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9月29日 聖米迦勒與諸天使 一等复式 入祭頌 詩 103 有大力，遵祂命令，聽祂吩咐的天使，都當讚美主。詩103：我的心靈，當讚美主，我的臟腑，當讚美祂的聖名。啟：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 無始無終的上帝，主以奇妙的方法，分派天使和世人，各盡本分事奉主。求主施憐憫，使主的聖天使不但在天上服事主，也能在地上援助護庇我們，這都是靠著…… 書信借用啟示錄： 啟 12:7-12 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：「我上帝的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」 進階詠，詩103：有大力，遵祂命令，聽祂吩咐的天使，都當讚美主。启：我的心靈，當讚美主，我的臟腑，當讚美祂的聖名。 哈利路亞，哈利路亞。啟：天使長聖米迦勒，求你在爭戰的時日保護我們，使我們在可畏的審判中不致滅亡。哈利路亞。 ✠福音载在使徒圣马太福音： 太 18:1-10 那時，當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裏誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裏。倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」 誦唸信經。 奉獻頌，啟8：有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，那香的煙升到上帝面前。哈利路亞。 秘禱祝文 主啊，我們謙卑地祈求祢，願祢聖天使的禱告，幫助我們這些向祢獻上讚美之祭的僕人，使我們所獻的祭在祢眼中得蒙悅納，有益於我們的得救。這都是靠著…… 領主詠，三聖童歌：主的眾天使，都當讚美主；頌揚主，尊主為大，永世無盡。 領聖餐後祝文 主啊，我們信靠祢的天使長米迦勒的代求，我們既以外在的唇舌領受了這聖事，懇求祢使我們也能內在地獲得這聖事的益處。這都是靠著…… 返回「安立甘彌撒經」

非常感謝你寄給我一冊由Bray與Keane二位博士編纂、校際出版社出版（InterVarsity Press）的《公禱書》。本書的確裝幀精美、製作上乘。你的附函中請求我批准將此書作為你堂區禮拜的主要禮儀文本。 個別神職人員，哪怕是代理總主教，也無權廢置經正式授權的禮儀文本而改用其他文本，更不可在系統而持續的層面上這樣行。此事實理當令你（也令我）感到安心：由個人發起並批准禮儀更改，等同於邀請混亂。我們教會的禮儀定制早已「眾所周知、由來已久、且具備足夠的靈活性」，不宜被隨意改變。我們在新國家開展事工時，會增補歷史上的《公禱書》；對於現行授權的《公禱書》所未涵蓋的禮儀，我們也會授權使用相應的禮儀，以滿足禮儀與慶典之需要。除此之外，自1977年以來，我們並未做出任何實質性的變動。 雖然我無權批准你所請求的那種系統性的在堂區使用；同時，我也認為使用此本《公禱書》既非必要，也不理想。 你把這本IVP版本與1928年美國版本《公禱書》作比較。這反映出一個常見的誤解，即假定安立甘公教會（ACC）僅僅是美國的教會。但，事實並非如此。除了1928年美國版《公禱書》之外，安立甘公教會還授權了四本祈禱書：1549年英文《公禱書》、1954年南非《公禱書》，以及1960至1963年的加拿大《公禱書》與印度《公禱書》1。你列出了IVP版本與1928年美國版《公禱書》的對照表；但在多數情況下，你所偏好的文本（我也常常偏好）其實已見於我們所授權的兩種、三種，乃至四種《公禱書》之中了。 例如，除1928年美國《公禱書》之外，安立甘公教會所授權的各本《公禱書》，皆在早禱之中允許使用詩篇95，採用1549年版《公禱書》的「讚美頌」（Te Deum），用英文習例的宣召選句，並收錄了《亞他那修信經》。IVP版日課的啓應詩節或許帶有非和平主義的色彩，在此點上追隨1662年《公禱書》的文本；但1928年美國版《公禱書》第五句啓應詩節的用法（南非版《公禱書》與加拿大版《公禱書》亦沿用）是合乎聖經且完全正統的。總之，我們所偏好的其他諸多形式，在現行授權的《公禱書》中都已可用。 再如，若你想在早禱或晚禱中採用比1928年美國版《公禱書》更接近1662年版《公禱書》的形式，你完全可以編印一本小冊子，逐字逐句皆取自已獲安立甘公教會授權的《公禱書》。然而，直接改用1662年版《公禱書》會帶來明顯的損失。自1662年以後，每部《公禱書》都在1662年版《公禱書》僅有的兩首頌歌（「讚美頌」與「萬物頌」）之外，至少增添了一首可選的頌歌。大多數人都認為，退回到僅保留那兩首，是一種倒退。