教會新聞

本文翻譯自：The Certain Trumpet，發佈時間為2025年10月14日。 在安立甘公教會（ACC）與安立甘北美聯合教會（UECNA）之間出現了裂痕，此前安立甘公教會原始教省的首席主教馬可·首席主教哈弗蘭宣布撤銷兩個教會之間長期存在的共融協議。這項決定是透過首席主教哈弗蘭於2025年8月1日致彼得·羅賓遜主教的一封信函傳達的。 共融協議的根源可以追溯到2007年，當時安立甘公教會（ACC）與安立甘北美聯合教會（UECNA）尋求重新確立或肯定「communio in sacris」（聖事完全共融）的關係。在該年五月，首席主教哈弗蘭（ACC）與史蒂芬·雷伯總主教（UECNA）在喬治亞州雅典市的聖司提反副主教座堂簽署了一項協定，認可彼此在聖事、聖職人員及牧靈合作方面的相互承認。 根據該協議，據報導「兩個教會的成員將在雙方的祭壇前受到歡迎，雙方的聖職人員將可按需要為彼此的信徒施行洗禮、主持葬禮和婚禮。每個教會都同意在所有影響對方的事務上與對方仔細協商，包括主教行為以及與其他團體和教會的大公關係。」 這項協議雖然從未消除所有摩擦，但作為「持續安立甘」教區之間合作的穩定框架發揮了作用，並成為更深層次合一希望的焦點，其中包括安立甘基督君王教省（Anglican Province of Christ the King ）。安立甘北美聯合教會和安立甘基督君王教與安立甘公教會一樣，都源自1979年1月的丹佛祝聖禮，之後莫爾斯主教帶著基督君王教區分離，而多倫主教在最初擔任安立甘公教會中西部和中大西洋州教區主教之後，分離出來成立了安立甘北美聯合教會（UECNA），莫特主教則成為安立甘公教會的首席主教。 在2025年9月至10月號的「三一報」（The Trinitarian）雜誌上發表的一篇文章中，首席主教哈弗蘭表示，當他與雷伯主教簽署該協議時，雙方確信在教義上沒有重大分歧，而且雷伯主教曾希望安立甘北美聯合教會最終能加入安立甘公教會。然而，從那時候開始，神學、教規和制度上的緊張關係與分歧不斷累積。在首席主教哈弗蘭的信函中——該信函迅速在臉書上發布，隨後正式刊登於「三一報」的2025年9-10月刊——安立甘北美聯合教會被判定已偏離了「聖路易斯宣言」(Affirmation of St. Louis)所體現的教義標準，轉而使用「某些安立甘教會的信條、特色和神學家」作為詮釋的視角。 首席主教哈弗蘭一再肯定「聖路易斯宣言」(1977年)不僅僅是一份歷史性聲明，而是安立甘公教身份的活生生的教義基準。他的聲明將「聖路易斯宣言」置於安立甘公教會神學、實踐和教會間關係的核心地位。在2015年向北美安立甘教會（ACNA）及北美「信中前進」（Forward in Faith North America）發表的演講中，首席主教哈弗蘭表示，「聖路易斯宣言」將我們不可撤銷地置於大公基督宗教的核心傳統之中。他強調，正是透過這一傳統的視角，安立甘公教會閱讀並採納安立甘教會的信條。因此，「聖路易斯宣言」並非邊緣性的，而是首要的。首席主教哈弗蘭批評了他所認為在安立甘宗內那些不遵守「聖路易斯宣言」基本立場的部分中存在的「教義模糊、包容性，或試圖使我們的特殊性成為決定性和確定性的因素」。