 一等特权瞻礼前日 （优先于任何瞻礼。） 圣诞节前日 圣灵降临节前日 二等特权瞻礼前日 （优先于除一等、二等复式瞻礼之外的任何瞻礼。） 主显节前日 四、主要的一等复式瞻礼 圣诞节（十二月二十五日） 主显节（一月六日） 圣周星期四：设立圣餐日 圣周星期五：救主受难日 圣周星期六 复活节 复活节后星期一 复活节后星期二 救主升天日 圣灵降临日 圣灵降临日后星期一 圣灵降临日后星期二 三一主日 基督圣体（三一主日后星期四） 耶稣圣心（基督圣体节八日庆期后星期五） 基督君王（十月最后主日） 圣母降孕（十二月八日） 圣母领报（三月二十五日） 圣母升天（八月十五日） 圣米迦勒及诸圣天使（九月二十九日） 施洗约翰诞辰（六月二十四日） 圣母净配圣约瑟（三月十九日） 圣彼得与圣保罗（六月二十九日） 圣约瑟主保节（复活后第二主日后星期三） 诸圣节（十一月一日） 本堂奉献日 教区主教座堂奉献日 本堂主保日 教区主教座堂奉献日 本国、本城或本地区的主要主保日 本修会的主保日或会祖瞻礼 升天日后主日礼拜五（升天节八日庆期第八日后礼拜五）为半复式平日，相当于主日，若遇一等二等瞻礼则庆祝，复式、半复式则改为纪念。

