聖經·施約瑟官話譯本修訂版

真正的贫富 1美名比大财好，得恩宠胜于得金银。2穷人富户杂居在世1，都为主所创造。3明哲人见害躲避，愚拙人冒往遭祸。4谦逊和敬畏主的果报是富有，尊荣，生命。5乖谬人的道上有荆棘和网罗，保守自己性命的须要远离。6教养儿子，使他走当走的道，他到老也不偏离。7富户必管辖穷人，欠债的必为债主的仆人。8撒恶种的必收敛祸患，上帝震怒必将他们灭尽2。9慈善人3必得福，因他将食物供给穷人。10你若逐开侮慢人，争端便消没，争讼和可耻的事，也都止息。11心里喜爱清洁的，口必出善言，这样的人王与他为友。12主眼眷顾有知识的人，使诡诈4人所说定的归于无有。13懒惰人常说街上有狮子，我必在途上被杀。14妓女口犹如深坑，干犯主怒的必陷在其中。15痴呆在孩童心中，用加责的杖可以除掉。16虐待贫穷人为要自己多有，这是富上加富，终久必致缺乏5。 智者的金言 17你须侧耳听智慧人的话，用心领会我的达道。18你若心内存记，口中言讲，这便为美。19我今日特特指教你，为要使你仰赖主。20我岂未曾为你再三记录谋略和道学呢？21我指示你真言的实理，使你能用真言回复差遣你的人。22贫人既贫6，不要欺凌他，不要在公庭7欺压贫穷人。23因为主必为他们伸冤，凡欺骗他们，使他们忧心的，主必惩罚。24不要与轻易发怒的结交，不要与暴躁人来往。25恐怕你效法他的行动，自己陷在网罗。26不要与人击掌8，不要为人欠的债作保。27恐怕你不能偿还，人就夺去你睡卧的床。28你祖先所立旧时的地界，你不可挪移。29你看见办事殷勤的人，你可以料他必将在王左右，不常久居下贱人中9。 “杂居在世”原文作“相遇”。 ↩︎ “天主震怒必将他们灭尽”或作“责罚他的杖已经设备”。 ↩︎ “慈善人”或作“好周济的人”。 ↩︎ “诡诈”或作“悖逆”。 ↩︎ 或作“虐待贫穷人他却可致富有送礼与富户、他却反易缺乏”。 ↩︎ “贫人既贫”或作“无势力的既无势力”。 ↩︎ “公庭”原文作“城门口”。 ↩︎ “击掌”亦作“保”之义。 ↩︎ “不常久居下贱人中”原文作“不侍在下贱人的面前”。 ↩︎

饮食的仪态 1你若与长者坐席1，必慎思在你面前的是谁2。2若你贪食，不如拿刀放在咽喉3。3不可贪他的珍馐，因为宴非好宴。4不要躁急求富，休要自逞你的聪明。5你岂可为转瞬就无的钱财勤劳呢，钱财仿佛有翅膀，如空中飞鹰速速飞去4。6不要吃啬刻人的饭，不要贪他的珍馐，7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说请吃请喝，他心却向你不诚实。8你所吃的必致吐出，你道谢的美言也是徒然。9你不要将话说与愚蒙人听，恐怕他藐视你的通达言语。10不要挪移古时所定的田界，不要侵占孤儿的地土，11因为为他们报仇的具有全能，必惩罚你，为他们伸冤。 青年应受严格教育 12你须专心领会训诲，侧耳听受有知识的言。13你不要不督责儿子。你若用杖责打他，后必不致取死。14你若用杖责打他，可以救他的灵魂5不堕落阴间。15我儿，你若心存智慧，我心也必欢喜。16你口若说方正话，我心肠也必欢乐。17作孽的人发达，你心休妒嫉，惟当终日敬畏主。18因为终必有好收场，必不至失望。19我儿，你须听从，须存智慧，须专心行正直道。20好饮酒和好吃肉的，不要与他结交。21贪喝贪吃的，必致贫穷。爱睡卧的，必致穿破烂衣服。 劝人尽孝道 22你须听从生你的父，不可轻忽你的老母。23须要求得真理，智慧，训诲，达道，永守莫失6。24善人的父必大快乐。人生智慧子，必因他欢喜。