在首席主教哈弗蘭看來，這種模糊性威脅到他所相信的大公性的基本延續。 首席主教哈弗蘭將安立甘公教會定位為不僅僅是眾多安立甘教會之一，而是屬於「持續安立甘」(Continuing Anglican)傳統，其身份透過對「聖路易斯宣言」的忠誠得以保存。他主張，沒有這一點，安立甘公教會將失去其根基，或冒著損害其遺產的風險。在哈弗蘭的觀點下，並非所有較早期的安立甘文獻在所有方面都自動具有約束力。相反，它們只有在與聖路易斯所定義的教義以及更廣泛的大公傳統一致的情況下才被接受。這賦予了「聖路易斯宣言」某種詮釋上的優先地位:它是衡量其他信條的標準。首席主教哈弗蘭的公開聲明清楚表明，在他看來，「聖路易斯宣言」所扮演的角色不僅僅是歷史性或象徵性的:它是安立甘公教會的教義基礎。它塑造了身份、教義界限、與其他教會的關係，以及其他安立甘信條被閱讀和接受的方式。對首席主教哈弗蘭而言，對「聖路易斯宣言」的忠誠是不容妥協的:這正是使安立甘公教會對「持續安立甘」的主張具有可信度的關鍵。他一直以「聖路易斯宣言」作為評估和建立與其他安立甘教會共融及關係的基礎。例如，在安立甘公教會關於「美國安立甘公教會投票重新加入安立甘公教會」的聲明中，首席主教哈弗蘭提到持續安立甘教會之間的合一「如『聖路易斯宣言』所述。」 相比之下，安立甘北美聯合教會目前並不將「聖路易斯宣言」視為教義或信仰標準。在6月30日題為「持續安立甘教會出了什麼問題——1. 聖路易斯宣言」的臉書貼文中，羅賓遜主教對「聖路易斯宣言」中的各種陳述提出異議，特別是關於聖經、傳統和聖禮的陳述。但他說「真正的定時炸彈」是「其他信條的使用」這一節，其中寫道:「在肯定這些原則時，我們認識到所有安立甘信仰聲明和禮儀信條都必須依照它們來解釋。」羅賓遜主教抱怨說，這「簡直是革命性的，因為它要求人們拒絕安立甘宗的新教特徵和遺產，轉而支持盎格魯大公派對該傳統的重新詮釋，因為它實際上剝奪了教會歷史信條的權威。信條、講道集和《公禱書》只有在與這一現代信條相符的情況下才可以接受。」 因此，儘管安立甘北美聯合教會承認「聖路易斯宣言」是引發導致安立甘北美聯合教會成立之事件的歷史文獻，但羅賓遜主教拒絕它的理由，恰恰就是首席主教哈弗蘭支持它的理由。這些關於身份和神學原則的根本性不同觀點處於直接對立狀態，最終導致基於合一希望和「共同接受「聖路易斯宣言」」的協議被撤銷，這並不令人意外。 首席主教哈弗蘭在致羅賓遜主教的信函中指出的另一個次要問題：他接受到了來自安立甘公教會主教們投訴，稱安立甘北美聯合教會正在對安立甘公教會的聖品人員和堂區挖牆腳。這些投訴是在聖品人員「對安立甘北美聯合教會的發展日益感到不安」的背景下提出的。這一點說得相當含糊，但可以推測，引起關注的問題之一是羅賓遜主教在歸正福音教會（The Evangelical and Reformed Church）的行動。該團體於2023年成立，作為一個「文化組織」在同一議會上通過了「安立甘新教」（The Anglican Protestant Church）這個名稱，作為安立甘北美聯合教會的替代名稱，似乎直接否定了「安立甘公教會」這個名稱。這不僅鞏固了羅賓遜主教偏袒改革宗神學的印象，也引發了對授予的聖秩聖事完整性的擔憂。