聖經·施約瑟官話譯本修訂版

论梦与占卜的虚妄 1人求虚幻的事、他所得的不过是一场空。梦想是使愚人欢腾。 2谁若做些捕风捉影的事、谁必是迷信梦想的人。 3梦境里所显示的、与照镜子所得的相同；因为他所得的不过是对面的一个幻影。 4一个污秽的东西怎能产生洁净呢？从虚谎里怎能造出真实来呢？ 5占卜、预言、与梦兆。都是虚空的、你所见的无非是你心里所希望的。 6你所梦见的若不是至上的主所恩托你的、你切不可留意那些事； 7因为梦想迷惑了许多人走入歧途、他们信托幻梦以致跌倒了。 8律法的成就不是出于欺骗、而智慧在诚信之人的口中却是完全的。 论智慧的实用 9老练的人知道许多的事、经验丰富的人能够伸说聪明的言语。 10但无经验的人他所知道的不过是很少的事、富有阅历的人必多才多艺。 11我旅行的时候看见了许多的事、并且有好些危险的事临到我。 12有时我遭遇危险几乎至死、但我得了拯救、都是靠赖老练和经验。 敬畏主 13凡寻求主的灵必然生存、因为他们仰望拯救他们的主。 14敬畏主的人必无所惧怕、因为主是他所仰望的、他就不致失掉果敢。 15敬畏主者的灵魂是有福的。他信托谁呢？谁是他的靠山呢？ 16敬爱主的人、主的眼必看顾他们、主必作他们坚固的盾牌、大能的保障、为他们遮蔽热风、遮蔽当午的炎日、保护他们不致倾倒、护救他们不致跌跤。 17主能快活人的心志、明亮人的眼睛。他医治人、赐生命给人、并赐福与人。 献祭 18不义之人的祭祀是儿戏的供献、上帝必不悦纳不敬虔的供物、 19也不悦纳恶人一切的供物、绝不因为他的祭品之多而赦免他的罪、 20将贫穷人的家产献上为祭、这人如同在做父亲的面前杀他的儿子。 21贫穷人很少的粮食就是他的生命、从他手中夺取的、这人便是杀人流血的人。 22偷盗邻人的财产就是杀人的凶犯，欺诈工人的劳资就是流人的血。 23这人建造、那人拆毁、除劳苦之外还能得着什么呢？ 24这人祈祷、那人咒诅、那末主听谁的声音呢？ 25摸了尸首而后洗浴、若是洗了再摸、那末他洗浴又有什么益处呢？ 26人为罪禁食、若再去犯这样的罪、也是如此。他的祷告有谁肯听：他自己卑微又有什么益处呢？

论上帝所悦纳的祭品 1遵行律法就是多献礼物的；谨守诫命就是献平安祭的。 2常施恩与人的、无异于供献细面；周济穷人的、无异于献感谢祭。 3弃绝罪恶、可蒙主的喜悦；脱离不义、犹如献赎罪祭。 4你朝见主的时候不可空手。5这些事你都应当作、因为主是这样命令的。 6义人的礼物使祭坛油光精美、祭品的馨香足以上达于至上的主面前。 7义人的素祭主必悦纳、素祭的表记永不遗忘。 8你当用快乐的神情归荣耀与主、不要减少你所举的祭物。 9你无论在什么事上、总要面带喜色、将你的十分之一欢欢喜喜的分别为圣、 10按着上帝所赐给你的、再奉献给他、按着你所得来的、欢颜悦色的奉上去； 11因为上帝是施行酬报的、上帝必要加七倍的报答你。 论上帝垂听遭难之人的呼吁 12不可行贿赂、因为主必不领受你的礼物。不要倚靠无义的祭物、（就是用掠夺来的东西作祭物之意）因为上帝是公正的、在他并没有偏私； 13他绝没有一点偏私而苦害穷人；被欺压之人的祈祷、他必俯听。 14孤儿的呼吁、他必不轻忽；寡妇的哀冤、他必不藐视。 15泪岂不是流于寡妇的面吗？她叹息不是定那使她流泪者的罪吗？16这样的苦情主必悦纳、这样的呼吁必穿入云霄。 17穷苦人的祷告上通于天、在未达到目的之先决不中止、必要等到上帝降罚的时候；在公义的审判者还未伸冤以前、他们的祈祷必不停止。 18主必不迟延、全能的主必不忍耐、他必要击打无怜悯之人的腰、报复傲慢的人、夺取骄傲人的圭、劈碎恶人的杖。 19主必按着世人的行为报应他们、按着人们的计谋刑罚他们。主必为主民伸冤、使他们因着主的拯救得到喜乐。 20当患难时、怜悯最为合宜、如大旱的云霓一样。

