安立甘彌撒經

顯現後第二主日 半複式 入祭頌 詩 97 諸神都應該敬拜祂。錫安聽見，就頂歡喜，猶大城邑也都快活。詩 97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 求全能永生的上帝，施憐憫，眷顧我們的軟弱，並在一切危險睏乏之中，伸出右手救助保護我們。這都是靠著…… 節期祝文見12月30日。 書信載在使徒聖保羅致羅馬人書： 羅12:16-21 弟兄們，要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。不要以惡報惡，眾人以為美的事要留心去做。若是可行，總要盡力與眾人和睦。各位親愛的，不要自己伸冤，寧可給主的憤怒留地步，因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」不但如此，「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」不要被惡所勝，反要以善勝惡。 進階詠，詩102：主啊，萬民都必敬畏祢的聖名，世上的諸王，都必敬畏祢的榮耀。啓：因為主重新建造錫安，榮榮耀耀的顯現。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音聖約翰福音： 約 2:1-11 第三日，在加利利的迦拿有一個婚宴，耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴宴。酒用完了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親，我與你何乾呢？我的時候還沒有到。」他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做吧。」照猶太人潔淨禮的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在舀出來，送給宴會總管。」他們就送了去。宴會總管嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。於是宴會總管叫新郎來，對他說：「人家都是先擺上好酒，等客人喝夠了才擺上次的，你倒把好酒留到現在！」這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出了他的榮耀來，他的門徒就信他了。 誦唸信經。 奉獻頌，詩118：主的右手高舉，主的右手，施展大能。我不至死，必要存活，我要述說主的作為。 秘禱祝文 主啊，我們祈求你，使這祭品洗淨我們的一切罪惡，使祢的僕人、我們的身體和靈魂得到聖化，堪當將我們的這些祭品奉獻給祢。這都是靠著…… 領主頌，約 2： 對他們說：「把缸倒滿了水。送給管筵席的。」管筵席的嘗了那水變的酒，對新郎說：「你把好酒留到如今！」這是耶穌在門徒面前所行的頭一件神跡。 領聖餐後祝文 主啊，祢使我們成為如此偉大奧秘的參與者，我們謙卑地懇求祢，使我們也堪當享有其益處。這都是靠著…… 返回「安立甘彌撒經」

顯現後第五主日 入祭頌 詩 97 諸神都應該敬拜祂。錫安聽見，就頂歡喜，猶大城邑也都快活。詩 97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 求主保佑主的教會，就是著的全家，常守真道，叫一切專心仰賴主恩的人，能蒙主的大能，永遠得保護。這都是靠著我主耶穌基督。【聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。】阿們。 季節祝文見七旬主日。 書信載在真福使徒聖保羅致歌羅西人書： 歌羅西書 3:12-17 弟兄們，你們既是上帝的選民，聖潔、蒙愛的人，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、温柔和忍耐。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。除此以外，還要穿上愛心，因為愛是貫通全德的。你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主，也為此蒙召，歸為一體。你們還要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌上帝。你們無論做甚麼，或説話或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父上帝。 進階詠，詩 102：主啊，萬民都必敬畏祢的聖名，世上的諸王，都必敬畏祢的榮耀。 啓：因為主重新建造錫安，榮榮耀耀的顯現。