儘管安立甘北美聯合教會和安立甘公教會的憲章都允許接納非安立甘團體，但這被視為一種集體行為。然而在「歸正福音教會」的情況下，看起來羅賓遜主教是在將聖品人員安置到並非安立甘北美聯合教會成員的公理會教會中。由於內部反對選舉「歸正福音教會」的成員以拉斯圖斯·朗牧師（Rev. Erastus Long）為東部教區助理主教（Suffragan Bishop），羅賓遜主教決定祝聖朗神父為「歸正福音教會」的主教，使其成為一個自治教會。但是，朗在社交媒體上以強烈反對盎格魯大公派而聞名，稱使用《彌撒經》或穿祭披的安立甘信徒為「教皇派」，並將他們比作巫術。羅賓遜主教對朗的保護和提拔令許多人感到不安。 朗稱教皇派為「巫術」的臉書內容截圖 共融關係的撤銷，是取消了對聖事和聖品的相互承認：安立甘北美聯合教會的聖品人員將不再被安立甘公教會自動接納，共祭也是非法的。 安立甘公教會在2007年，與安立甘基督君王教（APCK）簽署的共融協議仍然有效，但基於共享主教繼承權而推動有機合一的方式，已被證明是徒勞無功的。目前源自2017年亞特蘭大協約的安立甘聯合議會（Anglican Joint Synods，即現在的G-2主教會議），強調基於「聖路易斯宣言」的共同的神學原則和禮儀形式，迄今已被證明在實現有機合一方面是成功的。我們可以得出結論，「祈禱的律，就是信仰的律」（lex orandi, lex credendi）不僅是一項禮儀原則，也是建立信任和信心，從而實現教會合一的根本基礎。

過去一週，安立甘公教會聖本篤堂開始了翻新工程，因為聖堂急需翻新。以下是一些工程進行中的照片。本次翻新最終將包括：修復並粉刷聖堂與小聖堂的天花板、將小聖堂粉刷成與聖堂一致的風格、在小聖堂與聖堂之間打通一扇大型觀景窗——這將使我們能夠額外擴充三十個座位的空間，以及重新粉刷整個聖堂、重新粉刷祭壇，最後則是全面重鋪地板。地板工程將在其他項目完成後隨即展開。 從本週一（9月28日）開始，牧區禮堂將在週間暫停開放使用。然而，該處工程將在下一個主日前完工。我們也將在牧區禮堂進行相同的翻新，其地板工程將與聖堂同步進行，預計將於一週後左右展開。 我們非常高興能為教堂內部進行這些亟需的翻新工程。這正是本牧區在過去一年來蓬勃發展的具體見證！

本文翻譯自安立甘公教會聖本篤堂官網新聞。網址如下：https://saintbenedicts.net/2025/11/23/episcopal-visitation/。 安立甘公教會首席主教、都主教，美南方教區主教馬可·哈弗蘭，於11月22至23日蒞臨、訪問安立甘公教會聖本篤堂，進行了年度主教牧靈巡視。首席主教哈弗蘭由來自安立甘公教會澳大利亞新西蘭教區的訪問聖品人員馬修·柯比（Matthew Kirby）法政會長陪同。作為巡訪的一部分，哈弗蘭大主教和柯比法政會長前往教會的新屬地與會眾相聚，一同享受團契、美食、歡樂和祈禱的時光。 11月23日星期日，哈弗蘭大主教在聖本篤教堂主祭了主教大禮彌撒。作為彌撒慶典的一部分，尼古拉斯·哈里森神父為艾瑪·彭靈頓夫人施洗。尼古拉斯神父和聖本篤教堂的全體會眾都非常高興歡迎她成為基督奧體的最新成員。稍後在禮拜中，首席大主教哈弗蘭正式接納了奧斯汀·奧利弗先生，他是北卡羅來納大學法學院的一年級法律學生。