同樣，IVP版本在日課的許多方面捨棄了可取的選項，例如：允許省略認罪、為「勸衆文」與「曉諭解罪文」提供更簡短的替代文本、為「皆來頌』（Venite）設置可選的邀請選句（聖節特定選句），以及允許在兩篇固定祝文之後省略後續的禱文。1662年版《公禱書》本過於強求整齊劃一，並傾向於延長，並增多禱文與勸勉詞的篇幅與數量。後出的諸本《公禱書》則展現了更為審慎的靈活性。儘管如此，若會長或堂區偏愛較長的禮文，多數情況下在1928年版《公禱書》或本教會授權的其他《公禱書》中已經現成可用。就我個人而言，我認為聖品每日理當誦念或聆聽早禱、彌撒與晚禱；每日三次冗長的認罪，以及在三篇祝文後重複大量祈禱，於我而言是沉重而冗贅的。 你所列舉的IVP版本優點共有十二條，但無一涉及聖體聖事，這是我們教會中最重要的禮儀。這一點本身就耐人尋味。我並不懷疑1662年版《公禱書》之禮儀可成就有效聖事，但我相信它仍遜於我們其他各本授權祈禱書中的聖體禮。其不足之中，尤以刪節的祝聖祈禱為甚，這與古老而大公的其他用法不符，且自後諸修訂以來從未自我證明為可取之道。我也注意到，1662年本省略了若干古老禱文和要素，如「羔羊頌」（Agnus Dei）與「奉主名來的是應當稱頌的。高高在上和撒那。」（Benedictus qui venit）；包含冗長且強制的勸慰文；強制使用十誡（不許刪節）；在「為基督的全教會禱文」中為執政掌權者祈禱之外，又強制在十誡之後，本日祝文之前，加入為王國/皇室祈禱祝文；並且省略了為亡者代禱。而作為幾乎每日主禮或參與聖體聖事的人，我必須說，若每天都要聽那些勸慰文，將極不合宜，因此，一年誦唸三次則可；同理，十誡每月或偶爾使用尚可，每日使用則徒增負擔。雖然本教會現行的各式禮儀已能涵蓋1662年版《公禱書》的許多內容，但我並不認為它們認可1662年版《公禱書》的聖體聖事；對此我深感慶幸。 我還注意到，1662年版《公禱書》省略了聖經和古代傳統中聖油禮儀，而這個禮儀已在我們所有經授權的《公禱書》中被恢復。此外，在許多其他情況下，它也不包含我們經授權的《公禱書》之中所提供的其他實用內容。 關於1928年與1943年經課表的不足，你的意見我極為重視。要修正這些經課表問題，最簡單的方法是擴展經文，以涵蓋那些被「刪減」的段落。或者有另一選擇，雖然這意味着不再與其他會長們大致誦讀相同經課，你也可以考慮採用南非版、加拿大版或印度版《公禱書》中已獲授權的經課表。若連此作法，亦未能令人滿意，我們也可考慮另行授權新的經課表。需要說明的是，修訂經課表並不等同於修改整本《公禱書》；它如同「三十九條」或「詩篇集」一樣，是另一本「書」（以都鐸時期的詞義而言），儘管通常會與《公禱書》一起印刷。 我承認，1662年版《公禱書》在聖洗聖事，婚配聖禮、要理問答及其他若干方面確有其長。然而，你所期望看到的諸多要素，其實已可在我們其他授權《公禱書》之中找到。因此，如果是為獲取這些優點，實無必要再去授權另一本在若干方面存在明顯缺陷的《公禱書》。 根據我的經驗，在英格蘭說他們想要1662年版《公禱書》的人，實際上幾乎都不是真的想要1662年版。而是想要《科弗代爾詩篇》（Coverdale Psalter）和克蘭麥的優美散文。尤其在聖體聖事方面，即使那些自認為是使用1662年版長大的人，實際上所經歷的禮儀更接近1928年版《公禱書》，而非嚴格遵守1662年版《公禱書》的禮規。 你說使用1928年版《公禱書》會讓人聯想到背離正道的美國聖公會。但如果我們採用1662年版《公禱書》，或大部分基於1662年版《公禱書》的文本，那麼我們只是從美國聖公會先前的官方《公禱書》，轉向了同樣背離正道的英格蘭聖公會目前合法使用的《公禱書》。因為1662年版依然是英格蘭聖公會官方《公禱書》。 我建議你考慮使用南非版《公禱書》。它既保留了你喜愛之1662年版《公禱書》中的許多要素，又吸納了自1662年以來《公禱書》修訂所作的大部分常規改進，同時避開了1662年版《公禱書》的諸多缺陷。「公禱書協會」（The Prayer Book Society）曾資助1954年南非版《公禱書》的再版。如果當時有人徵求我的意見，我會建議擴大那個計畫，而不是進行對1662年版的私人修訂。 譯者注：關於授權於崇拜之中使用公禱書見「安立甘憲章」的第十四條，第一節；經過教會決意，又包含了書本其他地區的《公禱書》。 ↩︎