25你须使你父母欢喜，使生你的快乐。26我儿，你须一心归依我，你的眼目须顾守7我指示你的道途。27妓女犹如深坑，淫妇仿佛狭窄的陷阱。28她伏藏犹如贼盗，她使世人中多有悖理的。 劝人戒酒 29谁有祸患，谁有忧愁，谁有争讼，谁有忧虑，谁无故受伤，谁眼目红赤，30就是深夜饮酒，常来寻找调和的浓酒的。31酒发红，在杯中有美色，下咽舒畅，你不可贪图。32因为终必害你犹如蛇咬，必伤你如同虺毒，33使你眼目贪看淫妇，心里怀念邪僻8，34必使你如睡在海中，如卧在桅杆上，35必使你说人虽打我，我不觉疼，人虽伤我，我不理会。我何时清醒，仍去寻酒。 “长者”或作“王侯”。 ↩︎ “必慎思在你面前的是谁”或作“需要谨慎面前一切”。 ↩︎ 或作“你若不知自戒就必冒险如拿刀放在咽喉”。 ↩︎ 又作“你岂可注你的眼睛在钱财上呢、钱财速速归于无有仿佛有翅膀如空中飞鹰”。 ↩︎ “灵魂”或作“生命”。 ↩︎ “莫失”原文作“不卖”。 ↩︎ “顾守”或作“喜悦”。 ↩︎ 或作“使你眼看异怪使你心想颠倒”。 ↩︎

智慧的富贵 1你见恶人发达，不要妒嫉，休要羡慕与他们同处，2因为他们心怀奸险事，口出毒害言。3家室建立都由智慧，家室稳定都凭明哲。4房屋充满各样美好宝贵财物，全靠知识。5智慧人具有能力，有知识的人力量强壮。6你若要争战，必先设良策。议士众多，或可得胜。7愚昧人以为智慧高不可及，因此在公庭1不敢开口。8设谋行害的人，终必称他为邪恶人。9愚蒙人所谋算的都是罪孽，亵慢人为人所憎嫌。10你遇患难若胆怯，你的力量也必衰微。 对人的义务 11你见人被拉到死地，须要拯济，见人将要被杀，不可不救护。12你若推诿说：这我不曾知道，你须想鉴察人心的必明晓，保全你性命的必知道，必按着人所行的报应人。13我儿，你吃蜜因为滋味好。你吃蜂房的蜜，因为上膛觉得甜甘。14你心得智慧，也当看为如此。你得智慧，终必有好收场，你必不至失望。15你这恶人不要窥探善人的家，不要扰害他的居所。16因为善人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人终必陷在祸患中。17你仇人跌倒，你不要欢喜。他倾仆，你心休喜乐，18你若欢乐恐怕主看见不悦，从他身上迁怒临你。19为非的得意，你休怀不平。恶人发达，你休生妒嫉，20因为恶人终无好收场，恶人的灯必然熄灭。21我儿，须敬畏主和王，不要与叛逆人结交，22因为他们的灾祸必忽然临到。主和王降罚，谁能先知？ 应秉公行义 23以下的箴言也是贤人留下的。审判时看人情面2，甚为不美。24说无理的人有理3，必为民所咒诅，为国人所气忿。25惩责邪恶的都必得美处4，人为他祝的福，必降在他身上。26用真言应对人的，犹如与人接吻为礼。27你先须在外办理你的事务，在田间经营农事，然后建造房屋。28不可妄作见证坑害同人，也不可用口欺骗人。29你不可说人怎样待我，我也怎样待人，我必照着人所行的报复人。 懒惰之危害 30懒惰人的田地，愚蒙人的葡萄园，我曾经过，31见荒草满地，荆棘乱生，墙垣塌倒。32我见了就留心，看着自己警醒说，33你若且睡片时，再睡片时，又叉手偃卧片时，34贫穷犹如行路的人，缺乏仿佛拿兵器的武士，速速临到。 “公庭”原文作“城门口”。 ↩︎ “看人情面”或作“以貌取人”。 ↩︎ “说无理的人有理”原文作“对恶人说你是善的”。 ↩︎ “都必得美处”或作“必得人的喜悦”。 ↩︎

