信仰綱要

信仰綱要 人性 問: 我們的本性是什麼? 答: 我們是上帝創造的一部份,是照著上帝的形像造的。 問: 照著上帝的形像造是什麼意思? 答: 這就是説,我們有選擇的自由:去愛、創作、思考、及與上帝和他所造的萬物和諧共處。 問: 為什麼我們會遠離上帝,又會與所造的萬物失去和諧? 答: 人類一開始就誤用了自由,作了錯誤的選擇。 問: 為什麼我們會誤用自由? 答: 因為我們背叛了上帝,把自己當作上帝。 問: 我們的幫助從那裏來? 答: 我們的幫助是從上帝而來。 問: 上帝怎樣幫助我們? 答: 上帝幫助我們,最初是通過自然和歷史,後來又經由許多先見和聖徒,並且特別藉著以色列的眾先知,把他自己和他的旨意顯示出來。 上帝聖父 問: 從上帝向以色列人的啓示中,我們對這位創造主有什麼認識? 答: 我們得以認識,只有一位上帝,就是全能的聖父,創造天地和一切有形、無形,萬物的主。 問: 這是什麼意思? 答: 這就是説,宇宙是美好的,是由一位慈愛的上帝所創造、維護和導引的。 問: 這對我們在宇宙的地位有什麼意義? 答: 這就是説,世界是主所創造,我們應該遵照上帝的旨意去享用和照顧這世界。 問: 這樣説來,人的生命有什麼意義? 答: 這就是説,凡人都應該受到尊重,因為每一個人都是照著上帝的形像而造的,每一個人都能回應上帝的愛。 問: 這種啓示如何傳給我們? 答: 通過一個團體的建立,這團體的人與上帝立約,把這種啓示傳給了我們。 舊約 問: 人與上帝立約是什麼意思? 答: 立約是上帝主動提出,而一個團體憑信心回應,因而建立的關係。 ...

尼吉亞信經

我信獨一上帝,全能的父,是創造天地的,並造有形無形的萬物。 我信獨一主耶穌基督,上帝的獨生子,在萬世以前,為父所生,是從上帝的上帝,從光的光,從真上帝的真上帝,且受生不受造,與父一性,萬物都借著他受造。又為我們世人,為救我們,從天降臨,因聖靈降孕,從童貞女馬利亞取肉身,成為世人。在本丟彼拉多手下,為我們釘在十字架上,受害埋葬。照聖經的話,第三天復活。升天,坐在父的右邊。將來必駕威榮再臨,審判活人死人,他的國就沒有窮盡。 我信聖靈,是主,是賜生命的,從父子出來,同父子一樣受尊貴,一樣受頌美,往日借著眾先知傳話。我信使徒所傳的惟一聖而公之教會。我承認為赦罪設立的獨一洗禮。我望死人的復活。又指望來世的永生。阿們。 返回「總目錄」

