便西拉智训 第23章

(有古卷加: 1主,天父,我生命之主宰!不要让我顺从口舌,不要许我因口舌而跌倒。) 2惟愿有一位用鞭督责我的意念、用杖指正我的心怀、使我因了意会错误而受责、使我因了心怀的罪恶而不受姑息、 3使我不致过于愚昧、过于犯罪、否则我在仇敌面前、必然跌倒、被他嗤笑。 4主是我的父,是赐给我性命的主、求主不叫我任意妄为、求主使我无骄傲的态度。 5更求主使我不顺从自己的情欲、 6使肉欲与邪荡的事不临到我的身上、不叫我有不知羞耻的心。 谨慎口舌 7儿女啊!你要听慎言的律法、遵守这条律法的、必不作俘虏。 8恶人因为嘴唇陷入网罗、愚人因言语而跌倒。 9你的嘴唇不可惯于起誓、不可惯说圣者的名。 10人若常起誓提主的名必然获罪、就像一个奴仆常受人的拷问、他身上必有鞭打的伤痕。 11多起誓的必是恶贯满盈的人。鞭子必不离他的家。若是他不照他起的誓去作、罪必归到他的身上;若是他不顾所起的誓、他的罪必加倍。若不到必要的时候就起誓、断不能称他为义、并且他的全家必备受各样的灾祸。 污秽的言语 12有人说话好像死亡、愿雅各的子孙中不出这样的话。保守灵魂不犯这种罪的必然生存、并且也不能屡屡犯罪像在污泥中打滚。 13你列在议会里有势力的人当中、要记念你的父母、恐怕你在有势力的人面前跌倒、又恐怕你所说的正表明你是糊涂人。若真是如此、你必不愿养育。且要咒诅你的生日。 14你的嘴唇不要惯说污秽的话、因为这是一种罪过。 15惯说可耻的言语、一生不能学习智慧。 奸淫 16犯罪多的有两等人、而第三等人当受主的震怒。他们急切的情欲如烈火的焚烧、等到烧完了才熄灭。身犯奸淫的人如等待着火来烧他。虽然如此、他还不愿意制止。 17奸夫好淫荡、如贪食的人、看所有的饼都是甘甜的、他不愿意弃掉那一个、直到他死了方算罢休。 18有人离弃自己的床、胡行乱走、心里说:「谁能看见我呢?我四围有墙、屋顶有黑荫都能遮掩我、没有人能看见我、有什么事可以阻挡我不犯罪呢?」他一些也想不到至上的主。 19他只怕人的眼、他不知道主的眼比太阳的光强上万倍、能够照见人所有的行径、能够窥探各处的隐密。 20在万物未被创造以先、主都知道了;到造成后、主也能够鉴察他们。 21这样的人必在城里的街道上受刑罚、且被牵到他意想不到的地方。 22照样、做妻子的若离弃她的丈夫、与外人结合、生了后嗣、也必受这样的刑罚。 23第一、因为她违背了至上主的律法、第二、她得罪了自己的丈夫。第三、她放纵情欲去犯奸淫、藉外人生养儿女。 24她必被人拉到公会去、与她的子女一同受惩罚。 25她的子女断不能再如树根蔓延滋生、如树枝结满果实。 26她死后人必咒诅她、她的耻辱永远不能涂抹。 27这样、还存活的人应当知道、没有比敬畏主还好的、没有比遵行主的诫命还甜的。