君王前应有的态度 1以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的臣子所集的。2隐讳事是上帝的荣耀，鉴察事是君王的荣耀1。3天的高，地的厚，君王的心都难测度。4除去银的渣滓，银匠便可用以制造器皿。5从王面前除去恶人，他的国位便可因公义坚立。6不要在君王面前妄自尊大，不要站在位大的人站的地方。7你在尊者面前2，与其有人叫你退下去，不如有人对你说请你上来。 应避免争讼 8你不要轻易出去与人争竞，恐怕你终被人羞辱，以致你无所可行。9你虽与人有词讼，却不可漏泄人的秘事，10恐怕有人听见便指摘你，你被讥诮不止。11应时说的话，犹如金果嵌在银槽中。12智慧人劝解人的话，在肯听的人耳中，犹如金耳环和精金妆饰。13忠信的使者使主人心内舒畅，犹如在收割的时候，得冰雪可以凉爽。14妄自夸奖，说赠送人终不赠送，犹如有风有云却没有雨。15恒常忍耐，可以使君王纳谏，柔言可以挽回固执3。 凡事要有节制 16你得蜜吃，只可吃足。恐怕你吃得过多，便致吐出。17你往朋友家去，不可烦数，恐怕他厌恶憎嫌你。18妄作见证坑害人，犹如斧刀和快箭。19遭患难时倚靠不忠诚的人，犹如嚼吃用朽牙，行走用瘸腿。20人对伤心的人唱歌，犹如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。21仇敌饥饿，你不如给他吃，仇敌烦渴，你不如给他喝。22你这样待他，犹如将炭火堆在他的头上，主必赏赐你。23背地的谗言4激发怒气，犹如北风送雨。24独住在房顶上，强如与爱争竞的妇人在屋内同居。25有好消息从远方来，犹如将凉水给困乏人喝。26善人在恶人面前跌倒，犹如泉浑井浊。27吃蜜过多，这为不美。考究所难考究的，也必徒难。28人不制伏自己的心，犹如城邑毁坏，没有墙垣。 或作“万理奥秘是天主的荣耀、做事审察是君王的荣耀”。 ↩︎ 原文作“你在你眼所看的尊者面前”。 ↩︎ 原文作“柔舌可以打折骨头”。 ↩︎ “谗言”原文作“隐舌”。 ↩︎

愚人的素描 1夏时下雪，收割时下雨都不相宜。愚蒙人得荣耀也是如此。2无故的咒言必无应验，犹如燕雀飞过不见1。3鞭子是为马预备的，衔缰是为驴预备的，杖是为愚昧人的背预备的。4愚昧人说痴呆话，你不要回答他，恐怕你与他一样。5愚昧人说痴呆话，也有时应当回答他，恐怕他自看为有智慧。6将事付托愚昧人，必致受害，犹如砍断自己的腿。7瘸腿的脚，空存无用，愚蒙人口中述说箴言也是如此。8将荣耀给愚昧人，犹如将一包宝石抛在石堆上2。9愚昧人口中述说箴言，犹如醉人手拿荆棘。10愚昧人好争竞，扰累一切。堵住他的口，便是拦阻他取罪。11愚昧人行愚昧事，行了又行，犹如狗吃食，吐了又吃。12你见自以为有智慧的人，将他较比愚昧人，愚昧人尚可指望明白。 懒人的素描 13懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。14懒惰人辗转在床，如门动转在枢。15懒惰人手放在盘内，就是撤回向口，也怕劳乏。16懒惰人自以为有智慧，比七个善应对的人，尤有智慧。 馋言起争端 17过路管理与自己无干的争斗，犹如提狗的耳。18人欺凌邻舍，却说我不过是戏耍，19犹如疯狂人抛掷枪箭和杀人的兵器。20不添柴，火必灭。一无挑事的人3，争竞便止息。21炭能生火，柴薪能起火焰，爱争竞的人滋生事端，也是如此。22挑事的人，他的言语虽如笑谈，必深入人的心怀4。 伪人多阴险 23口吐温良，心怀奸恶，犹如劣银包瓦器。24敌人用口文饰，自己心里所怀的却是诡诈。25他虽口说善言，你不要信他，因为他心内有七样可憎嫌的意念。26他用诡诈遮掩自己怨恨，他的毒恶终必显露在会中。27人挖坑，必自己陷在其中。人往上转石头，石头必反过，压在他身上。28说谎言的必恨恶受他害的人，口说谄言的必打算害人。 又作“无故的咒言应在本身犹如燕雀飞回本窠”。 ↩︎ “犹如将一包宝石抛在石堆上”或作“将石击在射石的机弦上”。 ↩︎ “挑事的人”或作“搬弄是非的人”。 ↩︎ 或作“挑弄是非的人他的话、人听着视如肥甘深入心怀”。 ↩︎