聖公會綱領

本綱領摘錄自1956年新加坡基督教學術推進會出版的公禱書。 第一條 論聖三一要道 惟一永在生而真的上帝,無身軀,無肢體,無情慾。他的權能,智慧,和良善,都無限無量;為一切有形無形之萬物的創造與保存者。在他神體的一致中,乃有三位:就是同一性質,同一權能,同一永久的「聖父」,「聖子」,「聖靈」。 第二條 論上帝之道,聖子,成為真實的世人 「聖子」就是父的「道」,從永久性中,為父所生,是真實永在的上帝。與父同一性質;在有福童貞的胎中,從她的體質採取了人性;以致純全完備的「神」,「人」,二性,聯合為一,永不分離,成功一位基督。確是真實的神,確是真實的人;果然真實的遭難,被釘在十架,受死,埋葬,為要使「聖父」同我們復和,不但因人的原罪,也因人一切的本罪,成為祭品。 第三條 論基督下降陰間 基督既為我們受死,埋葬,也應當信他下降陰間。 第四條 論基督的復活 基督確實從死裏再起來,重取了身體,具有血肉,和骸骨,並全備的人性,所應有的一切,上升於天,坐在那裏等到末日再降臨,審判萬人。 第五條 論聖靈 從聖父子出來的聖靈,與「聖父」「聖子」同一性質,同一威嚴,同一榮耀,是真實永在的上帝。 第六條 論聖經足以應付救法 聖經包括一切得救必需的道;所以凡不記在聖經的,以及沒有聖經憑據的,都不當令人信奉,或視為得救必需的要道。 所謂聖經就是列入舊新約中的典籍,在本教會中具有歷史上信奉的權威者。 舊約中各經的書名開列於下: 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記上 撒母耳記下 列王紀上 列王紀下 歷代志上 歷代志下 以斯德拉第一書 以斯德拉第二書 以斯帖書 約伯記 詩篇 箴言 傳道書 雅歌書 四大先知書 十二小先知書。 此外另有別的書,(據耶柔姆雲)教會讀牠可以作為人生的模範,和善行的訓誨;但不能用為建設任何道理的根據。這些書的目錄如下: 以斯德拉第三書 以斯德拉第四書 多比傳 猶滴傳 以斯帖補編 所羅門智訓 西拉之子耶穌(便西拉智訓) 先知巴錄書 三童歌 蘇撒拿傳 彼勒與龍 瑪拿西之禱告 瑪喀比第一書 瑪喀比第二書。 新約全書為大眾所接受的,我們也接受為經典。 第七條 論舊約書 舊約書與新約書並無相反,因舊新約書中,都是應許世人倚靠基督可得永生。這位基督既是「神」,又是「人」,在神人之間,作獨一的中保。或有人説古代(舊約時期)的列祖們,只盼望「過度的」〔居暫的〕應許,這是不能聽信的話。上帝託摩西傳授的律法,關乎儀式和禮節方面,基督徒固然可以不受牠的束縛,關乎政治和法度方面,任何政府也可以不受牠的限制;可是關乎道德的誡命,基督徒都當奉行毋違。 第八條 論三信經 三信經——尼吉亞信經,阿塔那修信經,和通俗所稱的使徒信經,——都當完全信奉,因為有聖經的確據,可以為憑證。 第九條 論原罪(或稱有生具來的罪) 原罪,不是步武亞當(如潑來琴派的謬論),乃是亞當後裔的各國人性中所不能免除的一種隨生具有的瑕疵,和喪失。因此人已遠離原始正義,放他的個性傾向罪惡,以致情慾和靈性不斷的交戰,世人所有的原罪,堪受上帝的震怒,和譴責。這種人性的玷污,就是已經重生的人們中間,也依然存在,是以肉體的情慾——希臘語稱牠為「弗羅內馬,撒爾各斯」Phronema sarkos 有譯作「智慧者」,或譯作「情慾者」,「戀愛者」,「俗念者」,——不順服上帝的律法,凡信而受洗的人,雖不被定罪,然使徒也自己承認色慾的本身,實有「罪」的性體。 ...

迦克頓信經

我們跟隨聖教父,同心合意教人認識同一位子,我們的主耶穌基督,是神性完全、人性亦完全者; 他真是上帝,也真是人,具有理性的靈魂,也具有身體;按神性説,他與父同體;按人性説,他與我們同體;在凡事上與我們一樣,只是沒有罪;按神性説,在萬世之前,為父所生;按人性説,在晚近時日,為求拯救我們,由上帝之母,童女瑪利亞所生;是同一基督,是子,是主,是獨生的,具有二性,不相混亂,不相交換,不能分開,不能離散;二性的區別不因聯合而消失;各性的特點反得以保存,會合於一個位格,一個實質之內;而非分離成為兩個位格,卻是同一位子,獨生的,道上帝,主耶穌基督;正如眾先知論到他自始所宣講的,主耶穌基督自己所教訓我們的,諸聖教父的信經所傳給我們的。 返回「總目錄」

