愛的煉金術 約翰·多恩 有人比我更深地發掘了愛之礦， 說他幸福的核心在其中藏； 我愛過，得到過，也說過， 但即便我愛到老，得到老，說到老， 我也找不到那隱藏的神妙； 啊，這全是人們賣的假藥； 還冇有一個化學家能煉出仙丹， 卻在大肆吹噓他的藥罐， 其實他隻不過偶然碰巧 泡製出了某種氣味刺鼻的藥； 情人們也是如此，夢想極樂世界， 得到的卻隻是一個凜洌的夏夜。 難道我們要為這種空虛的泡影 付出我們的事業名望、舒適甯靜？ 這豈非愛的終結，如果我的仆人 與我同等幸福，隻要他能 忍受新郎之戲的短促嘲弄？ 那個戀愛中的可憐蟲 賭咒說他的那位仙女心靈高潔， 硬說不是肉體而是心靈結合， 這豈不等於賭咒說： 他在粗鄙嘶啞的歌裏聽到了仙樂。 別在女人身上找心靈，縱有柔情蜜意， 縱有智力，她們也早是魔幻的木乃伊。 （飛白譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
日出 約翰·多恩 忙碌的老傻瓜，任性的太陽， 為什麼你要穿過窗欞， 透過窗簾前來招呼我們? 難道情人的季節也得有你一樣的轉嚮？ 莽撞迂腐的東西，你去斥罵 上學遲到的孩童，怨尤的學徒， 去通知宮廷的獵人，國王要起駕， 吩咐鄉下的螞蟻完成收割人的勞作； 愛情呀，始終如一，不使節氣的變換， 更不懂鍾點、日子和月份這些時間的碎片。 為什麼你竟然會自認 你的光線如此可畏和強壯？ 我隻須一眨跟，你便會黯然無光， 但我不願她的倩影消失隱遁： 倘若她的明眸還冇使你目盲， 好好瞧瞧．明天遲些再告訴我， 盛産金銀香料的東西印度 在你今天離開的地方，還是躺在我身旁， 去問一下你昨天看到的所有帝王， 那答案準保都將是“全在這一張牀上”。 她便是一切國家，我是君主的君主． 其餘的便什麼都不是。 君主們不過摹仿著我們；與此相比， 一切榮譽是醜角，一切財富是騙局。 你，太陽，隻擁有我們一半歡樂， 當宇宙在這樣一個世界裏聚攏； 你的年齡需要悠閒；既然你的職責 便是温暖世界，你己對我們盡了本份。 你隻須照耀我們這兒．光芒就會遍及四方， 這張牀是你的中心，牆壁是你的穹蒼。 （汪劍釗譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
早安 約翰·多恩 我真不明白；你我相愛之前 在於什麼？莫非我們還沒斷奶， 只知吮吸田園之樂像孩子一般? 或是在七個睡眠者的洞中打鼾？ 確實如此，但一切歡樂都是虛擬， 如果我見過．追求並獲得過美， 那全都是——且僅僅是——夢見的你。 現在向我們甦醒的靈魂道聲早安， 兩個靈魂互相信賴，毋須警戒； 因為愛控制了對其他景色的愛， 把小小的房間點化成大千世界。 讓航海發現家向新世界遠遊， 讓無數世界的輿圖把別人引誘 我們卻自成世界，又互相擁有。 我映在你眼裏，你映在我眼裏， 兩張臉上現出真誠坦蕩的心地。 哪兒能找到兩個更好的半球啊？ 沒有嚴酷的北，沒有下沉的西？ 凡是死亡，都屬調和失當所致， 如果我倆的愛合二為一，或是 愛得如此一致．那就誰也不會死。 （飛白譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
歌 約翰·多恩 去吧，跑去抓一顆流星， 去叫何首烏肚子裏也有喜， 告訴我哪兒追流年的蹤影， 是誰開豁了魔鬼的雙蹄， 教我聽得見美人魚唱歌， 壓得住酷海，不叫它興波， 尋尋看 哪一番 好風會順水把真心推向前。 如果你生來有異察，看得見 人家不能看見的花樣， 你就騎馬一萬夜一萬天， 直跑到滿頭頂蓋雪披霜， 你回來會滔滔不絕地講述 你所遭遇的奇怪事物， 到最後 都賭咒 説美人而忠心，世界上可沒有。 你萬一找到了，通知我一句 向這位千里進香也心甘； 可是算了吧，我決不會去， 哪怕到隔壁就可以見面； 儘管你見她當時還可靠， 到你寫信了還可以擔保， 她不等 我到門 準已經對不起兩三個男人。 （卞之琳譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