便西拉智训 第24章

智慧赞美的话 1智慧必赞美自己,在她的百姓当中备受尊荣。 2她在至上主的会众中必然开口,在她的天军面前必受尊荣。 3说:「我从至上主的口中而出,如雾遮盖地面。 4我以高处为居所,我的宝座在云柱间。 5惟有我绕遍周天,走遍深渊, 6海中的波浪、地的各处、万国万民,都为我所管辖。」 7在这一切当中,我寻找安歇之处,说:「我可以在何民族中居住呢?」 8于是创造万物的主为我下了命令,创造我的为我立了帐幕。主说:「你可以住在雅各的帐幕中,在以色列中得你的产业。」 9他从起初在未有世界以先就创造了我,我的名誉永远不灭。 10我在圣幕中,就事奉他:以后到锡安山,我便坚立。 11他更使我在圣城中休息,在耶路撒冷有权势。 12我在尊贵的民中,就是在主的产业中扎根。 13我崇高如利巴嫩的香柏木,又如锡安山的橄榄树。 14我崇高如海滩上的棕树,又如耶利哥的玫瑰花,如平原的美橄榄树,又崇高如溪水旁的枫杨树。 15我喷香气如肉桂,如紫草,我喷香气如精选的没药,又如枫脂香,如螺弇,如苏合油,又如会幕中乳香的烟。 16我如橡树的枝叶伸长,我的枝叶就是荣耀和恩惠的枝叶。 17我施恩惠如葡萄树结果,我开放的花就是荣耀和富贵的果子。18(有古卷加:我是绮丽的爱、敬畏、智慧、神圣应许和永活之母,我将这一切给予寻求我的名的儿女。) 19你们一切爱慕我的应当到我这里来,吃饱了我所结的果品。 20因为我的名比蜜甜甘,所以得我的比得蜂房的蜜还强; 21吃我的,还想再吃;喝我的,还想再喝: 22顺从我的必不羞愧:事奉我的必不犯罪。 智慧与律法 23这一切的事,就是至上的上帝所立的约书,就是摩西所传授的律法,交付雅各的会众为业的。24(有古卷加:要在主内不断成长坚强,不可止息;要紧靠上主,让他为你添加力量。只有全能的上帝是唯一真神,除他以为,别无救主。) 25这律法使人充满智慧,如比逊河的水,如底格里斯河初收果子的时候, 26他使知识流出来,如幼发拉底河水的泛滥,如约但河收成的时候一样。 27他发出的训诲,如尼罗河水的汹涌,如基训河的葡萄初熟的时候一样。 28头一个人所知道的智慧不完全,末后的人也不能追求他; 29因为他的知识比海水还满,他的智谋比深渊还深。 30至于我,不过像大河的支流,如引到园里的水沟。 31我说:「我要浇灌我的园子,我要多多的浇灌我的菜畦。」试看,我这支流已成为大河。我的大河已成为海。 32我还要使教训发光如同清早,且要使他发光远照。 33我又要将道理倒出来,如同先知的宣讲,传留后世,直到永远。 34试看,我不止是为自己劳力,也是为一切寻求智慧的劳力。

便西拉智训 第25章

论可喜可恶的各有三件事 1我心中爱慕三椿事、在上帝与众人面前是可喜悦的事、就是:弟兄和睦、邻友亲善、与夫妇唱随。 2我心中憎恶三种恶人、常为他们的行为大为忧伤、就是:贫穷人骄傲、富贵人狡猾、老年人犯奸淫。 3你若于青年的时候没有收获、你怎能于晚年间寻着什么呢? 4白发的人能审断、是何等的美事!老年人有谋略、又何尝不是美事! 5君主有智慧、是何等的美事!尊贵人有思想与谋略、又何尝不是美事! 6老年人的冠冕就是他们有充足的阅历;他们的荣耀就是敬畏主。 7我想有九等人都是有福的、但我的舌头更愿意述说第十等人。一个人因儿女们而喜乐的、于生前看见他的敌人失败的。 8有贤慧妻子的、这样的丈夫是有福的。不用牛驴耕地的也是如此。不因口舌而犯罪的是有福的。不服事次于自己的也是如此。 9得一位真朋友是有福的。说话能使人静听的也是如此。 10得到朋友的、他的为人是何等的伟大呢?但他终不能超过敬畏主的人。 11敬畏主胜于万事。坚持此意的人、谁能与他相比呢?12(有古卷加:敬畏上主,是爱上主的初步;信德是紧靠上主的开始。) 论极恶的事 13心中忧伤、比什么伤害都重。妇女行恶、比什么恶事都恶。 14什么灾祸没有比恨你的妇女所施的灾祸还重。什么报复没有比仇敌的报复还狠。 15毒莫毒于蛇;怒莫甚于妇女。 邪恶的妇女 16我宁可与狮子和蟒同住、不愿意与邪恶的女人同住。 17妇女的邪恶足使她的容貌变为黧黑、更使她的面貌如熊的狰狞。 18她的丈夫在朋友的座间无聊而忧郁、且必深长叹息。 19种种的伤心事没有过于妇女所给的那样痛心。惟愿恶人选这样的女人为妻。 20比如登沙冈、老人很难登上去;所以静默的人很难与多言多语的妇女和好。 21不要为妇女的美丽而陷于罪恶;不要为妇女的财利而堕入网罗。 22若是做妻子的养丈夫、她丈夫必处于奴隶的地位、这也是件可耻的事。 23邪恶的妻子能使她的丈夫抱愧蒙羞、面带愁容、心怀忧伤。假使妻子不得她丈夫的喜悦、他的妻子也必惶恐、束手无策、膝骨发软。 24罪从女人的身上发生、我们众人都要因她而死。 25不要给水留出路、不要给恶妇人有权柄。 26若是女人不照你的意思行、你当休了她、就像在身割去一块肉一般。