为上帝的子民祷告 1万有的上帝啊！拯救我们、2并使列国都敬畏你、 3举起你的手来、攻击外邦人、使他们得见你的权能。 4就如在昔日、当着他们的眼前刑罚我们、表彰你的神圣一样。所以今日求主也在我们眼前作你荣耀的表示、刑罚他们、 5他们便可知道、除你以外别无上帝、正如我们知道你一样。 6求你再行神迹、重作奇事、使你的手和右臂都彰显你的荣耀。 7求主发震怒、降义愤、征服仇敌、驱逐敌人、 8使末日疾速的临到、并规定预计的时期。因为谁敢问：「你做什么呢？ 9愿他们的遗民在烈火中被烧灭殆尽、愿他们那些谋害主民的人都遭灭亡。 10求你杀戮敌人的牧伯中的领袖、因为他说：「惟有我、除我以外再没有别的。」 11求主招集雅各的众支派、使他们承继产业、像在古时一样。 12怜悯归于主名下的民、就是你所称为长子的以色列民。 13怜悯你的圣城、就是你的居所耶路撒冷。 14愿锡安山充满主的威严、愿你的圣殿充满主的荣耀。 15求主对于你起初所作的作见证、成功因你的名所表白的启示。16酬报凡等候你的人、证实你的众先知所说的预言。 17求主俯听你仆人的祈祷、向你的子民施恩惠、这样、就可以使地极的人都知道、惟有你是永生的上帝。 论明辨道德 18各样的食物都可吃饱、但还有比这更可喜欢的。 19上腭能尝主所赐的美味、就如明达人的心、能够辨别诡巧虚谎的话一样。 20诡诈的心使人忧虑、但老练的人能够防备他。 21女子愿意出嫁、不论嫁给谁、但也有在比较上是她所喜欢的人。 22女子的美貌可以使她的丈夫面带笑容、较比他所爱见的各种物件还好。 23若是言语温柔、她的丈夫就更显着不是平常人的儿子了。 24娶妻为要得着至宝贵的产业、因为妻子和他成了匹配、就是辅助他的人、实在如同支厦的石柱一般。 25葡萄园若是没有围墙、必遭毁坏、人若没有妻子、也就成了没有家室的人。 26一群贼寇从这城跑到那城、奔走无定、没有家室的人也是这样、日落的时候只好到何处就在何处住下了。

论交友 1朋友间常说、我是朋友、但也有只负虚名的。 2忧愁中有的可以置人于死地、就是至亲爱的朋友变为仇人的忧愁。 3恶性质啊！你为什么缘故受造、使诡诈普遍了世界呢？ 4有的朋友吃喝你、到你有难的时候却远离了你、这人真是卑贱极了。 5惟有那善良的朋友、才为你和敌人相争、在仇人面前拿着盾牌护庇你。 6当你争战的时候不要忘记你的同伴、你得了掠夺品不要远避他。 论谋士 7凡谋士都是指示道途的、但有只凭着利益来作指导的。 8你当防备谋士、先当晓得与他有什么利益、因为他出主意、必要先谋自己的私利、默念着说、这事何必靠别人的主意来决定呢？ 9他将要和你说、你的方法很好、以后他便要站得远远的、看你遭难。 10你不要和那与你辩难的人商定主意；你当隐瞒你的计谋、免得使嫉妒你的人知道。 11不要与妇人商议情敌的事、不要与仇敌商议争战的事、不要与商人商议买卖的事、不要与顾主商议价格的事、不要与有邪癖的人商议善事、不要与无怜悯心肠的人商议人的幸福、不要与怠惰的工人商议工作的事，也不要与雇工商议撒种的事、不要与懒惰的仆人商议工作的多寡、切不要靠赖这些人的指导； 12惟要与敬畏主的人、就是你所知道那遵从法律的人商议、因为他的心和你一样、你若跌倒了、他必为你忧伤。 