教區的氣氛充滿慶祝和喜樂，而且理由是充分的！教區有很多值得慶祝的事情。她持續穩定地成長，正如彭靈頓夫人的洗禮所證明的那樣，會眾在與主同行的靈性旅程中日益成長和成熟，同時，教會正朝著在達勒姆大學站（University Station， Durham）的屬地上建造新敬拜空間的最終目標不斷邁進。 圖示左至右：尼古拉斯·哈里森神父、帕特里克·彭靈頓先生、艾瑪·彭靈頓夫人、馬克·哈弗蘭首席主教 圖示左至右：尼古拉斯·哈里森神父、奧斯汀·奧利弗先生、馬克·哈弗蘭首席主教

本文翻譯自：Continuing Forward，其發布時間為2025年10月16日。 在本年度聯合主教會議的第一天(週三)，來自安立甘公教會和安立甘美國教會的代表投票通過，實施其擬議的合併計劃，該合併立即生效。前安立甘美國教會的堂區和教區現已全部併入安立甘公教會，而安立甘美國教會剩餘法律實體正在解散過程中。 最初的G-4（ACA、ACC、APA、DHC），後來的G-3（ACA、ACC、APA），現已成為G-2（ACC、APA）。這是持續安立甘運動在過去35年來最重要的合併，更接近1978年最初設想的在美國建立持續安立甘教會全國單一教省的願景。 安立甘公教會在美的十一個教區（即將變為十個） 安立甘公教會的美國堂區過去和現在完全屬於安立甘公教會的「原始教省」。安立甘公教會投票修訂「原始教省」的教規和章程，以加入四個美洲聖公會教區。由此產生的安立甘公教會教區結構如下: 地區 教區 堂區 位置 東北部 東北教區 (DNE) 23 康涅狄格州、马萨诸塞州、缅因州、新罕布什尔州、纽约州、佛蒙特州 東北部 復活教區 4 康涅狄格州、新罕布什尔州、纽约州、宾夕法尼亚州 東岸 大西洋中部各州教區 (DMAS) 16 特拉华州、马里兰州、弗吉尼亚州 東岸 美東教區 (DEUS)† 10 佛罗里达州、佐治亚州、路易斯安那州、北卡罗来纳州、马里兰州、密西西比州、宾夕法尼亚州 東岸 南方教區 23 佛罗里达州、佐治亚州、北卡罗来纳州 主要為東南部 聖十架教區 (DHC) 20 阿拉巴马州、科罗拉多州、康涅狄格州、佐治亚州、马萨诸塞州、密歇根州、北卡罗来纳州、宾夕法尼亚州、南卡罗来纳州、德克萨斯州、弗吉尼亚州 南部 新奧爾良教區 (DNO) 11 阿拉巴马州、佛罗里达州、路易斯安那州、密西西比州、田纳西州、德克萨斯州 中西部 中西部教區 (DMW) 8 印第安纳州、肯塔基州、俄亥俄州、威斯康星州 主要為中西部 密蘇里河谷教區 (DMV) 16 科罗拉多州、爱荷华州、伊利诺伊州、印第安纳州、堪萨斯州、密歇根州、明尼苏达州、密苏里州、德克萨斯州 西部 聖三一教區 (DHT) 6 加利福尼亚州、科罗拉多州 西部 西部教區 (DOW)† 12 亚利桑那州、加利福尼亚州、蒙大拿州、新墨西哥州、俄勒冈州、华盛顿州、怀俄明州 † 這兩個教區目前為安立甘公教會非地理性教區，因此，它們的堂區必須在2030年底教區解散之前加入（或組成）一個永久教區。 ACA的教區以斜體表示。ACA還有一個波多黎各和加勒比海教区，合併入ACC的加勒比海教區，ACA的胡安·加西亞（Juan Garcia）主教將成為該教區主教。 首席主教馬可·哈弗蘭 ...