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖馬太福音： 馬太福音 13:24-30 那時，耶穌又設個比喻對他們説：「天國好比人撒好種在田裏，在人睡覺的時候，他的仇敵來，把雜草撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，雜草也顯出來。地主的僕人進前來對他説：『主人，你不是撒好種在田裏嗎？哪裏來的雜草呢？』主人回答他們：『這是仇敵做的。』僕人對他説：『你要我們去拔掉嗎？』主人説：『不必，恐怕拔雜草，也把麥子連根拔出來。讓這兩樣一起長，等到收割。當收割的時候，我會對收割的人説，先把雜草拔出來，捆成捆，留着燒，把麥子收在我的倉裏。』」 誦唸信經。 奉獻頌，詩 118：主的右手高舉，主的右手，施展大能。我不至死，必要存活，我要述説主的作為。 秘禱祝文 懇求主悦納我們獻上這贖罪之祭，憐憫赦我們的罪，並親自指導我們軟弱迷失的心靈。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，路 4：眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝。 領聖餐後祝文 全能的上帝，我們由這奧蹟之中領受了救恩的保證，求主使我們也能有效的領受，並且達至完全的實現。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

顯現後第六主日 入祭頌 詩 97 諸神都應該敬拜祂。錫安聽見，就頂歡喜，猶大城邑也都快活。詩 97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，當時使聖子顯現世上，是要除滅魔鬼的工作，並使我們能做上帝的兒女承受永生。我們既然有這盼望，求主使我們清潔自己像聖子清潔一樣。這樣，到了聖子有大權柄，大榮耀，再顯現的時候，我們在主永遠榮耀的國中，就能與主相像。聖子與聖父、聖靈，在這國中，一同永生，一同掌權，永為獨一的上帝，世世無盡。阿們。 季節祝文見七旬主日。 書信載在真福使徒聖約翰一書： 約翰一書 3:1-8 親愛的弟兄們：你們看父賜給我們的是何等的慈愛，讓我們得以稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。世人不認識我們的理由，是因他們未曾認識父。親愛的，我們現在是上帝的兒女，將來如何還未顯明。我們所知道的是：基督顯現的時候，我們會像他，因為我們將見到他的本相。凡對他有這指望的，就潔淨自己，像他是潔淨的一樣。 凡犯罪的，就是做違背律法的事；違背律法就是罪。你們知道，基督曾顯現是要除掉罪；在他並沒有罪。凡住在他裏面的，不犯罪；凡犯罪的，未曾看見他，也未曾認識他。 孩子們哪，不要讓人迷惑了你們；行義的才是義人，正如基督是義的。犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來，是為了要毀滅魔鬼的作為。 進階詠，詩 102：主啊，萬民都必敬畏祢的聖名，世上的諸王，都必敬畏祢的榮耀。 啓：因為主重新建造錫安，榮榮耀耀的顯現。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖馬太福音： 馬太福音 24:23-31 那時，耶穌對祂的門徒説：若有人對你們説：『看哪，基督在這裏！』或『在那裏！』你們不要信。因為假基督和假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，如果可能，要把選民也迷惑了。看哪，我已經預先告訴你們了。若有人對你們説：『看哪，基督在曠野裏！』你們不要出去；或説：『看哪，基督在內室中！』你們不要信。好像閃電從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。屍首在哪裏，鷹也會聚在哪裏。」 「那些日子的災難一過去，太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。 那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨。他要差遣天使，用大聲的號筒，從四方，從天這邊直到天那邊，召集他的選民。」 誦唸信經。 奉獻頌，詩 118：主的右手高舉，主的右手，施展大能。我不至死，必要存活，我要述説主的作為。 秘禱祝文 主阿，我們祈求祢，願這奉獻永遠潔淨我們，更新我們，引導我們，保護我們。這都是靠着…… 領主頌，路 4：眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝。 領聖餐後祝文 主阿，祢已用天上的喜樂充滿了我們；我們懇求祢，使我們永遠渴慕追求那賜人真生命的事物。這都是靠着…… 返回「安立甘彌撒經」