9月27日 聖科斯馬斯和聖達米盎 殉道者，半複式 --- 書信福音取自通用彌撒（七）數位殉道者（復活期外，第二式）。 祝文 上帝啊，我們慶祝蒙福的聖殉道者科斯馬斯和達米盎天國的誕辰，求主賜我們能與他們在天國團契，同享永恆的福樂。這都是靠我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 所羅門智訓 5:15-19 但義人卻是活到永遠，他們的賞賜在主那裏，至高者必定眷顧他們。 為此他們從主手裏得了榮耀的國，和華美的冠冕。主的右手必庇護他們，又用膀臂保衛了他們。 主之忌邪，如穿上全副軍裝；為造化之功配上兵器，報復仇敵。 他穿上公義的護心鏡，戴上公正審判的頭盔， 拿著聖潔無敵的盾牌。 福音 路加福音 6:17-23 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；在一起的有許多門徒，又有許多百姓從全猶太和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又希望耶穌醫治他們的病；還有被污靈纏磨的，也得了醫治。眾人都想要摸他，因為有能力從他身上發出來，治好了他們。 耶穌舉目看著門徒，說： 「貧窮的人有福了！ 因為上帝的國是你們的。 現在飢餓的人有福了！ 因為你們將得飽足。 現在哭泣的人有福了！ 因為你們將要歡笑。 耶人為人子的緣故憎恨你們，拒絕你們，辱罵你們，把你們當惡人除掉你們的名，你們就有福了！在那日，你們要歡欣雀躍，因為你們在天上的賞賜是很多的；他們的祖宗也是這樣待先知的。 返回「聖日祝文書信福音」

1月16日 坎特伯雷真福威廉·劳德 主教、殉道者，簡式 入祭頌 便西拉智訓 50 這位大祭司在他有生之時修築聖殿，又在他的日子鞏固殿宇。詩 98：你們當向主唱新歌，因祂做了奇事。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，祢賜於祢的僕人真福威廉偉大的管家職分，並賜下配得此重任的力量與勇氣：我們懇求祢，使我們效法他的榜樣，能爲真理甘願忍受苦難，持守所託付我們的，直到永遠。這都是靠著⋯⋯ 書信載載真福使徒保羅致希伯來人書： 來 11:32-12:3 我還要說甚麼呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。他們藉着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口，滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。有些婦人得回從死人中復活的親人。又有人忍受嚴刑，拒絕被釋放，為要得着更美好的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉；他們被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺，披着綿羊山羊的皮各處奔跑，受貧窮、患難、虐待。這世界配不上他們，他們在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。 這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得着所應許的，因為上帝給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。 所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞着我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程，仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在上帝寶座的右邊。你們要仔細想想這位忍受了罪人如此頂撞的耶穌，你們就不致心灰意懶了。 進階詠，詩 96：上帝阿，驕傲的人起來攻打我，強橫一黨的人，要索我的性命。啓：求祢看顧我，憐憫我。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 65：我們切願在祢房裏，就是聖殿裏，足足的享受美福。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖路加福音： 路 12:35-38 那時，耶穌對門徒說：「你們要束緊腰帶，燈也要點着，好像僕人等候自己的主人從婚宴上回來。他來叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人警醒，那些僕人就有福了。我實在告訴你們，主人會叫他們坐席，自己束上腰帶，前來伺候他們。他或是半夜來，或是天亮之前來，看見僕人這樣，那些僕人就有福了。」 奉獻頌，詩 87：主建築京城，在聖山上，祂愛錫安城的門，勝過愛雅各一切的住處。 秘禱祝文 主阿，懇求祢收納我們的祭獻，藉著這永恆的聖祭之能，使我們獲得力量與勇氣，得以在聖善和虔誠生活之中追隨祢真福僕人。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，尼 6：當我們的仇敵聽見我已經建造了城牆，沒有破裂之處在其中。他們就圖謀要害我。我說：「像我這樣的人豈會逃跑呢？」所羅門智訓 3：愚人看他們像接近死亡，但，他們卻安息了，因為上帝試煉了他們，看他們配屬自己的人。 領聖餐後祝文 主阿，我們懇求祢，使我們的祈禱與聖祭結合，藉著祢的僕人真福威廉祈禱，使所有忠信之人的靈魂，獲得祢的悅納與祝福。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