便西拉智训 第26章

论家中有贤妻的福 1贤妻能使丈夫享福、能使丈夫的寿数加倍。 2妻有才能、必爱护她的丈夫;她丈夫必得平安、尽他的天年。 3得贤妻就是得福。凡敬畏主的、必能得她为产业。 4所以不论贫富、他的心是喜乐的,并且时常面带笑容。 论恶妻的祸 5我心里惧怕三件事、而对于第四件惊恐的更利害。城里的毁谤、下贱人的集合、诬妄的控告、都比死亡还难堪。 6妻子互相嫉妒、使她们的丈夫心怀忧虑,这都如受鞭打、是恶舌头所给的结局。 7恶妇人如同坚硬的轭、如果要管理她、必当如捕蝎子一样。 8醉洒的妇人足使人大大的发怒、因为她不能避免羞耻。 9妇人举目张望、是私欲的表示。看她的眼色、可以知道她的为人。 10你要严谨的对待顽梗的女儿、恐怕她乘机会自由、妄行非法。 11女儿若有不知羞耻的眼、你当大加留心:她若犯罪得罪了你、你不要以为奇怪。 12口渴的旅客见了水便要开口去喝;这样的女儿、犹如自己坐在支柱旁、张开箭袋、接受射来的箭。 论得贤妻的乐 13妻子美丽、足使丈夫喜悦。通达事理、足使丈夫精神爽快。 14寡言的妇人是主的赏赐;她好道的心更是无价的。 15怕羞的妇人必恩上加恩;她节制情欲的心更是无价之宝。 16贤妻整理丈夫的家庭、使家庭华美。如日头升到最高的天空。 17她身体高昂、容貌美丽、加灯在圣灯台上发光。 18她的脚坚强美好、如金柱下的银盘。 19我儿啊!你在青年的时候应当保持你的健康,不要使你的力量为外人所败。 20你当在全地上选择一块好地方、靠赖你的家世、繁殖你的子孙。 21然后你的后裔可以兴盛、仗着自已是贵族、可以成为伟人。 22租赁妇女、犹如唾痰。与有夫之妇同居、犹如从塔上被掷而下。 23不虔敬的妇女、须嫁给不顾律法的男子;但虔敬的妇女、须嫁给敬畏主的人。 24不知羞耻的妇女轻看怕羞的心;怕羞的妇女就是在她丈夫的面前也必深知礼节。 25悖谬的妇女可以当狗看待。知耻的妇女必敬畏主。 26恭敬丈夫的妇女在众人面前都看她是聪明的。侮辱丈夫的妇女、众人都知道她因为骄傲失了恭敬。有贤妻的丈夫是有福的、因为他的寿数必加倍。 27大声而又好多言的妇女、就像号筒、足使敌人远避;她的丈夫也必一生住在扰乱当中、如在战场。 论可虑的三件事 28我心里忧愁两件事、第三件更使我忿怒、就是精兵为穷苦所困、通达的人被人轻视。又有由公义而归向罪恶的人、愿主预备一把剑刑罚他。 论商人的恶德 29商人难免行恶。小贩不可认为无罪。