顯現後第四主日 入祭頌 詩 97 諸神都應該敬拜祂。錫安聽見，就頂歡喜，猶大城邑也都快活。詩 97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，我們因心性軟弱，在許多大危險中，有時不能站立得穩，這是主所知道的。求主保佑我們，賜我們力量，扶持我們經過一切的危險，輔助我們勝過一切的試探。這都是靠著我主耶穌基督。【聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。】阿們。 節期祝文見12月30日。若本主日在二月二日獻聖嬰日之後，第二篇為諸聖祝文（見七旬主日），第三篇祝文會長自選。 書信載在真福使徒保羅致羅馬人書： 羅 13:1-7 弟兄們，在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的。掌權的都是上帝所立的。所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝所立的；抗拒的人必自招審判。作官的原不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？只要行善，你就可得他的稱讚；因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，就該懼怕，因為他不是徒然佩劍；他是上帝的用人，為上帝的憤怒，報應作惡的。所以，你們必須順服，不但是因上帝的憤怒，也是因着良心。你們納糧也為這個緣故，因他們是上帝的僕役，專管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得税的，給他上税；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。 進階詠，詩 102：主啊，萬民都必敬畏祢的聖名，世上的諸王，都必敬畏祢的榮耀。 啓：因為主重新建造錫安，榮榮耀耀的顯現。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩97：主像王掌權，全地必要快樂。眾海島必要歡喜。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖馬太福音： 太 8:1-13 耶穌下了山，有一大羣人跟着他。這時，一個痲瘋病人前來拜他，説：「主啊，你若肯，你能使我潔淨。」耶穌伸手摸他，説：「我肯，你潔淨了吧！」他的痲瘋病立刻就潔淨了。耶穌對他説：「你要注意，不可告訴任何人，只要去，讓祭司為你檢查，並獻上摩西所吩咐的祭物，作為證據給眾人看。」 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他，説：「主啊，我的僮僕癱瘓了，躺在家裏，非常痛苦。」耶穌説：「我去醫治他。」百夫長回答：「主啊，你到舍下來，我不敢當；只要你説一句話，我的僮僕就會痊癒。因為我在人的權下，也有兵在我以下。我對這個説：『去！』他就去；對那個説：『來！』他就來；對我的僕人説：『做這事！』他就去做。」耶穌聽了就很驚訝，對跟從的人説：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列，我也沒有見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；本國的子民反而被趕到外邊黑暗裏去，在那裏要哀哭切齒了。」耶穌對百夫長説：「你回去吧！照你的信心成全你了。」就在那時，他的僮僕好了。 誦唸信經。 奉獻頌，詩 118：主的右手高舉，主的右手，施展大能。我不至死，必要存活，我要述説主的作為。 秘禱祝文 懇求無所不能的上帝，藉著我們的獻祭，使我們脱離必死的本性，洗淨我們的罪惡，保護我們，抵擋各種的試探。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，路 4： 眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝。 領聖餐後祝文 上帝已將屬天豐盛的恩典賞賜給我們；求主使我們藉此脱離一切肉體和世俗的情慾，並因天上的食糧得以堅固。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