10月15日 沃辛罕聖母 沃辛罕聖母是紀念聖母於1061年在英格蘭諾福克郡沃辛罕村，三次顯現給一位尊貴的夫人；聖母指示她在此地復刻一座拿撒勒聖家的居所。沃辛罕成為中世紀英格蘭的朝聖中心，被稱呼為「英格蘭的拿撒勒」。在亨利八世時期，於1538年被毀，聖像被運往倫敦銷毀；因此，沃辛罕朝聖傳統被中斷，聖地淪為廢墟。20世紀初，1921年，聖公會霍普帕滕神父被任命為沃辛罕教區司鐸，1931年聖公會沃辛罕聖母大堂建造完成，1938年擴展。該神父在沃辛罕聖馬利亞堂區重建了沃辛罕聖母的聖像，此聖像由沃辛罕修道院之中的印章中沃辛罕聖母的樣式而復刻設計。現在，沃辛罕再次成為重要的朝聖地，每年吸引來自全世界的天主教和安立甘宗的信徒前來朝聖。 入祭頌 創 28 這地方何等可畏！這不是別的，是上帝的殿，是天的門。詩 84：萬軍的主啊，祢的住處，怎麼這樣可愛，我心裏很羨慕主的院宇。 啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝，祢藉著道成肉身的奧跡，因祢的仁慈聖化了榮福童貞馬利亞為祢的居所：懇求祢使我們遠離惡人的帳幕，成為堪當居住於祢聖殿的子民。這都是靠著…… 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 24:7-15 在這一切當中，我尋找安歇之處。我可以在誰的產業中居住呢？ 「於是創造萬物的主為我下了命令，那創造我的立了我的帳幕。他說：『你可住在雅各的帳幕中，在以色列中得產業。』 他從起初未有世界以先就創造了我，我必不滅末直到永遠。 我於聖幕中，在他之前事奉；我也如此堅立於錫安山。 同樣，他使我在所愛的城安歇，使我在耶路撒冷有權勢。 我在尊貴的民中，就是在主的產業中扎根。 「我崇高如黎巴嫩的香柏木，又如黑門山的松樹。 我崇高如隱‧基底「隱‧基底」：有古抄本是「海邊」。的棕樹，又如耶利哥的玫瑰花叢，如平原的美橄欖樹，又崇高如楓楊樹。 我散發香味如肉桂和紫草，又散發清香如精選的沒藥，如楓脂香、螺弇、蘇合油「楓脂香、螺弇、蘇合油」：又如會幕中乳香的煙。 進階詠，詩 27：有一件事，我先前求過主，現在也求主，就是叫我一生住在主的殿裏。啓：瞻仰主的榮美，在祂的殿裏朝見祂。啓，詩 84：住在祢殿宇里的，常常頌揚祢的，這樣的人，就為有福。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖路加福音 路 1:26-38 到了第六個月，天使加百列奉上帝的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裏，她已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，你好，主和你同在！」馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思考這樣問候是甚麼意思。天使對她說： 「馬利亞，不要怕，你在上帝面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子，要給他起名叫耶穌。 他將要為大，稱為至高者的兒子； 主上帝要把他祖先大衛的王位給他。 他要作雅各家的王，直到永遠； 他的國沒有窮盡。」 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？」天使回答她說： 「聖靈要臨到你身上； 至高者的能力要庇蔭你， 因此，那要出生的聖者要稱為上帝的兒子。 況且，你的親戚伊利莎白，就是那素來稱為不生育的，在年老的時候也懷了男胎，現在懷孕六個月了。因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」馬利亞說：「我是主的使女，願意照你的話實現在我身上。」於是天使離開她去了。 奉獻頌，詩 5：惟我蒙大恩慈，得進祢的殿堂，敬畏祢，向祢的聖殿叩拜。 秘禱祝文 主啊，我們懇求祢，悅納我們在此聖殿之中虔誠奉獻祢的禮物，並因著榮福童貞女馬利亞的功德與助祐，使之有益於我們的得救。這都是靠著…… 誦念聖母序文。 領主頌，箴 8：聽從我，天天在我門口守望，在我門框旁等候的，那人有福了。因為尋得我的，就尋得生命，他必蒙主的恩惠。 領聖餐後祝文 主上帝啊，我們懇求祢，因著這些聖奧秘而使我們有得救的確據，並因卒世童貞聖母的代禱，有助於我們靈魂的療癒。這都是靠著…… 返回「安立甘彌撒經」