不可过于自信 1不要夸奖明日的事，因为今日遇见什么事，你尚且不能知道。2不要用己口自夸，等别人夸你。不要用己唇自赞，等外人赞你。3石头甚重，沙土也不轻，愚拙人的怒气比这两样更重。4人的震怒势甚凶猛，人的气忿狂暴1，人的妒嫉更为难当2。5暗存爱人的意念，不如明明的劝责人3。6朋友虽痛责，却是忠诚。仇敌虽亲近4，却是诡计。7人吃饱，就是蜂房的蜜也厌恶。人饥饿，就是苦物也以为甘美。8人离家飘流，犹如雀鸟离巢游翔。9膏油美香，能使人心悦，朋友用诚心劝解，也是如此美好。 亲朋相处之道 10你的朋友，你父的朋友，你都不可遗弃。你遭难时，不要进你兄弟的家，因为亲近的朋友，胜过疏远的弟兄。11我儿，你当求智慧以悦我心，使我可以回答毁谤我的人。12精明人见害躲避，愚拙人冒往遭刑。13人为异族和游女5作保，他的衣服器具必被取作当头。14清晨大声过奖朋友，便是毁谤朋友。15常吵闹的妻，可比下雨日屋漏水滴。16拦挡她的犹如拦挡风，又如用右手要拿住油滑的物。17使铁有刃的还是铁，激发人烈怒的还是同类。18守护无花果树的必得吃树上的果子，顾主人的必得荣耀。19人用水照面，面面相符。人用己心度量人心，也是这样。20阴司暗府无时满足，人的眼贪也是这样永不满足。21鼎可以试验金，炉可以试验银，称赞可以试验人。22你用杵捣麦子在臼中可以去皮，若捣愚昧人在其间，不能去他的愚昧。 爱惜家畜 23你须殷勤养育你的羊群，留心你的群畜。24赀财不能长有，冠冕不能存到世世。25年年百草黄落，复又回春。菜蔬生长山间，都当收敛。26翦羊毛用以作衣服。卖公羊的价钱可以买田地。27并且有母山羊奶，够你吃，也够你的家眷吃，并够你的婢女用。 “狂暴”或作“如水横流”。 ↩︎ “更为难当”原文作“孰能当呢”。 ↩︎ 原文作“明白责备人胜于暗中爱人”。 ↩︎ “亲近”原文作“接吻”。 ↩︎ “游女”原文作“外女”。 ↩︎

守法无惧 1恶人虽无人追赶也逃遁，善人安然犹如猛狮。2邦国反乱，则多君更换，有一个明哲有知识的人，可以长久治国。3贫穷人暴虐贫民，犹如暴雨冲没粮食。4违弃律法的必夸奖恶人，遵守律法的必与恶人为敌。5行恶的不明晓何为公义，惟寻求主的无所不明。6行动正直的穷人，强如行邪曲道的富户。7谨守律法的是贤子，与好吃好喝的人结交，必致羞辱己父。8用利息增长己财的，所积蓄的财终必为济贫的人所得。9不肯听从律法的，他的祈祷也必被憎恶。10引诱正直人行恶道的必自己陷在坑里，惟诚实人必然得福。11富户自看为有智慧，明哲穷人能看透他。12善人得志1，人都以为大荣耀。恶人有权2，人都躲藏。13隐瞒自己罪过的不能通达，承认悔改的得蒙怜恤。14常常谨惧的是有福的，心里刚愎的必陷在祸患。15暴君辖制贫民，如吼叫的狮子，如饥饿的熊。16无知的君必多行暴虐，不贪财利的必得长寿。17杀人流血的心内惊惶，往陷坑逃奔，无人能拦阻他。18行动正直的必可得救，走邪曲道的必跌倒路间3。19耕种自己田地的必得饱食，随从闲懒人4的必多受穷乏。 仁慈而应公平 20诚实人必得多福，急要发财的难免有罪。