復活日 一等主日，帶有一等特權八日慶期 集合祈禱於聖母大堂 入祭頌 詩 139 我復活了，仍然與主同在，哈利路亞。主以全能的手，救護了我，哈利路亞。這道奧妙，越過我的見識。哈利路亞，哈利路亞。詩139：主鑒察我，認識我，我坐我站，主都曉得。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝啊，主曾借獨生聖子耶穌基督，勝了死亡，為我們開了永生的門。主既特施恩典，將善念存在我們心裡，我們謙卑求主時常幫助我們能將這善念實行出來。這都是靠著…… 書信載在使徒聖保羅致歌羅西人書： 西 3:11-15 弟兄們，既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在上帝的右邊。你們要思考上面的事，不要思考地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同在榮耀裏顯現。 進階詠 詩118：這是主所定的日子，這日我們應該快樂歡欣。啓：你們當稱頌主，因為主至善，主的恩典，永遠長存。 哈利路亞，哈利路亞。啓，林前 5：我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。 繼抒詠 各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上贊頌之祭。 羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加利利。 我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。阿們。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒聖約翰福音： 約 20:1-10 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓，看見石頭已從墳墓挪開了，就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人從墳墓裏把主移走了，我們不知道他們把他放在哪裏。」彼得和那門徒就出來，往墳墓去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑得快，先到了墳墓，低頭往裏看，看見細麻布還放在那裏，只是沒有進去。西門‧彼得隨後也到了，進了墳墓，看見細麻布放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲著。然後先到墳墓的那門徒也進去，他看見就信了。他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的意思。於是兩個門徒回自己的住處去了。 誦唸信經。 奉獻頌，詩76：地上的人，都驚怕不敢說話，那時上帝起來審判。哈利路亞。 秘禱祝文 主啊，我們懇求你，仁慈地接受你的子民的祈禱和祭品：願祢逾越奧秘的這一開端，借著祢恩典的運作，成為我們達致永生的良藥。這都是靠著…… 誦唸復活序文，或復活節感恩經。 領主頌，林前 5：我們逾越節的羔羊——基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節要用誠實真正的無酵餅。哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞。 領聖餐後祝文 主啊，我們懇求你，將祢聖靈的愛注入我們的心中：現在，祢既以這逾越節聖事飽飫了我們，祢也必會使我們繼續度與敬虔相符的生活。這都是靠著…… 彌撒結束時，誦唸以下結束詞。在復活週里，每台彌撒後皆應誦唸這一結束詞，直至復活週星期六。 啓：彌撒禮成，哈利路亞，哈利路亞。 應：感謝上帝，哈利路亞，哈利路亞。 返回「安立甘彌撒經」

聖誕——主顯時期 一、本時期的奧蹟 我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。（路加福音 2:10-11） 這是我們在聖誕夜中，所聽到天使的報導。救世主是天主自己的聖子。由于祂來世當作救贖主，為解救我們于罪惡之中，他取了一個能受苦的肉體。從他降生最初的刹那以後，祂便接受了完成聖父旨意，卽為整個的人類，在十字架上奉獻自己當作犧牲的使命。為了這，祂從馬槽時期起，便開始了苦難的生活。由于祂虛己、打破世俗的妄自尊大，由于的對清貧、針砭世物的貪愛。所以從祂誕生以後，人間的驕傲便對祂不滿而起來反對：希律的仇恨，造成了諸聖嬰孩的大流血而為祂首批的見證者。但是謙遜的人能于祂人性卑微的外表之中，認識出祂為救世主天主。 救主聖誕節：在聖誕節時，天主聖子降生成人，顯與我們。祂顯露于馬槽之中：人眼所見到的，是一個新生的嬰孩，但用信德眼光、我們却認祂為天主聖子。這個奥蹟給我們带來的深密恩寵，便是一個「奇異的交换」：天主聖子成了人，為的使人能成天主的子女，他在降生時取了我們的人性，祂所交换出的，是使我們分享祂的神性。天主如此充滿人們的期望，竟大大超出範圍之外，這是多麽美妙的交换啊！ 救主顯現節：在主顯節的時候，耶穌以奇妙的光，從東方的遠處引領三位博士，意卽向普世的教外人自顯為救主。