9月25日 真福蘭斯洛特·安德魯斯 主教、精修者，簡式 除了以下經文，所有經文取通用彌撒（12）一位主教精修者（第二式）。 祝文 主啊，我們紀念真福蘭斯洛特·安德魯斯，他蒙主恩典，忠心事主，懇求主垂聽我們的禱告，因着他的功勞和護佑，叫我們免受一切的刑罰。這都是靠我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 希伯來書 13:7-17 弟兄們，從前引導你們、傳上帝的道給你們的人，你們要記念他們，效法他們的信心，回顧他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日，一直到永遠，是一樣的。你們不要被種種怪異的教訓勾引了去，因為人的心靠恩典得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上用心的，從來沒有得到益處。我們有一祭壇，上面的祭物是那些在會幕中供職的人無權可吃的。因為牲畜的血被大祭司帶入至聖所作贖罪祭，牲畜的體卻在營外燒掉。所以，耶穌也在城門外受苦，為要用自己的血使百姓成聖。這樣，我們也當走出營外，到他那裏去，忍受他所受的凌辱。在這裏，我們本沒有永存的城，而是在尋求那將要來的城。我們應當藉着耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這是那宣認他名的人嘴唇所結的果子。只是不可忘記行善和分享，因為這樣的祭物是上帝所喜悦的。 你們要服從那些引導你們的，並且要順服，因為他們為你們的靈魂時刻警醒，像在上帝面前交賬的人，讓他們在交賬的時候有喜樂，而不是嘆息，嘆息就對你們無益了。 福音 路加福音 11:33-36 「沒有人點燈放在地窖裏，或是鬥底下，總是放在燈台上，讓進來的人看見亮光。你的眼睛就是身體的燈。當你的眼睛明亮，全身就光明，當眼睛昏花，全身就黑暗。所以，你要注意，免得你裏面的光暗了。若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」 返回「安立甘彌撒經」

9月25日 真福兰斯洛特·安德鲁斯 主教、精修者，簡式 祝文取自通用彌撒（十二）一位主教精修者（第二式）。 祝文 主啊，我们纪念真福兰斯洛特·安德鲁斯，他蒙主恩典，忠心事主，恳求主垂听我们的祷告，因着他的功劳和护佑，叫我们免受一切的刑罚。这都是靠我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，唯一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 書信 希伯来书 13:7-17 弟兄们，從前引導你們、傳上帝的道給你們的人，你們要記念他們，效法他們的信心，回顧他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日，一直到永遠，是一樣的。你們不要被種種怪異的教訓勾引了去，因為人的心靠恩典得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上用心的，從來沒有得到益處。我們有一祭壇，上面的祭物是那些在會幕中供職的人無權可吃的。因為牲畜的血被大祭司帶入至聖所作贖罪祭，牲畜的體卻在營外燒掉。所以，耶穌也在城門外受苦，為要用自己的血使百姓成聖。這樣，我們也當走出營外，到他那裏去，忍受他所受的凌辱。在這裏，我們本沒有永存的城，而是在尋求那將要來的城。我們應當藉着耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這是那宣認他名的人嘴唇所結的果子。只是不可忘記行善和分享，因為這樣的祭物是上帝所喜悅的。 你們要服從那些引導你們的，並且要順服，因為他們為你們的靈魂時刻警醒，像在上帝面前交賬的人，讓他們在交賬的時候有喜樂，而不是嘆息，嘆息就對你們無益了。 福音 路加福音 11:33-36 「沒有人點燈放在地窖裏，或是斗底下，總是放在燈臺上，讓進來的人看見亮光。你的眼睛就是身體的燈。當你的眼睛明亮，全身就光明，當眼睛昏花，全身就黑暗。所以，你要注意，免得你裏面的光暗了。若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」 返回「聖日祝文書信福音」

9月22日 殉道者聖茂里斯及其同伴 殉道者 祝文 無所不能的上帝，在你的蒙福殉道者茂里斯及其同伴的隆重慶節，我們懇求你賜予我們喜樂，使我們依靠他們的代禱，能以他們的在天誕辰為榮。這都是靠着我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 所羅門智訓 3:1-8 義人的靈魂在上帝手中， 而痛苦斷不能侵害他們。 但愚人看他們像接近死亡， 認為他們去世是遭了災殃。 他們與我們分離，像是歸於滅亡， 其實他們卻得享平安。 在世人看來，他們似乎受了刑罰， 然而他們卻滿有永生的希望。 他們受了少許的教誨，卻獲得了莫大的賞賜； 因為上帝試煉了他們， 看他們配屬自己的人。 他考驗他們，如爐中煉金； 並悦納他們，如悦納燔祭。 