13你也当与你的心商议、因为没有人比自己更忠实。 14有时人心指示机会。比更楼上的七个更夫还强。 15此外更应当祈求上帝、指导你的步履踏着实地。 论智慧的真假 16各种行动的起点是言语、在各种事实之前是思想； 17计谋的根本是心、心又生出四肢来、 18就是：善、恶、生、死；但是舌头却统辖着它们。 19一位有智慧的人、在众人的事上都有智慧、但在自己的事上却是愚蠢。 20一位有智慧的人在言语上招人的嫉恨、以致和种种的快乐都断绝了； 21因为主没有赐他的好气派、所以他的智慧早已被夺了。 22一位有智慧的人、在自己的事上有智慧、他聪明的结果必然归到他的身上。 23一位有智慧的人、在人民的事上有智慧、他聪明的结果必然长久。 24人的生命为日不多、但耶书仑的生命、其日期不能数算。 25在自己的事上有智慧的必满有喜乐、众人见了他便要称道他的福乐。 26对待人民而有智慧的必得到尊荣、他的名誉永远长存。 论食物 27我儿啊！你生存的时候要试炼你的心、见着有害的事切不要作、 28因为诸般的事物不是都与人有益的、人须拣择、不可尽取。 29不论什么快乐不可过于放纵、美味珍馐也不可过于贪食、 30贪食则生病、放纵情欲的终必厌恶； 31因为没有节制、所以灭亡了许多人。惟有能自制的得享长寿。

论医生 1当与医生交朋友，他是人们所需要的， 他也是上帝所派立的。 2医生从上帝那里得了智慧， 也从君王那里得了礼物。 3医生的技能使他昂头， 所以他能立在王公面前。 4上帝使地生长各种药材， 聪明的人不应当丢弃他们。 5树木不是能使水变甜么？ 上帝藉着这事使人知道他的权能。 6上帝给人有明辨之才， 好使人赞美主大能的作为。 7医生藉着这些能以减除人的痛苦； 8照样，药剂师必先制成药膏， 免得使主的作为停顿， 且免得健康在世上绝灭。 9我儿啊！你病的时候不可疏忽， 你当祷告上帝，因为他能医治你的病。 10你当弃绝邪恶，洗净你的手； 当弃绝罪孽，洗净你的心。 11你当献素祭和纪念祭， 尽力供献肥美的牲畜。 12当给医生留机会， 不可使他远离你，因为你是需要他的； 13有时他能帮助你成功， 14因为他也是祈祷上帝的， 他求上帝赐给他有诊断治疗的才能， 令病人痊愈。 15得罪创造主的， 对于医生必然骄傲1。 论丧礼 16我儿啊！当为死人流泪，表示你的忧伤，哀号而唱悲歌，将死人依礼安葬，不要掩面不顾临死的人。 17你哭的时候要悲惨，显示你的深情，照着人所应当的为他哀恸，或哀恸一天，两天，免得受人的指摘，而后才可以由于忧伤而得安慰。 18因为过于忧伤是有害的，这样心里的悲哀足以使精力衰弱。 19时常忧愁的不如死亡，穷命的人，别人心中必咒诅他。 20人已经死去了，不要一心想念他，你当忘记他，而纪念你自己的末日。 21你不必想念他，因为他已经绝了盼望 ，也不能再给他什么利益，徒增你自己的损失； 22却当纪念他的命运，就是你的命运，昨日是他的，今日却是你的。 23死人休息的时候你也当停止纪念 ，因为他的灵魂离了身体，必然得了安慰。 各行各业 24文士的智慧能以增加别人的智慧，事情微小的人也可以成为智慧人。 25拿牛棒的人，和夸奖举枪的人，他们怎能成为智慧人呢？他只能牵牛，使工牛旋转，并指挥牛犊而已。 26他所经心的，只是犁耙，他所忧虑的，只是草料如何能丰富而已。 