所以主顯節是慶祝普世萬民都蒙召唤，歸向世界之光——天主聖子基督的特恩。整個人類當認祂是新的元首：亞當因自己的罪、連累了人類入于墮落，新元首便把人類從這墮落中拯救出來。 除了這個向三位博士顯現以外，在主顯節中，聖教還紀念其他兩個顯現，便是當基督隱居在拿撒勒偏僻的小村，過了三十年卑微工匠的不聞名生活以後，祂便開始公開地顯露祂的神性：一在接受約翰的洗禮時，由天主聖父如此宣佈：這是我的愛子，我所喜愛的。同時聖神藉着鴿子的形像、降在祂身上。二在迦拿的婚宴上，耶穌行了變水為酒，第一次的靈蹟，以顯出神性的能力。 二、本期的基督化生活 聖教規定這時期的本意，是教我們度着真正天主子女的生活。為明瞭我們人怎樣當以天主的子女生活着，我們祇要看天主聖子怎様處世為人。我們特别的常效法祂的孝愛，祂的極度解脱世物，以及的完全委身於祂聖父之旨意。 救世主天主賞給了我們這麽宏大的恩賜，無非是要使我們生活於盛大的喜樂之中。可是我們方面、為獲得這種大喜樂，須要遵守向天主的三德。我們該當第一真正相信天主極愛了我們：他竟把自己的聖子賜給我們，以作我們的救主；第二，真正充滿着子女的信心，依靠天主的眷顧：因他常使一切的事都有益於他的子女，而成就他們的得救；第三，真正以全心孝愛如此完美的天主，並遵行他的旨意。倘我們能具備以上所說的信、望、愛三德，那麼，我們在此苦世中必能體會到基督的喜樂，及無人無物所能禠奪的天主子女之愉快。最後、我們該打開我們的心，以備接受基督保羅普世的博愛，又該懇切祈求，使一般的人認識祂為他們的救主，並一致聚集於祂的天國——聖教會之中。 三、歷史與禮節的附註 1、在歷史方面、我們不知道救主誕生的準確日期 在東方的教會中、先有一月六日的瞻禮，這便是主顯節，意卽天主在基督的肉體中顯示于世。至于羅馬方面為什麽于十二月二十五日度祝聖誕呢？這大慨是為代替羅馬外教人以冬至為敬禮太陽神的節日。因從該節日起，太陽逐漸更發光，而日子也逐漸更長，外教人便用以奉為慶祝太陽神的節日了。其實，太陽就是基督的象徵，所以在經上他有“公義的日頭”的雅號：耶穌誕生後打破罪恶的黑暗，真如旭日東升後光照普世一般。所以，聖教會便取消了那偶像的節期，並用耶稣聖誕節來補充之。從此以後，東方與西方的教會在一月六日和十二月二十五日，便採用了這兩個瞻禮。 （編者注：除了此觀點外，有聖教父認為12月25日就是基督的降生之日，例如金口聖約翰就有專門一篇論述此日期的講道。） 2、聖誕瞻禮舉行三台彌撒 來歷：最初在羅馬，聖誕瞻禮的彌撒只有二臺。這大約是仿效耶路撒冷的習俗：因那裏在夜裏先到伯利恆舉行，返耶路撒冷後，在天明時又另舉行一臺。但無論怎樣，反正當時在羅馬，教宗在午夜時，在聖母大堂舉行一臺；在白晝時、又在聖彼得大堂中舉行一臺。這便是現今子時第一臺及天明第三臺彌撒的前身。在這兩臺彌撒中間的時間，教宗必前往聖阿纳斯塔西娅堂中一行：由于這位聖女在十二月二十五日殉道，在羅馬僑居的拜占庭人便在那天慶祝她的瞻禮。之後，便取消了這位聖女的彌撒，代以聖誕的第二臺彌撒，不過單加上她的紀念祝文罷了。現今黎明第二臺彌撒、便起原於此。 象徵意義：教會中有不少的人，闗于這三臺彌撒、提供了不同的象徵意義；我們對他們的意见，姑且置之不論。依據彌撒經的内容、這三臺彌撒所求的對象，實是唯一而同一的恩寵：求降生成人的天主聖子，把祂的屬靈生命傳達于祂按人性的一般兄弟。至于象徵方面、本瞻禮為聖教所採納的，也只屬于一個光明的象徵罷了。依照這三臺彌撒的時間，正説明光的逐漸發展之情形：子夜第一臺，追憶天主聖子誕生在午夜的静默及馬槽的幽寂之中。這臺彌撒具有寂静的表記；在這寂静中、聖誕節的奥蹟完成于我們的心坎。到了黎明的第二臺，聖誕的光開始驅散夜的黑暗（罪恶）。我們該沉思我們的救主，偕同牧羊人們載歌載舞，歡喜雀躍似的奔向基督的真光。在天明的第三臺、我們慶祝基督為普世的救主及萬民的君王，真如太陽正在充滿的光輝之中。 註：在本時期内祭衣等採用白色，是表示光明、純潔和喜樂的意義。 返回「安立甘彌撒經」

聖誕八日慶期內主日 【我們持續在新生嬰孩身上，沈思上帝聖子由聖父差遣來到世界，為拯救我們於罪惡之中，並使我們成為上帝的子女。馬槽的貧窮情形，曾已喚起我們知道祂以受苦來拯救我們的。今天的福音書告訴我們，上帝竟然成為人。本日的彌撒引領我們思想耶穌幼年的奧蹟。在那時代，已經顯示出十字架的陰影：祂出生的不久，已經受到有權勢之人的逼迫，經歷了逃亡外國的苦楚（領主詠）。書信“阿爸”是亞蘭語，意思就是“父親”，耶穌自己用來稱呼祂的聖父。】 入祭頌 所羅門智訓 18 万籁俱寂，黑夜已奔驰到中途时，主啊，你全能的道，由天上的王座降来人间。詩 93：主管理萬物，用威嚴做衣服穿上，主用能力為衣服帶子穿系。啓：但願榮耀⋯⋯ § 唸榮歸主頌，即使过了1月1日，仍要唸之。 【以下祝文是古老本主日祝文；而《公禱書》之中並沒有本主日專用祝文，因此指定應誦念救主聖誕日之祝文。 