便西拉智训 第27章

1有许多的人为谋利犯了罪。凡求多得利益的、必装作没有看见的样式。 2卖与买、这两家都可以有罪钻进去、如同橛子紧插到两块石头当中。 3我儿!你若不殷勤的敬畏主、你的家就必倾倒。 人生的考验 4用筛子筛东西、废物总留在筛子里。人在辩论的时候也是这样、只留下了些污秽的意念。 5检查人、就是试炼人、如陶人的瓷器、须在窑中试炼他们。 6一棵树的果子无非靠着培养的工夫、一个人的意念也无非靠着他的本心。 7你没有和人交谈、不可就加赞美的话;你若这样、就是试炼人。 论善恶的报应 8你若寻求公义。你必得着、并且要加在身上。如披荣袍。 9鸟必与牠的同类栖在一处、所以真理也必归于行真理的人。 10狮子暗中窥伺、无非为得食物;罪的潜伏、无非要捉拿行恶的人。 不同的话语 11智慧人的言语是恒久有智慧的;但愚人的言语却如月亮、有时圆、有时缺。 12在愚人中你要吝惜光阴、对于智慧人你要时常与他们亲近。 13愚人的言语烦琐缠绕、他们的喜笑无非以行邪作恶为游戏。 14不敬虔的人起誓令人发指、他们的争论使人掩耳。 15骄傲的人争论、如同杀人流血;他们的责骂很不中听。 论泄漏别人秘事的坏结果 16泄漏别人的秘事、令人不容易相信、决不能得到合意的朋友。 17你当爱你的朋友、用诚实待他;你若泄漏他的秘密、你就不能随从他。 18你若这样、就是消灭你近邻密友的感情、就如一个人灭绝他的家产一样。(家产或作仇敌。) 19若是这样、你任你的近邻密友离去、就与放了你手中的鸟、任牠飞去、没有分别;你以后就不能再捕住牠了。 20他远离了你以后、你不要再追赶他、因为他既逃了、就仿佛羚羊逃出了网罗。 21人受了伤可以缠裹、互相毁谤之后、仍可言归于好;惟有泄漏朋友的秘密、绝没有再好的希望。 论假冒为善之可恶 22人用眼示意、计议恶事、知道的人必然远避。 23这等人在你面前、他的话很是动听、并且也赞同你的话;以后就要改变他的话、你的话也就成了绊脚石。 24有许多的事是我所嫉恨的、但最嫉恨这等人。主也必嫉恨他、降灾祸给他。 25凡拿石头向上扔、使石头落在自己的头上、与奸诈的人攻击别人、自己反受了奸诈的害是一样的。 26自己掘陷阱、自己反陷到阱里;自己张设网罗、自己反被捕在网罗里; 27行恶的、恶事反临到自己的身上;不过他不知道祸患是从何处来的。 28骄傲人所得的乃是讥刺与责罚、别人要报仇如同伏狮等候。 29看见虔诚的人掉在罪里就乐、不过他也必堕在牢笼里、并于未死之先、备受痛苦与亏损。 仇恨与烈怒 30暴怒与生气、都是可恶的事、犯罪的人常握住了不放。