神聖十四行詩（之一） 約翰·多恩 是您把我創造，您的作品也會衰敗？ 現在修復我吧．因為我的末日匆匆而來， 我奔向死神，死神也飛快將我迎接， 像昨天一般逝去了，我的全部愉悦； 我不敢移動我黯淡的眼睛， 後面是絕望，前頭是死亡，它們拋扔 如此的恐怖，我虛弱的肉體 在罪孽中消耗，罪孽把肉體壓向地獄； 唯有您高高在上，當我受您允許 能夠朝您仰望，我便重新奮起； 但是，我們陰險的宿敵如此將我誘引， 使我一刻也難以支撐自身； 您的恩典可以支持我抵抗他的伎倆， 您像堅硬的磁石吸引我鐵一般的心房。 （吳迪譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
神聖十四行詩（之十） 約翰·多恩 死神，你莫驕橫，儘管有人將你看得 如何強大，如何可怖，你呀，名不符實； 你自以為已經把芸芸眾生毀滅， 可憐的死神，他們沒死．你至今還殺不死我； 休憩和睡眠，其實就是你的寫照， 你定然比它們更讓人感到舒適愜意， 而我們最出色的人們隨你而去越早， 越能早日讓靈魂獲救，肉體安息， 你是命運、時機、君主和狂徒的奴隸， 你與毒藥、戰爭和病魔同流合污， 鴉片與巫術也能靈驗地進行蠱惑， 而且效果更佳，你又何必頤指氣使？ 人們小憩一會，精神便得以永遠清朗， 便再不會有死亡，死神你自己將死亡。 （汪劍釗譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
約翰·多恩著作節選 約翰·多恩 影子的一課 愛的煉金術 別離辭：節哀 別離辭：哭泣 歌 情人之無限 日出 宣佈成聖 神聖十四行詩（之一） 神聖十四行詩（之十） 聖骨 早安 葬禮 喪鍾為誰而鳴：緊急時刻的奉獻（節選）
葬禮 約翰·多恩 不論誰來裝殮我，請勿弄脱 （也不要多打聽） 我臂上那捲柔發編的金鐲，—— 這是神秘之符，千萬別碰， 這是我外在的靈魂， 是昇天的靈魂留下的總督， 留下來統治她的行省， 好保持這些肢體不致風化成土。 如果從我的頭腦發出的經絡 向下直通到腳， 能統轄全身而構成統一的我， 那麼這些金絲，從更好的頭腦 獲得力量向上生長， 當能統轄得更好；可惜她只圖 把手銬給我套上， 叫我從中體驗死囚被判決的痛苦。 不論她贈金絲有何意涵， 務必與我一同入土； 我為愛殉難，如讓此物留傳， 我怕拜物教會因之傳佈。 既然作此謙辭， 承認金絲也能代表靈魂， 自當有此壯志： 你不救我全身，我埋葬你的部分。 （飛白譯） 返回「約翰·多恩著作節選」
3月30日 大齋第四主日 入祭頌 賽 66 你們愛慕耶路撒冷的都要與她一同歡喜快樂；你們為她悲哀的都要與她一同樂上加樂；使你們在她安慰的懷中吃奶得飽。詩 122：人向我說，你我同往主殿，我聽這話，就頂歡喜。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝啊，我們因為作惡，理當受罰。求主施憐憫，使我們靠主恩惠，得蒙寬宥，普受安慰。這都是靠著…… 主啊，我們懇求祢，保護我們的身體與靈魂免受各種危險。因上帝之母，終身童貞榮福馬利亞，真福約瑟，祢的神聖使徒彼得與保羅，真福帕特里克，以及祢的全體聖徒的代禱，求祢賜予我們健康平安。求祢保護祢的教會免受一切仇敵與異端邪說的攻擊，使她能自由平安的事奉祢。 無所不能永生的上帝，你執掌生者與死者之權柄，對眾人施以憐憫，並因他們的信德與善行，你已預知其歸屬。我們將所有為之獻上祈禱的人託付於你——無論他們仍在此世受肉身束縛，抑或已脫離肉身而進入來世。懇求主藉著諸聖的代禱，以主豐厚的恩慈，賜予他們一切罪過的赦免。這都是靠著⋯⋯ 書信載在使徒聖保羅致加拉太人前書： 加 4:21-31 你們這願意在律法之下的人，請告訴我，你們沒有聽見律法嗎？因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自由的婦人生的。