祝文 无所不能的永在上帝，我们恳求你，按你的美好意愿指导我们的所有行为，使我们，奉你爱子之名忠信事奉你的人，能相称地富于善行。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 並紀念聖誕八日慶期，唸救主聖誕日之祝文：】 圣诞日祝文 全能的上帝阿，主曾將獨生聖子賜給我們，當日為童貞女所生，與我們同性。主既施恩叫我們重生，成為義子。求主使我們時常受聖靈的感動，日日更新。這都是靠著我主耶穌基督，主耶穌與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，永為獨一的上帝，世世無盡。阿們。 【若以上述聖誕日祝文作為本主日祝文使用，則紀念聖誕八日慶期，則誦念《公禱書》中聖誕日第一次聖餐之祝文。】 書信載在真福使徒保羅致加拉太人書： 加 4:1-7 弟兄們：我說，雖然那承受產業的是整個產業的主人，但在未成年的時候卻與奴隸毫無分別，仍是在監護人和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們也是一樣，在未成年的時候，被世上粗淺的學說所奴役，也是如此。等到時候成熟，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，為要把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。因為你們是兒子，上帝就差他兒子的靈進入我們的心，呼叫：「阿爸，父！」可見，你不再是奴隸，而是兒子了，既然是兒子，就靠着上帝也成為後嗣了。 進階詠，詩 45：你比世人更秀美，說話文雅。啓：我心裏有一好意思，要說出來，就是我為王做詩，我的舌頭，像敏捷人的文筆。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 93：主管理萬物，用威嚴做衣服穿上，主用能力為衣服帶子穿系。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒馬太翰福音： 太 1:18-25 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這整件事的發生，是要應驗主藉先知所說的話：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來；但是沒有和她同房，直到她生了兒子，就給他起名叫耶穌。 誦念信經。 奉獻頌，詩 93：上帝叫世界堅定，總不動搖。你的位，從古以來立定，你是在萬物以前無始的主。 秘禱祝文 全能的上帝，我們懇求你，使這奉獻在你神聖尊威台前的禮物，在今生使我們獲得虔誠事奉的恩典，並引領我們進入真福的永生。這都是靠著⋯⋯ 聖誕日秘禱祝文 主啊，我們懇求你，因著你獨生聖子的新誕生，願你聖化我們所奉獻的，並洗淨我們一切的罪污。這都是靠著⋯⋯ 聖誕序文，即使過了八日慶期，仍要唸之；但，感恩經中，聖誕節專用的部分仅在八日慶期內才唸。 領主頌，太 2：起來，帶着小孩子和他母親回以色列地去！因為要殺害這小孩子的人已經死了。 領聖餐後祝文 主，求你使我們藉著這奧蹟的功效，得以潔淨我們種種罪過，並按照你的旨意獲得所求。這都是靠著⋯⋯ 聖誕日之領聖餐後祝文 全能的上帝，我們懇求你：你的聖子在今日降生為世界的救主，而成為我們天上新生命的創始者；願他賜予給我們永生的恩典。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 返回「安立甘彌撒經」

救主聖誕日 一等複式，帶有三等特權八日慶期 § 若司鐸若在聖誕節舉行三台彌撒，在第一、第二台彌撒中，不清洗聖杯聖盤，只在第三台彌撒中清洗，在第一、第二台彌撒中，他在某一清潔的器皿上清洗手指，就如在諸靈日的禮規中所解釋的，見追思彌撒開始部分所解說的。 聖誕第一台彌撒：子夜彌撒 集合祈禱於聖母大殿 入祭頌 詩2主對我說：你是我的兒子，我今天生你。詩2：異邦為什麼吵鬧，各國為什麼白白的謀算。啓：但願榮耀歸於聖父…… ¶ 聖誕日，若聖堂中施聖餐兩次，第一次，可用以下之祝文、書信和福音。〔但應注意以下替換的祝文。〕 祝文 上帝啊，主使我們心裏快樂，每年守這節，紀念主獨生聖子耶穌基督降生。我們不但歡喜接受聖子為我們的救主，也能在主再降臨審判的時候，毫無懼怕站在主前，主與聖父、聖靈…… 〔不誦唸上述公禱書中所給出的祝文，用以下祝文：〕 祝文 上帝啊，祢以獨一的真光照耀了這至聖之夜，我們懇求祢，使我們這些在世上認識了祂的光明奧秘的人，也能在天上得享祂的喜樂，主與聖父、聖靈…… 書信載在使徒聖保羅致提多書： 多 2:11-15 親愛的弟兄，上帝救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。 