便西拉智训 第28章

1报仇的人必受主的报仇、主必记念他的罪恶、 2你当饶恕你的邻舍向你所行的不义、这样你祈祷的时候、你的罪便可以得着赦免。 3一个人若向别人怀怨、他怎能指望从上帝得着医治呢? 4对于他的同类若没有怜悯、他怎能为自己的罪请求上帝呢? 5属血肉的人若常有忿怒、谁肯为他赎罪呢? 6要记念你的末日、停止你的仇恨、思念朽坏与死亡的事、并要恒久住在诫命当中。 7思念诫命、不要向你的邻舍动怒、要纪念至上的主所立的约、饶恕人无意中所犯的过错。 8远避争论、罪就远避你;(或作就灭除你的罪恶)因为容易发怒的人、最容易激起争端。 9犯罪的人扰乱朋友、在平安的人中抛下仇恨(或作毁谤)。 10看柴可以知道火容易不容易着起来、看人的烈性可以知道争端是要起来的。人的怒气之大小、当看他的势力的强弱;人的忿怒之大小、当看他的钱财之多少。 11争端一起、如同点火;激烈的口角、足以走到流血的地步。你若吹热炭、就可成为火炬;你若唾热炭,火就熄灭了。 邪恶的舌头 12这两样都是从你口中出来的。 13你当咒诅挑拨是非与一口两舌的人、因为他们灭亡了许多享受平安的人。 14毁谤人的(原文作第三个舌头)播弄许多人、分散他们从这国流到那国、使坚固的城被毁灭、贵族的住宅被捣毁。 15毁谤人的驱逐烈女、强夺了她们劳力所得来的。 16听信这种人的话的不能寻找安息、不能安然居住。 17鞭子伤人起一条痕、谗言伤人可以折骨。 18被剑砍死的人数虽然多、还不如被舌头杀死的多。 19防备自己不受舌害的、与没有经历过舌怒的应当喜乐;没有负着这种轭、(指舌而言)和未曾受过这种索链捆缚的应当喜乐; 20因为这轭是铁的、这链是铜的; 21这种死亡是毒恶的、就是阴间的安息、比这种毁谤还容易受呢! 22但是毁谤的话没有权柄辖制虔诚的人、他们虽在毁谤的火焰中也必不致烧伤。 23远离主的必落在这种火里、火必烧他们而不熄灭、如同狮子放出来、如同豹要残杀他们一般。 24保守葡萄园、要用荆棘作篱笆、为了你的嘴、当作一扇门、一根闩。 25你为收藏金银当备好一根闩、为你的言语当造一架天平、一杆秤、 26要谨慎你的嘴唇不失言、恐怕你要在私下窥听的人前跌倒。

便西拉智训 第29章

论借贷 1借贷给邻舍的就是向人施恩、援助他的就是遵守诫命的。 2你的邻舍穷乏的时候你借给他、你若向邻舍借什么、到约定的日期就当归还。 3当遵守你的话、保守信实、如此便可常得你所需要的。 4有些人以借款为得意外之财、诚然叫帮助他的人作难。 5到他接受的时候、他亲你的手、对于邻舍的钱说谦恭的话、但是到偿还的日期、有意拖延,久而又久的才肯偿还。 6他若能够偿还、债主也不过仅得一半、因为他认为这是意外之财。他若不能偿还、就是抢夺债主的款、无故的与债主成了仇敌、而不表示尊重、且用咒骂侮辱作为偿还之物。 7所以有些人、因为人的恶行而不愿意借贷给人,这是怕受欺骗、以至无利可得。 8然而对待下等人、你当恒存忍耐、不可叫他等候周济。 9你当为诚命的缘故辅助贫乏的人、不要为失财忧虑。 10为兄弟朋友宁可吃亏、不可让银钱锈坏在磐石或墙根之下。 11你当为自己积蓄仁爱公义的财物、使你得利益、较比你所有的别样东西强得多。 12当在你的宝库中积存济人的功德、这是能够救你脱离一切罪孽的。 13这是为你攻击仇敌的利器、胜过英雄的盾牌、与沉重的枪。 论中保 14善人愿意为邻舍作保、但无耻的人常弃绝了保人。 15你不要忘记中保为你所作的好事、因为他曾为你舍命。 16罪人不顾中保的良善。 17忘恩负义的亏负拯救他的人。 18为中保的事使许多得意的人受亏损、并且搅扰他们如海中的波浪、赶逐富足人离家飘流外国。 19罪人为中保的事、(干犯主的诫命)必遭失败;随从恶事(或作立约的事)的必受审判。 20你当量力帮助邻舍、也当留心自己、不致跌倒。 论知足与自立 21维持生命的东西、最要紧的是水和饼、衣服和遮盖赤身(或作羞耻)的房屋。 22穷人住木棚、胜过在外乡人屋中摆设筵席。 23无论多寡都当知足、就不致在外飘流、听人的唾骂。 24难以度日的人、从这家搬到那家、因为居处异乡、就不敢开口。 25你作异乡人、被人轻看、并且必听见辛酸的话、 26说:异乡人哪!你到这里来、你须供给粮食、出钱养活我。 27或说:异乡人哪!尊贵的人没有来到以先、你当速速的搬走、因为我兄弟要来这里作客、我要用我的屋子。 28通达的人认为可悲惨的事,莫如在异乡受责备、并受债主的唾骂。