大公教会信仰之中，关于圣餐/感恩祭/弥撒/圣体圣事/圣礼仪/之中，饼和酒之中，基督是真实临在其中（the Real Presence），只不过变质说是将其具体如何临在解释出来，安立甘宗则是当作其奥秘；因此，单纯的纪念，并非是大公教会的信仰。而这个真实临在的观点，教父们都一致认同，并且为之辩护。而本篇的目的就是要列举教父的言行，以证明感恩祭之中，饼真实的成为基督的身体。 圣经 哥林多前书10:16-17 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 哥林多前书11:23-27 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。」饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 十二使徒遗训 十二使徒遗训，是2世纪圣职人员用来指导慕道友的手稿。许多早期教会的作家，在他们的文章之中，都引用了这份文献的内容。 除了奉主的名受过洗的人之外，任何人都不得吃喝圣餐，因为对此，主也曾说：「不要把圣物给狗」。——9.5 在主自己的日子，你们要聚集在一起，首先承认你们的过犯，然后擘饼祝谢，这样，你们的祭物才得洁净。凡与弟兄结怨的，若没有和好，就要禁止他们参与，免得玷污你们的祭物。因为主曾论到这祭物，说：「无论何时何地，要献洁净的祭物给我，因为我是大君王，主说，我的名在外邦中是奇妙的。」——14.1-3 罗马的圣革利免 罗马的圣革利免是罗马教会的第三任主教，天主教称呼其为第三任教宗。 因此，我们既然清楚了这些事情，并已经深究了这些神圣的知识，我们就应当在既定的时期，按着次序，遵行主人命令我们去做的每件事情。他要求献祭与服侍要殷勤，并且不当草率或混乱，而是在指定的时间和季节。在何处、当由谁去履行这些，在他崇高的旨意中早有命定；如此，按他的美意，带着敬虔所行的一切方可蒙他悦纳。因此，那些在指定的时间献祭的人是蒙悦纳和蒙福的：因为遵行主人指示的人就不至于走错路。因为大祭司有他们合宜的事奉，祭司有派定给他们的合宜职分，利未人也有自己的供职。平信徒则受制于平信徒的定例。——革利免一书40章 安提阿的圣伊格纳丢 圣伊格纳丢时安提阿主教，他小时候听过约翰的讲道，认识圣约翰、士每拿主教坡旅甲。他写给七个教会/个人的书信被保存下来。他最终在罗马殉道，获得了殉道的棕榈枝。 有些人对耶稣基督那临到我们的恩典持歧异的主张，你们要提防他们；要注意他们与上帝的心意是多么的相悖。他们不关注爱心，不关心寡妇、孤儿，不关心被欺压的、被囚的和得释放的人，也不关心饥饿和干渴的人。他们禁絶圣餐和祈祷，因为他们不承认圣餐的饼就是我们救主耶稣基督的肉身；这肉身为我们的罪受苦，而且圣父藉着自己的良善使这肉身复活了。——伊格那丢致士每拿人书，6章2节 若耶稣基督藉着你们的祷告，看我为配得的，又倘若这是他的旨意，我会在打算写给你们的第二封信中，向你们进一步解释我已经开始讲论的话题——也就是，关于新人耶稣基督这神圣的计划，包括对他的信和爱，以及他的受苦和复活，特别是，倘若主要向我启示什么事情。你们要坚持聚集在一起，你们每一个人，或全体或各按其名，都要藉着恩典，在一信和一位耶稣基督里聚集；在肉身方面他是大卫的后裔，他是人子又是上帝的儿子。这样好叫你们心平气和地顺服主教和长老会，同擘一饼——那饼是叫我们不死的良药，是我们吃了不至于死亡、反而在耶稣基督里永远活着的解毒药。——伊格那丢致以弗所人书，20章 我不喜悦会腐败的食物和今生的享乐，只要上帝的饼，那是大卫的后裔、基督的身体；至于喝的，我要他的血，那是永不朽坏的爱。——伊格那丢致罗马人书，7章3节 因此，你们务必要参与同一个圣餐礼（因为我们只有一个身体，就是主耶稣基督；也只有一个杯，藉着他的血让我们达至合一；只有一座祭坛，正如我们只有一位主教，连同与我同作仆人的长老议会和众执事），好叫你们无论做什么，都是按照上帝的旨意去做。——伊格那丢致非拉铁非人书，4章 殉道者圣游斯丁 圣游斯丁出生于异教徒的家庭，但是，在寻求真哲学的旅程之中，皈依了基督教的信仰。他是一位多产的作家，很多教会学者认为，他是二世纪最伟大的信仰的辩护者，即护教家。他最终为信仰而殉道。 这食物我们称为感恩祭，人唯有相信我们所教导的事是真实的，被赦罪和重生的水洗过，并且按基督的吩咐生活，才准领受。因为我们不是将其当作普通的饼和酒领受；我们的救主耶稣基督借上帝的道成了肉身，为救我们有了血和肉，我们也这样领过教，知道这借他祷告的话语祝福过、使我们的血肉通过转化而得到滋养的食物，就是那成了肉身的耶稣的血和肉。——第一护教辞，66章 「所以，上帝既预先看见我们借这名献上的一切祭，就是耶稣基督吩咐我们以圣餐饼和杯所献上的，也是普天下基督徒所献上的，就作见证说，这些祭物是他所悦纳的。——与特里弗的对话，117章 因此上帝借十二先知之一的玛拉基之口，如我前面说过的，论到你们那时所呈上的祭物，说：‘主说，我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。主说，从日出之地到日落之处，我的名在外邦人中被荣耀，在各处，人奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦人中为大，你们却亵渎我的名。’然后他谈到那些外邦人，即我们这在各处向他献祭，即圣餐饼、圣餐杯的人，确认我们是荣耀他的名，你们却是亵渎他的名。——与特里弗的对话，41章

伪经的著作，约于公元160-170年间在小亚细亚（今土耳其）编写，现存的只有埃塞尔比亚版本。传统将之视为另一伪经著作：《主耶稣基督在加利利的（新）约》的一部分，但由施密特在其内发现此著作的标题，而证明为一独立作品。 〔 〕中所列为后加的经文。 马可福音6章39节之五饼奇迹，在寓意的解释中象征五个条文： 【我信】父，万有的主宰， 及耶稣基督〔我们的救主〕， 及圣灵〔保惠师〕， 及圣教会， 及罪过的赦免。 返回「大公教会之信仰与伦理教义选集」