那使女所生的是按著肉體生的；那自由的婦人所生的是憑著應許生的。這是比方：那兩個婦人就是兩個約；一個婦人是出於西奈山，生子為奴，就是夏甲。這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因為耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。但另一婦人就是在上的耶路撒冷，是自由的，她是我們的母親。因為經上記著： 「不懷孕、不生養的，你要歡樂； 未曾經過產難的，你要高聲歡呼； 因為沒有丈夫的，比有丈夫的有更多的兒女。」 弟兄們，你們是憑著應許作兒女的，如同以撒一樣。當時，那按著肉體生的迫害了那按著聖靈生的，現在也是這樣。然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子絕不能與自由婦人的兒子一同承受產業。」弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，而是自由婦人的兒女了。 進階詠，詩，122：人向我說，你我同往主殿，我聽這話，就頂歡喜。 啓：但願你城裏康泰，宮里平安。 連唱詠，詩 125：倚靠主的人，就像錫安山，總不動搖，永遠穩立。啓：耶路撒冷的四圍，都有山崗，主也這樣圍護子民，從今日直到永遠。 ✠福音載在傳福音聖約翰福音： 約 6:1-14 那時，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。有一大羣人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見一大羣人來，就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」他說這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。腓力回答他：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」有一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，對耶穌說：「這裏有一個孩子，帶著五個大麥餅和兩條魚，但是分給這麼多人還算甚麼呢？」耶穌說：「你們叫大家坐下。」那地方的草多，人們就坐下，男人的數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。他們吃飽後，耶穌對門徒說：「把剩下的碎屑收拾起來，免得糟蹋了。」他們就把那五個大麥餅的碎屑，就是大家吃剩的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。人們看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世上來的先知！」 誦唸信經。 奉獻頌，詩135：你們都當頌揚主，因主至善，應當頌揚，主的聖名至美，應該歌頌。在上天下地，主都都憑自己的意思去做。 秘禱祝文 主啊，我們懇求你，仁慈地垂顧我們所獻上的這些祭品，使它們對我們有益，使我們在敬虔中成長，並獲得永恆的救贖。這都是靠著…… 拯救我們的上帝，求祢俯聽我們，因這聖事的大能，求祢保護我們的身體與靈魂免受各種危險，賜予我今世獲得祢的恩祐，來世得到永生。 上帝阿，唯獨祢知曉蒙揀選、得享永福選民之數目；求主俯聽我們的懇求，藉著諸聖的代禱，使所有託付我們代禱之人，以及主全體忠信子民的名字，皆錄於蒙選得永福之冊上。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，詩 122： 耶路撒冷城，建立堅固，連絡整齊。那裏有支派上去，就是主的各支派，頌美主的聖名。 