進階詠 詩110：在聖山上，祢誕生之日，王位就屬於祢，我已經生了祢，好像在黎明之前的朝露。 啓：主對我主說，你坐在我的右邊，等我叫你的仇敵，做你的腳凳。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩篇2：主對我說：你是我的兒子，我今天生你。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒路加翰福音： 路 2:1-14 那時，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因為客店裏沒有地方。在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。」忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！ 誦唸信經。 奉獻頌，詩96：在主的面前，天要歡喜，地要快活，因為主已到來。 秘禱祝文 主啊，我們祈求祢，在今天的慶節里，使我們奉獻給祢的祭品，在祢的眼中蒙受悅納：因祢在這神聖的聖餐中賜給我們的豐盛恩惠，我們可以相似與我們的人性結合的耶穌。主與聖父、聖靈…… 誦唸聖誕序文。除非禮規另有指示，每日誦唸這一序文，直到顯現日；但傳福音使徒聖約翰八日慶期第八日除外。 領主頌 詩110： 我已經生了祢，好像在黎明之前的朝露。 領聖餐後祝文 主，我們的上帝，我們懇求祢，我們在奧秘中喜樂地接近我們的主耶穌基督降生，求祢使我們也能如此度敬虔的生活，使我們堪當達致祂在天上的團契。主與聖父、聖靈…… § 在聖誕日的三台彌撒前，誦唸詩篇第四十三篇及其對經，認罪經，等等，在每台彌撒結尾時，祝福會眾，最後福音誦唸約翰福音「太初有道……」，但在第三台彌撒時，最後福音誦唸顯現日的福音「當希律王的時候……」。 § 從本日開始，直到顯現日望日，如果隆重地舉行沒有專用彌撒經文的主的任選彌撒，應誦唸12月30日的彌撒。 返回「安立甘彌撒經」

聖誕第三台彌撒：天明彌撒 集合祈禱於聖母大殿，祝文取自1549年《公禱書》 【基督如在正午充滿光輝的太陽，用衪的屬靈之光、照耀普世一切的人。祂雖誕生於馬槽的貧困情形，而潛隱於人性卑微的外表之下，但依然是上帝的聖子，永在的而又全能的。凡一切的人只要相信他是上帝聖子，都能分得衪的真光，即祂的生命。祂把他們從罪惡的黑暗中解放出來，並使他們成為上帝的兒女。】 入祭頌 賽 9 有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為“奇妙策士”。詩 98：你們當向主唱新歌，因祂做了奇事。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝阿，主曾將獨生聖子賜給我們，當日為童貞女所生，與我們同性。主既施恩叫我們重生，成為義子。求主使我們時常受聖靈的感動，日日更新。這都是靠著我主耶穌基督，主耶穌與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，永為獨一的上帝，世世無盡。阿們。 書信載在真福使徒聖保羅致希伯來人書： 來 1:1-12 古時候，上帝藉着眾先知多次多方向列祖説話，末世，藉着他兒子向我們説話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。他是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像，常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。上帝曾對哪一個天使説過：“你是我的兒子；我今日生了你”？ 又説過：“我要作他的父；他要作我的子”呢？ 再者，上帝引領他長子進入世界的時候，説：“上帝的使者都要拜他。”關於使者，他説：“上帝以風為使者，以火焰為僕役。” 關於子，他卻説：“上帝啊，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正直的權杖。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。” 他又説：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都會消滅，你卻長存；天地都會像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像卷一件外衣，天地像衣服都會改變。你卻永不改變；你的年數沒有窮盡。” 進階詠，詩 98：四方的人，都看見我上帝的拯救。普天下人都向主歡呼。 啓：主施拯救，使人知道，在萬國人眼前，彰顯公義。 哈利路亞，哈利路亞。啓：神聖之日照明瞭我們。請萬民來朝拜主，因為浩大的光明今天已降臨於大地之上。