紀念耶穌升天節 入祭頌 詩27 我呼籲，求主聽我聲音，求主憐恤我，應允我，哈利路亞；我心向主説，我要求見主面。 求主莫向我掩面，哈利路亞，哈利路亞。詩27：主是我的光明，是我的救主，我還怕誰呢？啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝，有榮耀的大主宰，從前叫獨生聖子耶穌基督榮耀升到天國。仰求主，莫丟棄我們如同孤兒，只差遣聖靈安慰我們的心，叫我們升到天上，就是救主基督在我們以先升到的地方。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。 阿們。 全能的上帝，我們信獨生聖子我主耶穌基督已經昇天。求主叫我們心靈嚮慕天上的事，如同升在天上，常與主同住。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。 阿們。 書信記載在使徒聖彼得書信 彼前4:7-11 親愛的弟兄們：你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。若有講道的，要按着上帝的聖言講；若有服事人的，要按着上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！ 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩47：上帝管理各國，上帝坐在聖位。哈利路亞。約14：我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。哈利路亞。 ✠福音記載在聖約翰福音 約15:26-27，16:1-4 那時，耶穌對門徒説：「我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉上帝。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們説過了。」 應念信經 奉獻頌，詩69：上帝啊，求祢堅固祢為我們所成全的事！因祢耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給祢。 秘禱祝文 主啊，願這無玷的祭品淨化我們，將祢屬天恩惠的力量賜予我們的靈魂。這都是靠着…… 主啊，求祢接納我們為紀念祢聖子的榮耀昇天所獻上的禮物，求祢仁慈地賜予我們，拯救我們脱離此世的危難，並最終獲得永生。這都是靠着…… 誦唸耶穌昇天序文。 領主頌，約17：父啊，我與他們同在的時候，保守了他們，哈利路亞。現在我往祢那裏去，我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脱離那惡者，哈利路亞，哈利路亞。 領聖餐後祝文 主啊，我們飽享了祢的神聖恩賜，懇求祢，使我們能不斷為此而感謝祢。這都是靠着…… 全能仁慈的上帝，我們領受這有形的奧秘，求祢使我們能獲得它無形的神益。這都是靠着…… 返回「主日彌撒」

吃小书的异像 1我又见一位有大力的天使从天降下，披着云彩，头上有彩虹，面如日头，脚如火柱。2他手里拿着展开的小卷，右脚立在海上，左脚立在地上，3大声呼喊，如同狮子吼叫。呼喊之后，就有七雷发声。4七雷发声之后，我将要写出来，就听见从天上有声音吩咐我说：「七雷所说的，应当封上，不可写出来。」5我所见的那立海立地的天使向天举手，6指着创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，世世永生的上帝，起誓说：「以后不再耽延时刻1。」7等到第七天使吹角的时候，上帝奥妙的事就都必成了，正如上帝所指示他仆人众先知的话。 8我从天上所听见的声音又吩咐我说：「那立海立地的天使手里拿着的那展开的小卷，你去取来。」9我到了天使那里，对他说：「请将小卷给我。」天使回答说：「你拿去，吃这小卷，腹中必觉得苦，口中却觉得甜如蜜。」10我从天使手中接过小卷来吃，果然口中甜如蜜，吃后腹中觉得甚苦。11于是，天使对我说：「你必指着诸民、诸国、诸方、诸王再说未来的事。」 或作：以后再没有时日了。 ↩︎

测量圣殿与两见证的异象 1我得了一根如杖般的芦苇。天使站着对我说：「你起来，将上帝的殿和祭台并在那里礼拜的人，都量一量。2只留下殿外的院子不必量。这是给外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。」 3「我要使那两个为我作见证的人，穿着麻衣传道一千二百六十日。」4他们就是那两颗橄榄树、两个灯台，立在管理全地的上帝面前的。5若有要害他们的人，就有火从他们口中出来，焚烧他们的仇敌；若有要伤他们的也必这样灭亡。6他们有权柄能闭塞天，叫天在他们传道的日子不下雨；又有权柄能叫水变为血，并能随意叫各样灾殃降在地上。7他们作完了见证，那从无底坑里上来的兽必和他们战斗；兽必得胜，将他们杀了。8他们的尸首丢在大城里的街市上；这城可以比作所多玛和埃及，就是我主钉十字架的地方。9从诸国、诸族、诸方、诸民中有许多人观看他们的尸首三日半，又不许将尸首葬入坟里。10住在地上的人见这两位先知死了就欢喜快乐，互相馈送礼物，因为这两位先知曾叫住在地上的人受苦。11过了三日半，有生气从上帝那里来进入两位先知的身体，他们就站起来了；看见他们的人都甚惧怕。12两位先知听见从大上有大声音说：「你们上这里来。」他们就乘着云上了天，他们的仇敌也都看见了。13这时，地大震动，城邑塌了十分之一；人因为地震死了有七千，其余的人都甚惧怕，归荣耀给天上的上帝。 14这第二次灾祸过去；第三次灾祸就快到了。 吹第七号角 15第七位天使吹角，天上就有许多的大声音说：「世上诸国都归于我主，并归于他所立的基督，他必执掌大权，世世无尽。」 16那坐在上帝面前座位上的二十四位长老都俯伏敬拜上帝，说： 17「昔在、今在、以后永在的主——全能的上帝，我们称谢你，因为你执掌大权，主宰万物。18外邦气忿，主的盛怒临到世上，审判死人的时候也到了；你必赏赐你的仆人、众先知和圣徒并无论大小敬畏你名的人，又必败坏那败坏世界的人。」 19当时，上帝的殿在天上开了，殿中现出上帝的法柜来；就有电闪、声响、雷轰、地震、大冰雹。