27照样，雕刻匠，和织工匠，都夜以继日的不歇工，也不过如此（不过如此是说也不能得着智慧的意思）。他的技巧在于刻印，他的勤苦在于制作各种形色的物件，他所经心的是雕刻出来的能相像，他所忧虑的是求成功。 28铁匠坐在溶铁炉旁 ，思想没有制成家具的铁也不过如此。火将伤损他的身体，他要受炉火的熏烤，他的耳朵常听着锤声，他的眼睛常看着所制的模型，他所经心的是制成他的工，他所忧虑的在于家具的准确。 29陶匠坐在轮旁，用脚趾旋转机轮也不过如此。他总是为他的工作忧虑，他手所制的都有定数。 30他的膀臂成了泥塑的人，他还没有衰老，已经驼背了。他所经心的是制造釉子，他所忧虑的是用火烤干。 31这些都是靠着他们的手，他们的手艺都很灵敏。 32若是没有这等人，城中也就没有居民了。他们无论到什么地方，总不致受着饥饿。 33但若商议政事，必然不能去问他们；聚会的时候，他们不能被推举；他们不能坐在审判席上，他们不晓得法律与公义，也不了解明哲的训诲，不知道智慧人的箴言。 34他们只知道他们的工作，他们的思想专注意在艺术上面。 或作：必然将他交给医生。 ↩︎

论文士 1专心敬畏上帝、默想至上主的律法的人不是这样。（不是这样、就是不像那些工人不能得智慧。）他必寻求古人的智慧、并研究先知的书籍。 2他必留心名人的言论、深通寓言的奥妙。 3他必探索箴言的精意、熟知譬喻的隐微。 4他必与伟人同列、侍奉君王、并立在牧伯面前、走遍列国、察验人世间的善恶。 5他早已一心的归向创造的主、在至上主的面前祈祷、恳求主的怜悯、并为自己的罪开口祷告。 6若至上的主愿意、他必充满智慧的灵、诉说明智的言语、在祈祷的时候感谢上主。 7他用判断的才能和知识指导人、也必注意别人隐秘的事。 8他讲论智训、并为主的律法而夸耀。 9许多人必称赞他的知识、他的美名必永不涂抹、他的尊名永被纪念、他的姓氏世世常存。 10会众必述说他的智慧、百姓必宣扬他的美德。 11他若长寿、人必称他为有福、比一千人的还大；他若死去、人必追念他。 歌颂赞美主 12我还要将思想详细说出来、显明我的道理、如同月亮的团圆。 13你们这虔诚的人当听从我言、使你们发旺如同香柏木、栽植在溪水的旁边。 14你们的气息必芬芳如同利巴嫩的香木、必茂盛如同百合花要散发香气。你们要唱歌赞美主、因为主的一切作为而颂美他。 15你们当尊崇主的名、承认他、歌颂他、弹竖琴、挥弦琴、歌颂他、并且用大声音说： 16上帝的作为样样都好、必随时供给人的需要。 17没有人能说：这个比那个坏、因为各物都必在相当时期显为美好。主用一句话、能使太阳或升或落、所以主口中的言语就是宝库。 18主所喜悦的、随他的旨意便都成就了、没有人能拦阻他的救恩。 19世人的行事都在他的面前、没有什么能够隐藏的。 20从万世之始、到万世之终、都为他所眷顾、所以在他面前、没有细微的事、他的救恩没有限制、也没有奥妙的事能超过他的意识、也没有艰难的事能超过他的能力。 21人不能说：这东西有什么用处？因为凡是一样东西、都是用心选择、各有其用的。 22他所赐的福遍满大地、如同尼罗河的泛滥、又如同大河（即伯拉河）灌满世界。 23主的震怒驱逐外邦人、他将水田变为卤地。 24主的道路在无过的人面前是平坦的、在亵慢的人面前是常有障碍物的。 25他从初起创造的时候就规定了、善人当得善物、而恶人是善恶均可得的。 26世人保全生命的东西、最要紧的就是水、火、铁、盐、和佳美的麦粉、牛奶、蜂蜜、葡萄汁、油、与衣服等物。 