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖約翰福音： 約 1:1-14 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物都是藉着他造的，沒有一樣不是藉着他造的。凡被造的，在他裏面有生命，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻沒有勝過光。 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。這人來是為了作見證，是為那光作見證，要使眾人藉着他而信。他不是那光，而是要為那光作見證。那光是真光，來到世上，照亮所有的人。他在世界，世界是藉着他造的，世界卻不認識他。他來到自己的地方，自己的人並不接納他。凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這些人不是從血生的，不是從情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從上帝生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。 誦唸信經。 奉獻頌，詩 89：天是你的，地也是你的，世界與世界中間的萬物，都是你建立的。你寶座的根基是公平正義。 秘禱祝文 主啊，我們懇求你，因著你獨生聖子的新誕生，願你聖化我們所奉獻的，並洗淨我們一切的罪污。這都是靠著⋯⋯ 序文、感恩經同前一台彌撒。 領主頌，詩 98： 四方的人，都看見我上帝的拯救。 領聖餐後祝文 全能的上帝，我們懇求你：你的聖子在今日降生為世界的救主，而成為我們天上新生命的創始者；願他賜予給我們永生的恩典。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 本台彌撒“最後的福音”應唸救主顯現節之福音。 返回「安立甘彌撒經」

12月24日 救主聖誕望日 一等特權望日，複式 集合祈禱於聖母大殿 若聖誕望日適逢主日，則應舉行望日彌撒，並紀念該主日；但最後的福音不唸主日的福音。 入祭頌 出 16 今日你們將知道主要來拯救你們，明早你們將見到上主的榮耀。詩 24：地與地上的萬物，世界與住在世界上的人，都是屬主的。啓：但願榮耀⋯⋯ 祝文 上帝，你使我们每年快乐地期待你的独生子耶稣基督的诞生，求你使我们喜乐地接受他做我们的救赎者，这样，当他来审判我们时，我们可以满怀确信地看到他。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 不唸季節祝文，若本日適逢主日，則應紀念主日。 書信載在使徒聖保羅致羅馬人書： 羅 1:1-6 基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳上帝的福音。這福音是上帝從前藉眾先知，在聖經上所應許的。論到他兒子－我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是上帝的兒子。我們從他蒙恩受了使徒的職分，為他的名在萬國中使人因信而順服，其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 進階詠，出 16：今日你們將知道主要來拯救你們，明早你們將見到上主的榮耀。啓，詩 80：以色列的牧者，引約瑟族，像引群羊的主阿，求祢俯聽，坐在基路伯寶座上的主阿，求祢彰顯榮光。在以法蓮、便雅憫、瑪拿西的面前顯出大能。 以下「哈利路亞」僅在本日適逢主日時誦念。 哈利路亞，哈利路亞。啓：明天，地上的罪恶将被涤除，世界的救主要统治我们。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒馬太福音： 太 1:18-21 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 若本日為主日，則應唸信經。 奉獻頌，詩 24：永久的門戶，應該高起，尊榮的王，將要進去。 秘禱祝文 全能的上帝，我們今日已開始喜樂地拜賀你聖子的誕生，求你恩使我們也同樣喜樂地接受祂帶來永生的賞報。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 唸通用序文，若本日適逢主日，則應唸聖三一序文。 領主頌，賽 40：主的榮耀必然顯現，凡有血肉之軀的都一同看見。 領聖餐後祝文 主阿，祢的獨生子在這天上奧蹟中將自己賜予我們作為飲食；我們懇求你，恩賜我們能因再度紀念祂的聖誕，而得到內心的更新。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 返回「安立甘彌撒經」