21瞻徇情面，甚为不美。有时人因一块饼，至于犯法。22眼中贪婪的人急求丰阜，却不知穷乏终必临到他身。23劝责人的后来5得人喜爱，比谄媚人的得人喜爱尤多。24偷窃父母的财物，自己说不算是罪，这人便是强盗的同流。25心骄的人必激发争端，倚靠主的必得恩泽。26师心自用的便是愚昧人，行动按智慧的必得拯救。27周济贫穷的必不致穷乏，装作不曾看见的必多受咒诅。28恶人兴旺，人都藏匿。恶人败亡，善人增多。 “得志”原文作“得喜乐”。 ↩︎ “有权”原文作“兴起”。 ↩︎ “必跌倒路间”或作“必陷在坑阱里”。 ↩︎ “闲懒人”或作“虚妄人”。 ↩︎ “后来”或作“终久”。 ↩︎

人应自知约束 1人屡次受责打仍旧强项，必顷刻败坏，无法可治。2善人增多1，民都喜乐。恶人掌权，民都叹息。3爱慕智慧的人使父喜乐，与妓女结交的必浪费钱财。4君王公平，使国坚定，爱受贿赂的人2必使国败亡。5人奉承人，犹如设网罗绊他的脚。6恶人犯罪，自投网罗，惟独善人欢呼喜乐。7公义人知道为贫穷人伸冤，恶人置若罔闻。8亵慢人煽惑一城的人起争端，智慧人能止息人的忿怒。9智慧人与愚昧人相争，或发怒，或戏笑，都不能使他和顺。10残忍人厌恶诚实人，正直人专心保护他的性命。11愚拙人倾吐怒气，智慧人能自隐忍。12掌权的若听谎言，他一切臣仆必都邪恶。13贫穷人和强刻人杂居在世，这两样人的眼目都蒙主光照。14君王秉诚实为穷人伸冤，他的国位必永远坚立。 人应接受教育 15杖打和督责可以使人有智慧，放纵的儿子，必使母羞辱。16恶人多的时候，罪孽也多，善人终必得见他们倾跌。17你督责你儿子，他必使你得安慰，也必使你心里喜乐。18若无默示，民便妄为。谨守律法的，便为有福。19但用话责备奴仆，他必不服，他虽明白，也不答应。20你见言语急躁的人，将他较比愚昧人，愚昧人尚可指望明白。21人养奴才，若从幼看待过分，奴终必自看如主人的儿子。22轻易发怒的必开启争端，常常气忿的必加增罪愆。23人的骄傲必使他卑降，心里谦逊的必得尊贵。24人与贼分赃，就是厌恶自己性命，因为他虽听见人咒诅，不敢述说出来。25人若怕人过甚，必陷网罗，惟靠主的必得护卫。26求君恩的人甚多，定人事的惟有主。27为非的人为善人所憎恶，行正直道的，为恶人所憎嫌。 “增多”或作“尊贵”。 ↩︎ “受贿赂的人”或作“增税的人”。 ↩︎

上帝的超越性 1以下是雅基的儿子亚古珥的话，就是箴言，是为以铁说的，就是传与以铁并乌甲的。2说，我比众人都蠢笨，没有别人的聪明。3我未曾得1过智慧，不晓得圣者的道2。4谁升天又降下来，谁聚风在手中，谁包水在云内如在衣内，谁立定地的四极，他名叫什么，他儿子名叫什么，你知道幺？ 上帝的话 5上帝的一切言语3是精纯的。凡倚靠上帝的，上帝必护卫他如盾牌。6上帝的言语，你不可增添，恐怕上帝责罚你，显你为说谎言的。 生活要知足 7我求主两件事，在我未死之先，求主赐给我。8使虚假和谎言离开我。使我不贫不富，但赐我需用的饮食。9我若富恐怕我饱足不认主，说主是谁。我若贫恐怕我偷窃，以致妄称我上帝的名。10你不要在主人面前谗毁仆人，恐怕他咒诅你，你便有罪。 四种恶人 11有一种人4咒诅他父，不为他母祝福。12有一种人自以为清洁，却没有洗除自己污秽。13有一种人眼高目傲。14有一种人牙如刀，齿如剑，吞吃地上贫乏人和人间的穷苦人。 四不知足之物 15阿路迦5有两个女儿常说给，给。不知足的有三，并永不说够的共有四，16就是阴府，不怀胎的妇人，不存水的地，无底止的火。