安立甘北美教會 安立甘北美教會與安立甘公教會重新合一 即時發布 安立甘北美教會主教院和執行理事會一致投票決定終止與安立甘公教會之間的歷史性分裂。三十四年前，在佛羅里達州迪爾菲爾德海灘的一次會議上，與美國主教制教會（the American Episcopal Church）合併失敗，導致了一直持續至今的分裂。在過去的十二年間，多次召開合一會議討論如何修復這個損害，這個分裂被普遍認為是持續安立甘運動歷史上最不幸的事件。 早期的重新合一努力促成了具有歷史意義的「建立完全共融」（communio-in-sacris）協議，該協議於2017年在喬治亞州亞特蘭大簽署。這項協議將安立甘北美教會、安立甘公教會、安立甘美國教省和聖十字主教區統一為安立甘管轄區的共融體。隨後，聖十字主教區加入了安立甘公教會1。2023年10月，安立甘北美教會總主教會議一致投票決定儘早與其他持續安立甘教會合併。2025年4月8日，安立甘北美教會主教院「一致且不可撤銷地」投票決定與安立甘公教會重新合一。執行理事會在2025年4月29日的會議上確認並批准了主教院的決定。 此決議已透過備忘錄通知傳統安立甘教會的大主教。該備忘錄已與傳統安立甘教會的主教院分享，而安立甘北美教會是其中的一個成員教省。 儘管安立甘北美教會已明確表達與安立甘公教會重新合一的意願，在最終完成合一之前仍有數項議題需要解決。其中最重要的是需要採取的主教會議行動：（1）退出傳統安立甘教會，以及（2）以三分之二多數票通過與安立甘公教會重新合一。主教會議將在未來七個月內召開，以完成安立甘北美教會（ACA）與安立甘公教會（ACC）的重新合一。 新聞原文：https://www.anglicanchurchinamerica.org/single-post/the-anglican-church-in-america-reunites-with-the-anglican-catholic-church。 2021年9月23日，聖十字主教區以非地理主教區的身分合併進入安立甘公教會，實現與安立甘公教會的完全合一。 ↩︎

2025年1月30日，在安立甘公教會中西部教區主教代表（代理主教）帕特里克·福多爾主教的同意下，ACC原始省大都會區總主教馬克·哈弗蘭撤銷了卡爾文·羅賓遜會長在ACC擔任會長的執照。羅賓遜會長在該教區任職不到一年。 鑑於隨後出現的混亂和錯誤信息，其中大部分是由羅賓遜在社交媒體上散佈的，需要作出更詳細的聲明。社交媒體和傳統媒體上的描述歪曲了事實真相，而羅賓遜本人的行為似乎缺乏作為聖職人員在公開行為和言論中應有的仁愛之心。 羅賓遜並未被「剝奪聖職」或被取消資格。羅賓遜最初在北歐公教會有條件地被授予會長職位，之後他向哈弗蘭總主教提出申請，希望能在密歇根州大急流城的ACC教區任職。哈弗蘭總主教指出，公開的政治活動往往與聖職人員的職責不相容。ACC明確表示不接受聖職人員有此類行為。隨後，福多爾主教授予羅賓遜在大急流城教區任職的執照。這並不意味著羅賓遜成為ACC的會長，而是出於禮貌，允許他在一個表示有意聘請他的教區進行牧養工作。執照並不賦予獲得執照的聖職人員任何權利，只是允許他們在發放執照的主教的許可下進行服務。1月30日，哈弗蘭總主教撤銷了羅賓遜的執照。這並不等於免除他的會長職務或以任何方式使他噤聲（從他在社交媒體上的回應可以看出），只是取消了他在ACC或與ACC有互通協議的其他教區行使職務的資格。 撤銷羅賓遜的執照並非倉促行事或未經警告。在羅賓遜持有ACC執照的短暫時間內，他多次被警告其持續的黨派政治活動，不符合其聖職人員的使命與責任。這些警告來自哈弗蘭總主教和福多爾主教。警告最初是禮貌性的提醒，但由於不得不重複，逐漸變成了嚴厲的告誡。羅賓遜被告知，由於他繼續以政治社交媒體名人的身份活動，他的執照面臨吊銷的風險，並再次強調這種行為與聖職人員的使命不相符。羅賓遜明知自己的行為，一而再再而三的違抗合法的主教權威，仍然我行我素。 撤銷羅賓遜的執照並非因為單一事件。羅賓遜聲稱他在最近反墮胎集會上的演講以玩笑結尾，這並不重要。在反墮胎集會事件之前，羅賓遜被指控發表反猶太主義言論，或同情反猶太主義團體。哈弗蘭總主教通知福多爾主教，任何進一步的挑釁行為都將導致羅賓遜失去執照。這一信息已傳達給羅賓遜，他也以書面形式否認任何反猶太主義。這就是他最近行為的直接背景，他明知必須謹慎行事才能保住執照。然而，他卻故意充當挑釁者，並一直如此，目的是「挑釁」政治自由派（這是他自己的說法）。