27这些东西对于善人就算美物、对于恶人便为损害。 28风有时是上帝特为罚人而设的、当狂风怒吼的时候可以移山、当降灾的时候、诸风大施威力、创造的主遂平息了怒气。 29烈火，冰雹、饥荒、瘟疫、这都是为罚人而造的。 30猛兽、蝎子、毒蛇、与刑罚恶人、灭绝恶人的刀剑、也是如此。这些都存在仓库中、到了相当的时候、都可取出来用。 31主一发命、便都欢喜遵从；它们所作的工、绝不违背主的命令。 32所以从起初、我就定意信服这些事、思念了以后、便将这些事记录下来。 33上帝所造的万物俱各都好、并且按时候赐给人们所需用的。 34这样没有人能说这个比那个坏、因为各样的东西都是按着时候、而与人有益的。 35故此你们当一心一口的颂扬主、赞美圣主的名。

论孝道 1小儿女们，你们当听我言，对于你们的父亲有应尽的义务。你们若遵从我的话，就可以得救。 2因为主愿意作儿女的各个尊敬他的父亲，并要作儿子的对于他们的母亲尽义务！ 3孝顺父亲的可以赎罪； 4尊敬母亲的犹如储蓄珍宝。 5孝顺父亲的，他的子女必使他欢悦，祈祷的时候主必俯听。 6尊敬父亲的必享大寿；使母亲心安的必得主的赏赐。 7敬畏主的当孝顺其父。奉养父母，当与事奉主人一样。 8我儿啊！当孝敬你的父，要言行相顾，则各样的福恩就必临到你的身上。 9父亲的祝福可以为后裔立稳固的基础；母亲的咒诅可使子孙如同细草被人拔除。 10你不要以为父亲受羞辱便是自己的荣耀，因为你父亲受羞辱与你的面上毫无光彩。 11一个人得荣耀，因为他父亲得了荣耀。谁不孝敬他的母亲，他必然多犯罪。 12我儿啊！你父年老，你当扶助他。你父在世的日子，你不可使他心中忧伤。 13老人心志衰颓，为人子的应当处处让步。不可以为你正在年富力强的时候就藐视老年人。 14善待父亲的，在主的册必不涂抹他的名，且能坚定不移的作了赎罪的善事。 15你受苦的时候主必记念你的善行，消灭你的罪恶，如同暖气消融严霜一般。 16藐视其父的，如同亵渎上帝；咒诅其母的，与激怒创造的主无异。 论谦卑 17我儿！你富足的时候务要谦卑，如此则人喜爱你，必胜过喜爱施舍给他们的人。 18你尊贵的时候务要谦虚，你就可以在上帝面前蒙怜悯。19（有古卷加：上主把他的奥秘向谦虚的人启示，向心骄气傲、声明远播的人隐藏。） 20因为上帝的怜悯（或作能力）非常浩大，他向谦卑的人显明他的隐密。 21休要寻找测不透的理，不要追究秘密的事。 22当按着自己当作的事去思想，不要在隐密的事上耗费时间。 23不要管理智力所不能及的事，因为晓谕你的，有些是你所不能知道的。 24因为世人的空论甚多，邪恶的幻想引人堕入迷途。25眼中无珠的人不能见光，没有智慧的人不能知道什么事。 论恶有恶报 26心里刚愎的人终久必受伤损；爱慕善事的必得善报。 27心里刚愎的人必多受愁苦；愚妄的人必积累罪孽。 28亵慢的人他的伤痕无法治疗，因为邪恶的种子已经在他的生命里扎根。 论善有善报 29有慧心的人明晓智慧人的格言，耳中听见智慧的言语必然快乐。 30水可以灭火，周济可以赎人的罪。 31人行善事，在路上必得恩惠，倾倒的时候必蒙扶持。