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2024年7月21日 三一主日後第八主日

半複式 入祭頌 詩48 上帝啊,我們在祢的宮殿裏,記念祢的慈愛。上帝啊,受頌揚直到地極,與祢的聖名,正是相稱,祢的右手充滿公義。 詩48:主在我們上帝的城裏,在聖山上,至大無比,極當頌揚。 啓:但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝啊!主管理照顧上天下地的萬事萬物,永不止息。凡與我們有害的,求主除掉,凡與我們有益的,求主賜給我們。這都是靠着…… 主啊,我們懇求祢,保護我們的身體與靈魂免受各種危險。因上帝之母,終身童貞榮福馬利亞,真福約瑟,祢的神聖使徒彼得與保羅,真福帕特里克,以及祢的全體聖徒的代禱,求祢賜予我們健康平安。求祢保護祢的教會免受一切仇敵與異端邪説的攻擊,使她能自由平安的事奉祢。 主啊,我們懇求祢,仁慈地俯聽祢子民的祈禱,拯救祢的教會免於一切災禍和邪説,使教會在自由和平靜中事奉祢。這都是靠着…… 書信載在使徒聖保羅致羅馬人書 羅8:12-17 弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活着。你們若順從肉體活着,必要死;若靠着聖靈治死身體的惡行,必要活着。因為凡被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子。你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女;既是兒女,便是後嗣,就是上帝的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。 升階詠 詩31:求主保護我像磐石,庇佑我如保障,將我拯救。啓:主啊,我倚靠祢,求祢叫我總不羞愧。 哈利路亞,哈利路亞。啓,詩篇48:主在我們上帝的城裏,在聖山上,至大無比,極當頌揚。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒聖馬太福音: 太7:15-21 那時,耶穌對門徒説:「你們要防備假先知。他們到你們這裏來,外面披着羊皮,裏面卻是殘暴的狼。憑着他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裏豈能摘無花果呢?這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。所以,憑着他們的果子就可以認出他們來。凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」 誦唸信經 奉獻頌 詩18:困苦的百姓,為祢拯救,眼睛驕傲的人,祢叫他卑微。除了主,誰是上帝? 秘禱祝文 上帝啊,祢以我們救贖的圓滿祭獻認可了各種律法的祭獻,求主仁慈地悦納祢僕人所獻上的祭品,以祢祝福祢的僕人亞伯的禮物的賜福,聖化他們,使為了祢的尊威所獻上的餅酒,有益於所有人,使他們獲得救恩。這都是靠着…… 拯救我們的上帝,求祢俯聽我們,因這聖事的大能,求祢保護我們的身體與靈魂免受各種危險,賜予我今世獲得祢的恩祐,來世得到永生。 主,我們祈求祢,保護我們,祢的僕人,使我們牢牢把握住天上的事,使我們能在身體和靈魂內信實地事奉祢。這都是靠着…… 領主頌 詩34:你們試看主,就䁱得主為至善,倚靠他的,就是有福。 領聖餐後祝文 主啊,求祢以祢醫治的大能,仁慈地由我們的一切乖僻中潔淨我們,引導我們走上正義的道路。這都是靠着…… 主啊,我們懇求祢,求祢使我們現在在此神聖奧秘中所奉獻的禮物永遠潔淨我們,保護我們。因上帝之母,終身童貞榮福馬利亞,真福約瑟,祢的神聖使徒彼得與保羅,真福帕特里克,以及祢的全體聖徒的代禱,赦免我們的一切過犯,由一切仇敵手中保護我們。 主,我們的上帝,我們懇求祢,祢已使我們領受了天上的福樂,求祢使我們得以靠着祢在世上的一切危難中得到保護。這都是靠着…… 返回「主日彌撒」

7月20日 聖瑪格麗特

7月20日 聖瑪格麗特 童貞女、殉道者,複式 所有經文取自「通用彌撒(十八)一位殉道童貞女(第二式)」。 返回「安立甘彌撒經」

安提阿的聖瑪格麗特

7月20日 安提阿的聖瑪格麗特 複式 通用彌撒(十八)一位殉道童貞女(第二式) 祝文 主已经悦纳了蒙福的殉道者和童贞女圣玛格丽特坚守贞洁、敬虔事奉的功劳,求主因她的代求,赦免我们的罪。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵,惟一上帝,一同永生,一同掌权,世世无尽。 阿们。 書信 借用便西拉智訓 51:9-12 主——我們的上帝,我從地上高聲懇求,祈求得以擺脫死亡。我呼求主,就是我主的父,在面對驕傲之人而無助時,在患難的日子,不要撇棄我。我要時常讚美你的名,並且要唱詩歌稱頌你。我的祈求得垂聽, 因為你拯救我不致滅亡,救我脫離邪惡的時代。因此我要稱頌你,讚美你,稱頌主——我們上帝的名。 福音 馬太福音 13:44-52 那時,耶穌設比喻對他的門徒說: 「天國好比寶貝藏在地裏,人發現了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。 「天國又好比商人尋找好的珍珠,發現一顆貴重的珍珠,就去變賣他一切所有的,買下這顆珍珠。」 「天國又好比網撒在海裏,聚攏各種魚類,網一滿,人們就把它拉上岸,坐下來,揀好的收在桶裏,不好的丟掉。世代的終結也要這樣:天使要出來,把惡人從義人中分別出來,丟在火爐裏,在那裏要哀哭切齒了。」 耶穌說:「這一切的話你們都明白了嗎?」他們對他說:「明白了。」他對他們說:「凡文士學習作天國的門徒,就像一個家的主人從他庫裏拿出新的和舊的東西來。」 返回「聖日祝文書信福音」