羅賓遜是支持左派還是右派並不重要；重要的是，在多次被警告停止公開挑釁行為後，他選擇繼續這樣做。 會長與政治家/公民/政治家之間的職務區別意味著，如果羅賓遜要在ACC擔任會長，他現有的政治人物身份必須淡化，這一點在他申請執照時就已明確告知。儘管聖職人員在政治和文化事務中的參與有一定的容忍範圍，而且聖職人員確實可以也應該就經常涉及政治影響的道德問題進行教導，但這種區別必須保持。會長當然要支持教會關於生命神聖性和其他教義問題的教導；但他們的職責不是去挑釁、挑撥或對反對者表現出不仁慈的態度。他們的職責是牧養、說服、寬恕、溫和，即使對待敵人也要仁慈。羅賓遜一再表現出缺乏作為堂區會長所需要的修養和謹慎。 第一篇聲明：關於加爾文·羅賓遜的聲明 第二篇聲明：關於卡爾文·羅賓遜新聞稿（2025年2月3日）

卡爾文·羅賓遜和安立甘公教會的背景 在2024年9月之前，卡爾文·羅賓遜是北歐公教會（Nordic Catholic Church，一個主要位於斯堪的納維亞和英國的老派天主教會）的會長。2023年10月，羅賓遜參訪了在佛羅里達州奧蘭多舉行的安立甘公教會的教省主教會議，隨後表示有興趣在美國擔任教區會長。經過必要程序後，他被接納並獲准在密歇根州大急流城聖保羅教區任職。截至2025年1月29日，他在安立甘公教會任職已超過四個月。 安立甘公教會為何採取行動？ 當羅賓遜被安立甘公教會接納時，他被告知政治活動家和教區會長的職務是有所區別的。他的主教們明確告訴他，他被接納入教會是為了服務教區，因此他必須避免其之前作為電視主持人、博客和社群媒體網紅時的挑釁性政治行為。但他並未遵守，因此，在全國反墮胎峰會上發生的事件並非個案。 如羅賓遜本人所說，「背景很重要」。安立甘公教會聘用他，不是要他擔任官方發言人、社群媒體網紅，或在網路文化戰爭中挑釁「歇斯底里的自由派」（他的用詞）；他是被安立甘公教會的主教授權擔任教區會長。他多次被警告不要在全國反墮胎大會上展現這種行為，但他沒有遵守。因此，他在安立甘公教會的任職執照被撤銷。主教們的這一決定符合安立甘公教會的教規。 這對卡爾文·羅賓遜意味著什麼？ 羅賓遜並未被安立甘公教會「褫奪聖職」或「免職」。這些需要一個漫長的教會法的程序。他仍然是一名會長，可以自由返回北歐公教會、英格蘭自由安立甘教會或英國聖公會——自2022年以來，他曾加入並隨後離開的三個教會。他也可以尋求加入新的教會或繼續獨立的網路事工。但他不能在安立甘公教會或其合作教會任職。 安立甘公教會的立場是什麼？ 安立甘公教會堅持其原始聲明。羅賓遜在全國反墮胎峰會上表現出的行為是有害的、分裂的，且違背基督教仁愛的信條。會長當然要支持教會關於生命神聖性和其他教義問題的教導；但他們不應挑釁、煽動或對敵人表現出不仁慈的行為。這不是「覺醒」教義；這是基本的基督教教導，也符合安立甘公教會對其會長的期望。 第一篇聲明： 關於加爾文·羅賓遜（Calvin Robinson）的聲明 Press Release on Calvin Robinson (2/3/2025) Background on Calvin Robinson and the ACC. Prior to September of 2024, Calvin Robinson was a priest of the Nordic Catholic Church, an Old Catholic Church based primarily in Scandinavia and the UK. In October of 2023, Robinson visited the ACC’s Provincial Synod in Orlando, FL and subsequently expressed an interest in serving a parish in the US. After undergoing the necessary procedures, he was received in orders and licensed to serve at the parish of St. Paul’s, Grand Rapids, MI. As of January 29th, 2025, he had served in the ACC a little over four months. ...