領聖餐後祝文 至仁至慈的上帝，祢不斷以這些神聖的奧秘充滿我們，我們懇求祢，使我們永遠以謙卑和真誠的態度接近它們，忠信地領受它們。這都是靠著…… 主啊，我們懇求祢，求祢使我們現在在此神聖奧秘中所奉獻的禮物永遠潔淨我們，保護我們。因上帝之母，終身童貞榮福馬利亞，真福約瑟，祢的神聖使徒彼得與保羅，真福帕特里克，以及祢的全體聖徒的代禱，赦免我們的一切過犯，由一切仇敵手中保護我們。 無所不能最慈悲的上帝，求祢藉我們所領受的聖事滌淨我們，並藉著諸聖的代禱，使此聖體聖事不緻成為的我的審判與定罪，反獲得救恩，而得到赦免；願它能潔淨有罪的人，堅固軟弱的人，護佑我們抵禦塵世諸般凶險，並為主的忠信子民——無論生者還是亡者——贏得一切罪過的赦免。這都是靠著⋯⋯ 啓：我們要讚美主。 應：感謝上帝。 返回「彌撒」
大齋第三主日禮拜六 集合祈禱於於聖蘇撒拿堂 入祭頌 詩 5 求主俯聽我的言語，傾聽我的嘆息。我王我上帝，俯聽我懇求的聲音，因為我向主禱告。詩 5：求主早晨聽我的聲音，我清早向主出聲禱告。啓：但願榮耀歸於聖父⋯⋯ 祝文 無所不能的上帝，我們懇求主恩使主的全家守齋節食以刻苦肉身，能夠遠離罪惡，追求公義。這都是靠著⋯⋯ 季節祝文見大齋首日。 書信借用蘇撒拿傳： 蘇撒拿傳 那有位名呌約亞金的、住在巴比倫、娶希勒愷的女兒蘇撒拿爲妻。她甚美好、又敬畏主。她父母都是義人、常以摩西的律法教訓女兒。約亞金是個很富足的人、宅院旁邊有秀美的花園、猶太人因爲他的地位比別人尊貴、多到他那裏集會。這一年、人民中有兩位老人被派爲審判官。主指了他們說：邪惡流行遍地、都是因爲巴比倫年老的審判官所招致的、這就是人民所公認、那能彀治理人民的。兩位老人常到約亞金的家裏、凡有訴訟的、都到他們那裏去。到正中午、人們離去了以後、蘇撒拿就常到園中散步。這兩位老人天天見她到園中去遊逛、情慾便發動、如火作燒、以致心裏邪曲、眼睛斜視、不能仰望上天、不能思念公理。 他們等到一個相當的日子、正遇到女人照常帶着兩個使女到花園去、因爲天氣炎熱、要在園中沐浴。那時園中並無別人、只有這兩位老人藏在那裏窺探。女人對使女說：「你去取油和胰皂來、關上園門、我要洗浴。」 使女出去以後、這兩位老人跑到女人面前說：「園門已經關上了、沒有人能看見我們。我們很愛你、你應許同我們交好罷。不然、我們就要見證你與一個少年人通姦、所以你纔打發使女出去離開你。」蘇撒拿歎息着說：「我今日四面受逼迫、但我若行了這事、必然有死無活；若不做這事、我又不能逃脫你們的手；我甯可落在你們手裏、也不願意在主面前干犯這樣的罪。」蘇撒拿乃大聲喊呌。這兩位老人也誣斥她有姦情。有一個跑去開園門。家中傭僕聽見園裏呼喊、大家從旁進來、要看女人所遭遇的事。老人就詳細的述說這件事。僕人聽說、都爲她羞慚、因爲從來沒有人說蘇撒拿有過這樣的事。次日有許多人聚集到她丈夫約亞金面前、兩位老人亦到、心裏懷着惡意、要殺蘇撒拿。就當着衆人飭令提希勒愷的女兒、約亞金的妻子蘇撒拿到案。使者去了之後、女人與她的父母、兒女、以及衆親戚人等、接連而來。 於是她的親友、與看見她的人、都爲她悲哀而哭。兩位老人乃在衆人面前站起來、按手在她的頭上。她望天號哭、因爲她靠賴主。老人說：「我們在園中遊玩的時候、見這個女人與兩個使女一同進來、隨即關了園門、打發兩個使女出去。一個少年人預先藏在園子裏、到她跟前、和她交合。我們在園中的犄角、看見他們這種惡事、便跑到他們那裏、見他們二人一同臥在那裏。但不能將那男子拿住、因爲他的力量比我們大、他就開門逃竄了。我們拿着這女人以後、問她那個少年人是誰、她堅持着不說實話。這就是我們所見證的事。」會衆信從這話、因爲他們二人是他們的長老、並且又是審判關、遂定這個女人死罪。蘇撒拿大聲說：「永生上帝、深明隱密的事情、事在未成就之先、主就預先知道了、主知道他們爲我作的假見證。我如今必死、這兩個人有怨恨我的心、所以造作這些假話、實情我並沒有這樣的事。」主聽見了她這聲音。