抹大拉的聖馬利亞

7月22日 抹大拉的聖馬利亞 複式 童貞女、懺悔者 祝文 求慈悲的天父賜我們恩典,叫我們不學罪人去犯罪,若我們犯罪得罪主,就叫我們效法抹大拉的馬利亞,認罪悔改,懇求主賜我們信心,赦免我們的罪。這都是靠主的聖子,我主耶穌基督的功勞,主耶穌和聖父、聖靈,惟一上帝,一同永生,一同掌權,世世無盡。阿們。 書信 借用雅歌3:2-5,8:6-7 「我要起來,繞行城中, 在街市上,在廣場上, 尋找我心所愛的。」 我尋找他,卻尋不著。 城中巡邏的守衞遇見我, 「你們看見我心所愛的沒有?」 我剛離開他們,就遇見我心所愛的。 我拉住他,不放他走, 領他進入我母親的家, 到懷我者的內室。耶路撒冷的女子啊, 我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們, 不要喚醒,不要挑動愛情,等它自發。 求你將我放在你心上如印記, 帶在你臂上如戳記。 因為愛情如死之堅強, 熱戀如陰間之牢固, 所發的光是火焰的光, 是極其猛烈的火焰。 愛情,眾水不能熄滅, 江河也不能淹沒。 若有人拿家中所有的財寶要換愛情, 就全被藐視。 福音 聖路加福音 7:36-50 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯,耶穌就到那法利賽人家裏去坐席。那城裏有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裏坐席,就拿著盛滿香膏的玉瓶,站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚滴濕了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事,心裏説:「這人若是先知,一定知道摸他的是誰,是個怎樣的女人;她是個罪人哪!」耶穌回應他説:「西門,我有話要對你説。」西門説:「老師,請説。」耶穌説:「有兩個人欠了某一個債主的錢,一個欠五百個銀幣,一個欠五十個銀幣。因為他們無力償還,債主就開恩赦免了他們兩個人的債。那麼,這兩個人哪一個更愛他呢?」西門回答:「我想是那多得赦免的人。」耶穌對他説:「你的判斷不錯。」於是他轉過來向著那女人,對西門説:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚滴濕了我的腳,又用頭髮擦乾。你沒有親我,但這女人從我進來就不住地親我的腳。你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她愛的多;而那少得赦免的,愛的就少。」於是耶穌對那女人説:「你的罪都赦免了。」同席的人心裏説:「這是甚麼人,竟赦免人的罪呢?」耶穌對那女人説:「你的信救了你,平安地回去吧!」 返回「聖日祝文書信福音」

精修者聖文森特·保羅

7月19日 精修者聖文森特·保羅 複式 书信福音取自通用彌撒(十五)一位非主教精修者(第二式) 祝文 上帝啊,祢賜予祢蒙福的聖文森特使徒的美德,讓他向貧窮的人宣講祢的福音,並鞏固祢教會的司祭職務的榮譽;我們懇求祢,使我們這樣恭敬他的義德聖工,學習效法他的虔誠言行。這都是靠著…… 書信 哥林多前書 4:9-14 我想,上帝把我們作使徒的明顯地列在末後,好像定死罪的囚犯,因為我們成了一台戲,給世界、天使和眾人觀看。我們為基督的緣故成為愚拙的;你們在基督裏倒是聰明的。我們軟弱,你們倒強壯;你們有榮耀,我們倒被藐視。直到如今,我們還是又飢又渴,又赤身露體,又捱打,又到處漂泊,並且勞碌,親手做工;被人咒罵,我們就祝福;被人迫害,我們就忍受;被人毀謗,我們就勸導。直到如今,人還把我們看作世上的污穢,萬物中的渣滓。 我寫這些話,不是要使你們羞愧,而是要警戒你們,好像我所愛的兒女一樣。 福音 路加福音 12:32-40 那時,耶穌對他的門徒説:「你們這小羣,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。你們要變賣財產賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上,就是賊不能近,蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在哪裏,你們的心也在哪裏。」 返回「聖日祝文書信福音」

殉道者聖伯納多·米澤基

7月18日 殉道者聖伯納多·米澤基 複式 通用彌撒(五)一位非主教殉道者(第二式) 祝文 無所不能的上帝,藉着蒙福的聖殉道者伯納多·米澤基的禱告,求主救我們脱離一切試煉網羅和邪情私慾。這都是靠着我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈,惟一上帝,一同永生,一同掌權,世世無盡。阿們。 書信 提摩太後書 2:8-10,3:10-12 要記得耶穌基督,他是大衞的後裔,從死人中復活;這就是我所傳的福音。我為這福音受苦難,甚至像犯人一樣被捆綁,然而上帝的話沒有被捆綁。所以,我為了選民事事忍耐,為使他們也能得到那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。 但你已經追隨了我的教導、行為、志向、信心、寬容、愛心、忍耐,以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的迫害和苦難。我忍受了何等的迫害!但從這一切苦難中,主都把我救了出來。其實,凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的,也都將受迫害。 福音 馬太福音 10:26-32 那時,耶穌對他的門徒説:「所以,不要怕他們,因為掩蓋的事沒有不顯露出來的,隱藏的事也沒有不被知道的。我在暗中告訴你們的,你們要在明處説出來;你們耳中所聽的,要在屋頂上宣揚出來。那殺人身體但不能滅人靈魂的,不要怕他們;惟有那能在地獄裏毀滅身體和靈魂的,才要怕他。兩隻麻雀不是賣一銅錢嗎?你們的父若不許,一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮也都數過了。所以,不要懼怕,你們比許多的麻雀還貴重!」 「所以,凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」 返回「聖日祝文書信福音」