论人类的祸 1上帝指定了许多的事、使人子担负重轭、就是自从他由母胎出来的那一天起、直到他归土（土原文为众生之母）的那一天为止。 2他们时常思量、心中忧惧、为后来的事经意、直到死的日子。 3从高坐在王位上的、到那身染灰尘的； 4从戴着冠冕、系着金牌的、到那穿着毛衣的、 5都是只有忿怒、嫉妒、忧虑、畏惧、死的恐怖、和争执的辩论。当他躺在床上的时候、夜里睡卧、使他加倍的心乱、 6不久的工夫、他只安息了片刻、便为幻梦所扰、为心中的幻象所惑、就如逃亡的人、跑在追赶的人之前； 7他随即从睡梦中惊醒、恐慌着起来、却是徒然自扰。 8众生、就是人和牲畜、都有祸了；但不虔敬的受加七倍的祸。 9这里有瘟疫和流血、有白症和大旱、有饥荒和灭亡、有天灾和死亡、 10因为灾祸是为恶人而设、所以要降灭民的事。 11地上一切的出产要仍归于地、天上的诸灵仍当回归天上。 不义非能长存 12凡是虚假的、与不公平的、都必被扫灭。惟有真诚的必永远常存。 13不义的钱财、如同急流勇退的水、如同大雷暴雨的山涧、它的能力甚是浩大。 14当水流动的时候、足以使磐石滚下、所以掠夺来的东西、必骤然归于无有。 15勉强生出来的枝条、断不能生发嫩芽、不敬虔的根、如同生在悬崖上。 16急流的溪水旁的菖蒲、比别的草要先枯槁； 17惟有慈惠永无变迁、惟有仁义永远稳立。 论敬畏主是最要紧的 18一生饮酒、并饮浓酒、是甜美的事；但更好于这两件的就是得了财宝。 19养儿女、建城市、使人名垂不朽；但更好于这两件的就是寻得智慧。养牛与种地、足以增进生产的繁殖；但更好于这两件的就是有可爱的女子。 20饮酒与唱歌使人心畅快；但更好于这两件的就是有可亲爱的朋友。 21吹箫与弹琴、奏出甜美的歌曲；但更好于这两件的就是有诚实的舌头。 22文雅与美貌可以悦目；但更好于这两件的就是野地里的花。 23朋友与同伴相依相助；但更好于这两件的就是有贤慧的妻子。 24弟兄与同事是患难时的助手、但更好于这两件的就是公义。（或作善事）因为公义可以救人、 25金银可以使人稳立；但更好于这两件的就是规劝的良言。 26财产与势力可以使人心高气傲；但更好于这两件的就是敬畏上帝。敬畏主的一无所缺。这等人不必寻求别人的济助。 27敬畏上帝、就如享受伊甸的福、并且在这些荣华上遮上了一层宝盖。 论乞丐 28我儿啊！不要行同乞丐、宁死不要乞怜于人。 29仰望别人的桌子、他的生命就毫无价值了。别人赐你珍馐美味、足以污秽你的心灵、有知识的人以这事为痛苦。 30贪食好酒的人喜欢求美味、但他心中正像烧着的火。

论死亡 1「唉！死啊！你是何等的苦痛啊！」凡安居乐业的、享受平康的、诸事顺利的、有能力享受快乐的、每一想到死、都要这样说。2「哈！死啊！欢迎你的命令。」那些不幸的、缺乏能力的、那些患病的、跌倒的、心中忧伤的、绝望的、都要这样说。3不必怕死、因为这是定数。你当思想前世与后代的人、都有这一死的。 4世人从上帝得了这一份、你怎能背逆上帝的命令呢？当你生存的时候，或一千年、一百年、或十年、在示阿勒（即阴间）没有敢用生存的事责备你的。 不敬虔的与善人的比较 5罪人的后裔是可恶的子孙、恶人的住宅中有不敬虔之人的遗产、 6不义的人的儿子、其政权必被夺去、他的后裔必永远缺乏。 7为父的若邪恶、其子女必咒诅他、因为他们为他的缘故遭了毁谤。 8你们不敬虔的人有祸了、因为你们背逆了至上上帝的律法。 9你们若是人丁繁殖、必然要加害于人、你们生养儿女使人叹息。你们若跌倒、则必使人有无穷的快乐、你们若死亡、也必受咒诅。 10所有的这些都是出自无有、也必归于无有；所以不敬虔的人出自虚空、也必归于虚空。 11人的身体如同烟云、但敬虔的人、他的名字必永不灭没。 12你当谨慎、保守你的名誉、因为这是比千万两黄金还能长久。