便西拉智训 第30章

论教子 1人若爱他的儿子、就当时常鞭挞他;如此、他的儿子终久必成为他所喜悦的。 2教练儿子的必得利益、在他熟识的人中间必得荣耀。 3教导儿子的必激起仇敌的嫉妒、但在朋友的面前却要为儿子而欢跃。 4虽是他的父亲死了、直如没有死的一般、因为仍有一个像他父亲的人存在着。 5他父亲还存活的时候、看着儿子而喜乐:他临终时候也必没有忧虑。 6对于仇敌、他留下了报仇的人;对于朋友、他有了报恩的人。 7至于那纵容他儿子的、必为儿子裹伤;每逢听见哭号、必然心中惊扰。 8一匹不驯服的马、惯好脱缰;一个纵容惯了的儿子、必然顽强。 9溺爱你的孩子、他就使你恐惧;你若与他游戏、他就使你忧愁。 10不要与他戏笑、免得他使你伤感、使你终归切齿痛恨。 11当他年轻的时候、不可让他自由、不可宽容他的恶作剧。 12要他在青年的时期低头、乘他还年幼的时候击打他的腰部、免得他顽强反抗你、使你发生精神上的苦恼。 13要节制你的儿子、使他如负重轭、不然他便要藉着他的放荡、起来反对你。 14贫穷的人体格健壮、胜于富足的人身体羸弱。 15我喜爱健康的生活、过于谋金钱;喜爱精神上的愉快、过于求珠宝。 16利莫利于身体的健康;善莫善于善良的心性。 17死较苦命的人生还强;永久的安息胜于接连的痛苦。 饮食 18美味摆在口胃不好的人面前、如同将贡献陈设在偶像的座前一般。 19这样的贡献、偶像既不能吃、不能闻、这与他们外邦人的偶像有什么利益呢?照样、有钱的人不能享受快乐也是如此。 20他眼看着财物而悲叹、又像阉宦拥有处女一般。 21不要使自己陷于忧愁、不可因为思虑消耗自己的精力。 22心中愉快是人的生活;快乐的人可享高寿。 23你要自爱己身、安慰自己的心、将苦恼远远的抛弃。因为忧愁杀了许多的人、苦恼与你毫无利益。 24嫉妒与恼怒足可减少人的寿数、忧虑使人早早的衰老。 25心中愉快的人睡觉,如同吃饱美味、他所吃的东西与他正是合宜。

便西拉智训 第32章

宴席上的礼仪 1别人请你司理筵席、你不可自高、你当与同席的一样。你先当照应他们、然后再就坐。 2先当供给他们所要的、然后再倚在座上、这样你便可以因着他们的夸奖而喜乐、也因着你的谦恭而受人的尊敬。 3老年人啊!你尽可说话、因为这是你的权利;但是不要多说智慧的话、不要妨碍别人的歌唱。 4在音乐会中、你不要倾吐你的话;别人不需要你说话的时候、不可自显为明智。 5当酒席之间有美好的音乐、就如金项链上有玛瑙的镌印。 6作乐的声音、与饮酒的快乐、就如镌印的红玉镶上精金。 7少年人啊!别人若两次三番的强问你什么、你就不妨回答他。 8但说的时候当言简意赅。虽是你通达各样的事、也当涵养才好。 9在年长的人中不要自以为是、并且在尊贵的人中不可多言。 10冰雹还没有来到先有闪电、照样、谦卑的态度还未表示、人们就给他一番颂美了。 11散席的时候你不要作个末后的人、你当即刻告辞回家、不可迟延。 12你到在家里、若是有什么感想、尽可以说出来;但是须要敬畏上帝、不可说无意识的话; 13因为所有的各物都当称谢造你的主、主用美物满足了你的食欲。 敬虔的与恶人的比较 14寻求上帝的必得到训练、殷勤寻求他的必承受恩典。 15寻求律法的必然得着、但假冒为善的必入法网。 16敬畏主的必能通晓主的判断、在黑暗中必蒙主的引导。 17强暴的人谬解责备的言语、将律法牵强解释、求与自己的意思相合为急需的事。 18智慧人不隐藏自己的聪明、但是亵慢的人不愿意领受教训。 19事情还未经商议不可就作什么、这样你就不至于追悔你所行的。 20路上有陷阱你不可去走、在障碍物前不当跌倒两次。 21走在光滑的路上更不可不谨慎。 22路过窄道的时候不可不提防。 23无论行什么事都当自己谨慎、这样你才能保守诫命。 24遵行律法的能以保卫自己、倚靠上主的必无羞辱。