两大异兆 女人与红龙 1天上现出大异象来：有一个妇人身上披着日头，脚下踏着月亮，头上戴着十二星的冠冕；2她有身孕，将生产，甚觉艰难，疼痛呼号。3天上又现出异象来：有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七冠冕。4牠用尾将天星三分之一扫落在地。这龙到了要生产的妇人面前，等她生产后要吞了她的婴孩。5妇人生了一个男子，是将来要用铁杖辖管万民的；这男子就被接到上帝宝座前去了。6妇人就逃到旷野，在那里上帝已经给她预备一个地方，养活她一千二百六十日。 米迦勒战胜红龙 7天上就起了战争，米迦勒率领他的使者和龙争战，龙也率领牠的使者来争战。8龙被打败，牠和牠的使者不能再住在天上。9于是，那名叫魔鬼，又叫撒但，迷惑普天下人的大龙古蛇被赶逐摔在地上，牠的使者也与他同被赶逐摔下去。 凯旋歌 10我听见天上有大声说：「我上帝的救恩、大能和他的国，并他所立的基督的权柄现在都彰显了。因为那在我上帝面前昼夜谗毁我弟兄的已被赶逐衰落在地。11他们至死不爱性命，靠着羔羊的血并他们所见证的道，胜了牠。12所以，天和住在天上的，都当快乐！住在地上和海里的，必然有祸！因为魔鬼知道自己时候不多，就气忿忿地到你们那里去了。」 大龙迫害那女人和她的子女 13龙见自己被赶逐落地，就追逼那生男孩子的妇人。14那时，妇人得了大鹰的两个翅膀，能以飞到旷野，到她自己的地方，躲避那蛇，她在那里蒙抚养一载、二载、半载。15蛇在妇人身后，从口中吐水如河，要将妇人冲去。16地帮助妇人，就开口吞了龙口中所吐的水。17于是，龙向妇人发怒，去攻打妇人其余的儿女，就是那守上帝的诫命，为耶稣基督作见证的。18那时，龙就站在海边沙滩上。

由海中上来的兽 1我看见一只兽从海中出来，有七个头十个角，每个角各戴一个冠冕，头上写着亵渎的名号。2我所见的兽形如豹，脚如熊足，将自己的能力，和座位并大权，都给了那兽。3我见兽的七个头中有一个头受伤，几乎要死。那儿乎要死的重伤，忽然好了。普天下人都甚诧异，跟从那只兽。4他们拜那给兽权柄的龙，又拜那兽，说：「谁能比这兽，谁能与他交战？」5兽得了能说夸大的话，亵渎的话的口，又得了权柄可以任意行事四十二个月。 6兽开口向上帝说亵渎的话，谤渎上帝的名，又谤渎上帝的圣所和凡住在天上的。7他又得了力量，能与圣徒争战得胜，又得了权柄，能治理诸族、诸方、诸民。8凡住在地上的人、名字没有记在从创世被杀的羔羊的生命册上的，都必拜这兽。9凡有耳的，都当听着！10凡掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。在此，圣徒要有忍耐，有信心。 由地下上来的兽 11我见又有一只兽从地中出来，两角如羊，说话如龙。12这兽在前一只兽的面前，执掌前一只兽的权柄，叫凡住在地上的人拜那受伤要死，后又好了的前一只兽。13牠又行大奇事，能在人的面前叫火从天降在地上。14牠得了权柄，在兽的面前行奇事，就诱惑住在地上的人，叫他们为被刀伤还能活的兽造像。15牠也得了权柄，能叫兽的像有生气，能说话，又能叫那不拜兽像之人都被杀。 16牠又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手，或在额上受印记。17凡没有受印记的，或没有兽的名的，或没有兽的名的数目的，都叫他们不得作买卖。18要知兽名的数目，当有智慧。聪明的人可以算计兽名的数目，这数目是人名的数目，这数目是六百六十六。