她被人拉到刑場、上帝感動一個年輕男子的聖潔的靈、名呌但以理的、大聲呼呌說：「流這女人的血不是我的罪。」衆人轉臉向着這年輕的人說：「你所說的是甚麼意思呢？」但以理站在衆人中間說：「以色列的子孫哪！你們沒有審斷這個案件、不知道這事的底細、就妄定以色列的女兒爲有罪、你們怎麼這樣的糊塗呢？你們應當回到審判的地方、因爲他們兩個人實在是造的假見証。」人民於是都急忙的回去。衆長老齊聲的對但以理說：「請你入座、明白的告訴我們、上帝要將長老的尊稱賜給你了。」但以理說：「將這兩位老人隔離、容我詳細的訊問一遍。」這兩位老人隔離了以後、但以理就將一個喚來、對他說：「你長行惡事、今日竟然要將你以前所作的罪降到你的身上了。因爲你判斷的不公、定義人爲有罪、而寬容有罪的人。但是主說：『不要殺害無辜和義人。』你若見着這女人的舉動、可以告訴我、當時他們在那一棵樹下？」他說：「乳香樹下。」但以理說：「你實在是胡說、災禍必臨到你的身上、上帝要吩咐天使、將你劈爲二片了。」但以理命他退下去、又命人將那第二個人帶過來、對他說：「你是迦南的子孫、不是屬於猶太的、美色誘惑你的性慾、就使你的心入了邪途、你們這樣對待以色列的女兒、使她因爲懼怕你、就與你交往、但這個猶太的女人不能忍受你所犯的罪。你當快快的告訴我、男女交合、你見他們是在那一棵樹下？」他說：「橡樹下。」但以理說：「你也是撒謊、災禍必臨到你的身上、上帝的天使爲你預備了利劍、要將你劈爲兩片、滅絕了你。」會衆乃大聲的稱謝上帝、因爲上帝拯救了仰望他的人。但以理就按着他們的話、定了他們的見證是假的。會衆於是起來刑罰這兩位老人、按照摩西的律法、他們用惡意對待鄰舍、亦當如何對待他們、所以就將他們處死刑。那一天無罪的也得了拯救。 進階詠，詩 24：我雖過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為主常在我旁邊。啓：主有杖有竿，可得安慰我。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖約翰福音： 約 8:1-11 耶穌卻到橄欖山去。清早，他又回到聖殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教導他們。文士和法利賽人帶着一個犯姦淫時被捉的女人來，叫她站在當中，然後對耶穌說：「老師，這女人是正在犯姦淫的時候被捉到的。摩西在律法書上命令我們把這樣的女人用石頭打死。那麼，你怎麼說呢？」他們說這話是要試探耶穌，要抓到控告他的把柄。耶穌卻彎下腰，用指頭在地上寫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！」於是他又彎着腰，用指頭在地上寫字。他們聽見這話，從老的開始，一個一個都走開了，只剩下耶穌一人和那仍然站在中間的女人。耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有任何人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」 奉獻頌，詩 119：求主照主的話，叫我的步履安穩，不容罪孽轄制我。 秘禱祝文 無所不能的上帝，求主使我們所奉獻的祭品，清除我們人性的同一切罪惡，並保護我們免受一切誘惑。這都是靠著…… 領主頌，約 8：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有任何人定你的罪嗎？」「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」 領聖餐後祝文 無所不能的上帝，我們祈求主，我們既領受了主耶穌基督的聖體寶血，就得以成為主奧體的肢體。這都是靠著…… 為教友誦：我們要禱告。請大家向上帝俯首。 祝文 求主伸出右手，從天眷佑主忠信子民，使他們能以全心尋求主，並能得到合乎主旨意的所求。這都是靠著…… 返回「安立甘彌撒經」