便西拉智训 第33章

1敬畏主的不致遭遇危险、受试探的时候必能得救。 2憎恶律法的不是智慧人、他必像一只船被狂风飘荡无定。 3聪明的人通达真道(或作言语)、并且觉得律法是可信的、如同问乌陵那样的准确。 4你要预备你的演说、使人好听得明白、也要搜集你的训诲、然后作答复、 5愚人的心如同车轮、他的意念旋转如同车辋。 6愚人的(或作假朋友的)爱情好似备上鞍的马、不论谁骑牠,牠总是得意长鸣。 论上帝的选择 7既然周年每日的亮光都是出于太阳、这日为何胜于那日呢? 8上帝按着他的大智分别时令和节期、 9有的被他抬举、分别为圣;有的被他列在平常的日中。 10凡人都是用泥造成的、亚当也是用土造成的。 11上帝按着他丰富的大智分别人、使他们的道路分歧、 12有的他赐福抬举;有的他分别为圣、使他们与自己亲近;有的他咒诅、使之降卑、将他们倾覆、离开本位。 13泥在陶人的手中随意造成什么器皿、照样、人在创造他的手中、也必照着他所定的造成何等的人。 14罪恶与善良相对立、死亡与生命相对立、所以虔诚人的对面便是罪人。 15这样、你当思想上帝、他的一切作为也必是两两相对、这个与那个正是相反。 16我是比众智慧人还在后而来的(来或作醒)、如在摘葡萄的人以后随着拾取的。我蒙上帝赐福得了进步(或作益处)。如摘葡萄的充满了我的压酒池。 17你当思想我劳苦不止为自己、也是为所有寻求智慧的人。 18你们作民中领袖的应当常听从我、你们作会众官吏的应当侧耳而听。 论自立 19你在世的时候休要将统治权交与你的儿子、妻子、或弟兄、朋友、也不要将你的财产给别人、恐怕你后悔、再要讨回来。 20你呼吸尚存的时候、不要将你的统治权交与任何受造之物。 21你的儿女求你、强于你望儿女的手。 22你当诸事自尊自贵、不许玷辱你的体面。 23到你生命终了的时候、就是到临死之日、当将你的遗产分清。 论待奴仆 24驴所不可少的是草料、鞭杖、与负担;仆人不可缺的是饭食、惩戒、与工作。 25你吩咐仆人去作工、他要希望安歇;但仆人的手懈怠、他要寻求自由。 26轭与索可以使颈项下垂。所以对待恶仆人必须用桎梏与鞭笞。 27你当令你的仆人作工、免得他懒惰、因为懒惰足可以令人作出不少的恶事来。 28当令他在家作合配与他的事务、他若不顺服、不妨用重铜索刑罚他。 29但对于一切受造之物切不可苛待、并且不可不法的对待。 30你若只有一个仆人、当待他如同自己、你需要他和需要自己一样。 31你若只有一个仆人、当待他如弟兄、不可嫉恨他、因为他就是你的命脉。你若苛待他、恐怕他潜逃了、你怎能再寻找他呢?