被选者与羔羊为伍 1我又观看，见羔羊站在锡安山，同着他有十四万四千人，都有羔羊和父的名写在额上。2我听见从天上有声音，如同众水的声音，大雷的声音，又听见弹琴的弹着琴。3他们在宝座前，和四活物并诸长老前唱歌，唱的像是新歌。除了从世上赎来的那十四万四千人，无人能学这歌。4他们没有与妇女苟合，污秽身体，因为他们是守童身1。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他去。他们是从世人中间赎出来的，首先信上帝和羔羊的。5他们口中没有诡诈来；在上帝的宝座前是没有瑕疵的。 宣布审判来临 6我又见一位天使飞在天空中。他有永远的福音要传给住在地上的人，就是传给各国、各族、各方、各民。7他就大声说：「你们应当敬畏上帝，将荣耀归给他！因为他施行审判的时候到了。应当叩拜创造天、地、海和众水泉的主。」 8又有一位天使随在他后面说：「叫万民喝邪淫之毒酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！」9又有第三天使随着他们大声说：「凡拜兽和兽的像，在额上或在手上受印记的，10必喝上帝盛怒的酒；这酒是没有搀杂的，斟在上帝盛怒的杯中。他们也必在诸圣天使和羔羊面前，在火与硫磺中受苦。11他们受苦的火的烟往上冒，永不止息。凡拜兽和兽的像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。」12守上帝诫命，信耶稣道的圣徒因此便有忍耐。 13我听见天上有声音吩咐我说：「你要写在书上：从今以后信主而死的人是有福的。」圣灵说：「是的，他们息了劳苦，功劳就随着他们。」 人子藉天使施行审判 14我又观看，见有一片白云，有像人子的坐在云上，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。15又有天使从殿中出来，向坐在云上的大声喊叫说：「地上的百谷已熟，收割的时候已到；你可以用你的镰刀收割。」16坐在云上的，就将镰刀向地上一丢，地上的百谷都被收割。 17又有一位天使从天上殿中出来，手里也拿着快镰刀。18又有一位掌火的天使，从祭台中出来，大声向拿快镰刀的喊叫，说：「地上的葡萄已熟，你可以用快镰刀割下来。」19天使将镰刀向地上一丢，将地上的葡萄都收割了，丢入上帝盛怒的酒榨处。20在城外酒榨处，被人践踏，血就从酒榨处流出来，高到马的嚼环，长约六百里。 或作：他们是永守童身不与妇人交合。 ↩︎

七位天使领受七个金樽 1我见天上有又大又奇的异象，就是七位天使掌管末了的七灾。这七灾可以发尽了上帝的盛怒。 2我见彷佛有玻璃海，有火杂在其中。凡胜了兽和兽的像，不受兽的印记和兽名数目之人，都站在玻璃海上，手里拿着上帝的琴，3唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：上帝——全能的主，你所行的大哉！奇哉！众圣的王，你的道是公义的，是真实的！4主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归给你的名？惟有你是圣的。万民必来俯伏在你面前，因为你公义的审判显现出来了。 5此后我观看，见天上作证见的帐幕的殿开了，6那掌管七灾的七位天使从殿中出来，身穿洁白鲜明的细麻布衣服，胸系金带。7四活物中一个活物将盛满永生上帝盛怒的七个金樽，递给七位天使。8因为上帝的荣耀威能，烟就充满了圣殿。七位天使未降完七灾以前，没有能进圣殿的。