17眼睛藐视父的，轻看母言不听从的，他的眼睛必为谷中的乌鸦所啄，必为鹰雏所吃。 四种奇事 18我所不能寻觅的6有三，并我所不能知道的共有四，19就是鹰飞在空中的踪迹，蛇爬在磐石上的踪迹，船行在海中的踪迹，男与女苟合的踪迹。20淫妇的行动也是这样，任纵情欲，除灭踪迹，说我没有犯罪。 四件难忍的事 21使世惊骇的有三，并使世难耐的共有四，22就是奴才作王，愚妄人丰富，23丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。 四种精灵小动物 24地上有四样活物虽微小，却甚聪明，25蚂蚁虽是无力之类，却知道夏天预备粮食，26沙番7是软弱之物，却有窠在磐石内，27蝗虫没有君王，却成群逐队地飞来，28守宫可用手拿住8，却住在王宫。 四种壮美的仪态 29行走可观的有三，并步履有威仪的共有四，30百兽中最为勇猛无所畏避的狮子，31系肚带的战马9，野公羊，并无人能敌的君王10。 应自知抑制 32你若矜夸妄为，或思想恶念，就当用手掩口。33摇奶子必成奶油，打鼻子必出血，激怒必开争端。 “我未曾得”原文作“学”。 ↩︎ “道”或作“智识”。 ↩︎ “言语”或作“道”。 ↩︎ “一种人”原文作“一世代的人”下同。 ↩︎ “阿路迦”或作“蚂蟥”。 ↩︎ “不能寻觅的”或作“隐在我前的”。 ↩︎ “沙番”或作“山鼠”。 ↩︎ 或作“守宫用爪爬行”。 ↩︎ “系肚带的战马”或作“善跑的猎犬”。 ↩︎ “无人能敌的君王”或作“领兵的王”。 ↩︎

利慕伊勒的格言 1以下的话，是对利慕伊勒王说的，是他母劝诲他说的箴言。2说我的爱子，我腹所怀的亲儿，我许愿生的儿子，我劝诲你什么呢？3不要贪昵女色，耗尽精力。不可有使王败坏的行为。4利慕伊勒，君王喝清酒，掌权的喝浓酒1，是不应当的。5恐怕饮酒忘记法度，颠倒是非，使一切受屈的不得伸冤。6醇酒可以给将亡的人喝，清酒可以给心忧的人喝。7使他喝了，遂忘他的贫穷，不记念他的苦楚。8你当为不敢自辨的2开口，为一切孤独的伸冤。9开口按公义判断，为穷乏贫苦的辨屈。 贤妇赞 10谁易得才德的女子为妻呢，她贵重远超珍宝3。11她丈夫心里可以倚靠她，必不至缺乏赀财4。12她一生使夫受益，不使夫有损。13寻找羊绒和细麻，手勤经营。14她犹如商船，从远地运粮来。15未到黎明就起来将食物分与家中人，将所需用的分与婢女5。16打算购买田亩，得买便买，用己手操作所得之赀，栽种葡萄园。17以竭力为腰间系之带，并自强两臂。18她知经营获利6，她的灯终夜不灭。19手拿捻线竿，手把纺线车。20张手周济贫穷人，伸臂资助寒苦人。21她一家不怕雪冷，因为全家都穿红衣。22她为自己制作华美褥子，所穿的都是细麻和紫色衣。23她丈夫在公庭7与本地的长老同坐，为众人所认识。24她织细布8售卖，制造带子卖与商贾。25以才能威仪为衣，预筹后日足以喜乐。26开口说智慧的话，仁慈的法在她口中。27她善于管理家务，不吃闲饭。28她的众子起来称颂她，她的丈夫也夸奖她说，29才德的女子甚多，你更超越一切。30艳丽是虚假的，美容是空幻的，惟敬畏主的女子方得赞美。31她所操作结成善果，必当由她享受。人必因她的行为，赞美她在城门口。 “浓酒”或作“醉人之物”。 ↩︎ “不敢自辩的”原文作“哑巴”。 ↩︎ “她贵重远超珍宝”原文作“其价贵于珍珠”。 ↩︎ “赀财”或作“产业”。 ↩︎ “将所需用的分与婢女”或作“分派婢女所当操作的事”。 ↩︎ 或作“她如所得的利为美”。 ↩︎ “公庭”原文作“城门”。 ↩︎ “细布”或作“里衣”。 ↩︎