在鑒察的時候，他們顯為光明， 來往飛騰，如麥稭被焚的星火。 他們要審判邦國，治理眾民； 他們的主將作王直到永遠。 福音 路加福音 21:9-32 那時，耶穌對他的門徒説：當你們聽見打仗和動亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先發生，但終結不會立刻就到。」於是耶穌對他們説：「民要攻打民，國要攻打國，將有大地震，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。但這一切的事以前，有人要下手拿你們，迫害你們，把你們交給會堂，並且關在監裏，又為我名的緣故拉你們到君王和統治者面前。但這些事終必成為你們作見證的機會。所以，你們要立定心意，不要預先考慮怎樣申辯；因為我必賜你們口才和智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。連你們的父母、兄弟、親族、朋友也要把你們交給官府；你們中間也將有被他們害死的。你們要為我的名被眾人憎恨。然而，你們連一根頭髮也不會損失。你們憑着堅忍，就必保全性命。」 ​ ​ 返回「聖日祝文書信福音」

9月23日 聖利奴 教宗、殉道者 祝文取自通用彌散（三）一位主教殉道者通用（第二式），書信福音取自通用彌撒（二）一位主教殉道者通用。 祝文 上帝啊，我們歡喜快樂地紀念蒙福的殉道者和主教利奴天國的誕辰，懇求主大發慈悲，叫我們也同樣因主的保守而歡喜快樂。這都是靠我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 雅各書 1:12-18 忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。人被誘惑，不可説：「我是被上帝誘惑」；因為上帝是不被惡誘惑的，他也不誘惑人。但每一個人被誘惑是因自己的私慾牽引而被誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 我親愛的弟兄們，不要被欺騙了。各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。 福音 路加福音 14:25-33 有一大羣人和耶穌同行。他轉過來對他們説：「無論甚麼人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，説：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件。這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」 ​ ​ 返回「聖日祝文書信福音」

9月23日 聖特克拉 童貞女、殉道者 書信、福音取自通用彌撒（十七）。 祝文 無所不能的上帝，我們今天慶祝你的殉道童貞女、蒙福者特克拉的在天誕辰，求你使我們因她一年一度的慶節而歡欣，並效法她信仰的榜樣。這都是靠着我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 借用便西拉智訓 51:1-8 主啊！王啊！我要稱頌你。 上帝我的救主啊！我要讚美你。 你的名是當得稱頌的。 因為你是我的保障，我的幫助， 救贖了我的肉身脱離滅亡， 脱離毀謗舌頭的羅網， 以及捏造謊言的嘴唇。 在那些敵對的人面前， 你是我的幫助，救贖了我。 你因你的名和豐盛的憐憫， 救我脱離那咬牙準備吞食的人， 那要謀害我命的人的手， 和我所遭受的眾多患難。 你也救我脱離四圍令人窒息的火， 就是從那非我燃點的火中救出來； 也脱離陰間懷裏的深淵， 遠離不潔的舌頭和虛假的言語， 就是那向王説毀謗的不義舌頭。 我的靈魂甚至臨近死亡， 我的性命幾乎下到陰間。 人從各方圍攻我，卻無人幫助； 我仰望有人扶持，卻沒有一人。 主啊，我就想起你的憐憫， 和你從亙古以來的作為， 因你搭救那些仰賴你的人， 也拯救他們脱離仇敵的手。 福音 馬太福音 25:1-52 「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻沒有帶油；聰明的拿着燈，又盛了油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。半夜有人喊：『看，新郎來了，你們出來迎接他。』那些童女就都起來挑亮她們的燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答：『恐怕不夠你我用的；你們還是自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，與他進去共赴婚宴，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」 ​ 返回「聖日祝文書信福音」