今天（1/29）下午約3點，安立甘公教會主教團成員獲悉一則在X平台上發布的貼文，內容顯示加爾文·羅賓遜在華盛頓特區全國反墮胎峰會上發表演說的結尾片段。在影片中，他以一個被許多人解讀為納粹敬禮的手勢結束了他的發言。 儘管我們無法得知羅賓遜先生當時的內心想法，但他的行為似乎是試圖通過挑釁對立方來討好美國政治右翼的某些群體。Robinson先生此前已被警告，網路挑釁及類似行為（無論是為左翼還是右翼服務）都與聖品人員的使命不相容，並被要求停止。顯然，他並未遵守，因此，他在本教會的會長執照已被撤銷。他不再擔任安立甘公教會的聖品。 此外，我們明白這不僅僅是一個政治問題。大屠殺是一段難以言喻的恐怖歷史，由一個邪惡政權所為。我們譴責納粹意識形態和各種形式的反猶太主義。我們認為，那些模仿納粹敬禮的人，即使是開玩笑或試圖挑釁對手，都是在淡化大屠殺的恐怖，貶低那些為對抗施暴者而犧牲的人。這些行為具有傷害性和分裂性，違背了基督宗教仁愛的教義。 最後，我們祈求上帝賜予我們恩典，讓我們能放下不愉快的分歧，並將我們的國家和自身託付於祂的全能庇護之下。 A Statement on Calvin Robinson At approximately 3:00 pm today (1/29) members of the College of Bishops of the ACC were made aware of a post made on X showing the end of a speech made by Calvin Robinson at the National Pro-Life Summit in Washington, DC. In it, he closed his comments with a gesture that many have interpreted as a pro-Nazi salute. While we cannot say what was in Mr. Robinson’s heart when he did this, his action appears to have been an attempt to curry favor with certain elements of the American political right by provoking its opposition. Mr. Robinson had been warned that online trolling and other such actions (whether in service of the left or right) are incompatible with a priestly vocation and was told to desist. Clearly, he has not, and as such, his license in this Church has been revoked. He is no longer serving as a priest in the ACC. ...

4月23日，教会在美国南卡罗莱纳州哥伦比亚祝圣了两位菲律宾主教，右边是新任菲律宾吕宋教区主教Arthur Dajes Rosales，左边是新任菲律宾棉兰老岛教区主教Jun Paul Ledres Canillo。 该祝圣典礼是在美国南卡罗来纳州哥伦比亚安立甘公教会圣十架教区（原圣十字主教区）主显堂进行。安立甘公教会首席主教与都主教马可·哈弗兰阁下，新奥尔良教区主教泰瑞·洛伊阁下，中大西洋地区教区主教唐纳德·勒罗阁下，圣十字教区主教保罗·休特阁下，出席典礼。 菲律宾教区自2018年，约翰·本笃主教去世之后，一直由菲律宾教区的旅行主教——新奥尔良教区之泰瑞·洛伊阁下牧养，现在终于有新主教来牧养，并且菲律宾由传教区晋升为正式的教区，目前菲律宾教区拥有20多名的神父。而新的棉兰老教区目前拥有13名任命的执事和7名神父，大概有28个堂区，大概有5000名活跃的教友。 在后现代，后疫情时代，担任教会牧者，是要承担更大的责任和重担。深愿上帝赐予新晋牧者智慧才能拓展教区事工。 恭祝两位阁下，甚愿圣教广扬。

这是一个历史性的时刻，持續安立甘教會——圣十架教区（the Diocese of the Holy Cross）经投票加入安立甘公教会，成为安立甘公教会一个非地理教区。圣十架教区的圣品人已经参与安立甘公教会的服务，但，现在正式纳入安立甘公教会。此举，原本G4安立甘主教会议会现在成为G3。该组织其他成员，即安立甘北美教会（the Anglican Church in America）、安立甘美国教省（the Anglican Province of America）之代表均出席了该次会议，支持迈向更进一步合一的步骤。G3所有的成员承诺在2023年的一次联合会议之中继续推进合一的进程。