13今世的生存是暂时的、但是你的荣誉是永远常存的。14隐藏智慧、与储蓄财宝、这都不是于人有益的。 羞愧 15善于藏拙的人、比善于藏智的人还好。 16众子哪！你们当听我论羞耻的教训、当按着我的言语而自觉惭愧、因为各样的羞耻不是全可以保留的、各样的惭愧不是全可以赞成的。 17只是父母犯奸淫、和君王与臣宰撒谎、你们当看为羞耻。 18若是主人与主母行欺诈、国会与国民违法、你们当看为羞耻。若同伴与朋友不忠不义、19若侨居在狂傲的百姓中、你们当看为羞耻。若违背誓辞、破坏盟约、在筵席上伸臂肘、你们当看为羞耻。别人求你的礼物你不给他、20并使朋友掩面不顾、你们当看为羞耻。截止了分给各人应得的肉、 21并不理向你问安的人、你们当看为羞耻。眷恋娼妓、向有夫之妇注目、你们当看为羞耻。 22与使女胡言乱语、污秽她的床榻、你们当看为羞耻。对朋友谩骂无礼、周济人而责备人、你们当看为羞耻。

1重述你所听的传言、泄漏秘密的计划、你们当看为羞耻。若是这样、你们便可以确实的知道羞耻、在众人面前可以蒙恩。但不可将以下的事当作羞耻、就是：不要以貌取人至于犯罪、 2要遵守至上主的律法和规条、并以公义善待恶人、 3与同伴和同行的人算账、平分遗产与货财； 4要留心天秤上的尘土、考验度量的准确不准确（度量原文作伊法与他连得）、并买进来的多少、 5和与商家交易所得的利息；屡次惩戒儿女、痛打恶仆的背； 6用印封禁锢恶妻、对待众奴仆预备锁钥； 7在储存的物件上做记号、将出入的物件都写在帐上； 8惩罚不学习的、和愚笨的人、并白发而蹒跚的淫妇。这些事你们都不可看为羞耻。这样、你们便是真正遵从教训的、在众人面前可以称为谦逊的人。 论女儿 9女儿是父亲儆醒的宝物、谨慎着看顾她以致不能睡觉。当女儿在幼稚的时期、做父亲的恐怕她错过了出嫁的年龄；及至出嫁以后、又恐怕她遭丈夫的憎恶。 10当她作处女的时候、做父亲的恐怕她被人诱惑；及至到了夫家、又恐怕她行为不正。在她还未出嫁的时候、做父亲的恐怕她有了身孕；既嫁了以后、又恐怕她不生育。 11你当严谨的对待女儿、恐怕你的名声作了别人的笑柄、在城中流为口实、受人民的咒诅、到人民在城门会议的时候使你受羞辱。你女儿所住的屋子不应当有格子窗立在可以察看出入的地方。 12不应当让她在男子面前夸耀、也不可让她和已经出嫁的妇女谈话。 13在衣服里常生出蛀虫来、在妇女中常产出败德来。 14男子的恶尤胜于妇德、可羞的女儿必流露出耻辱来。 论上帝乃宇宙的主宰 15我愿意思念上帝的作为、并愿意述说我所看见的事。上帝用言语造成了他的作为、用命令随自己的意思创造了万物。 16上升的太阳普照万物、主的荣耀充满了他一切的作为。 17上帝的圣者、缺乏能力、不能述说他的奇行、（或作上主岂不是赐能力与他的圣者为述说他的奇行么？）然而上帝却付势力给天军、使他们立在他的荣耀面前。 18他考察深渊与人心、能以窥探其中的隐微、因为他是无所不知的、他明了将来的事直到永远。 19他说破了前后的事、并且显明了深奥的隐秘。 20凡一切知识他没有不知道的、凡一切事务没有能隐蔽的。 21他的智慧有大能力、且又坚固、因为上帝是永世不变的。在他的智慧上再不能增减。他也用不着和人商议。 22他所造的一切、实在是可羡慕的、就是火星也是如此。（或作看他所造的犹如看花。） 23万物的生存永久常在、供给人的需用。 24各物都不相同各具各的形体、但他所造的没有一样是废材。 25各物都彼此互相效力、谁看见这些美丽的东西而觉得厌弃呢？