晚禱-第一經課-以賽亞書6:1-11（1943年日課經課表）

我聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」(以賽亞書 6:8 和合本2010)

If we were to analyze God’s redemption of humanity, a chief theme we would notice would be how judgement precedes blessing. We must continually keep this in mind during Advent. It is in this time we reflect and judge ourselves and meet on the Lord’s Day, so that the Mass or the Eucharistic celebration becomes our judgement. That is where we sacrifice ourselves before God in response to his judgement.

若要分析上帝對人類的救贖，我們會注意到一個主要主題，就是審判先於祝福。在將臨期間，我們必須持續謹記這一點。在這段時期，我們反省並省察自己，在主日相聚，使彌撒（聖餐）成為我們的審判。在那裡，我們回應上帝的審判，在祂面前獻上自己。

以賽亞開始述說他的異象，透過這異象我們看到第一經課與第二經課之間的關聯。在這兩個經課之中，作者都看見異象並目睹對上帝的敬拜。在以賽亞書中，他看見主坐在寶座上，超越天上的萬軍，他們唱著“三聖頌”，我們在每次彌撒中也同聲頌唱，見證我們禱告的應驗：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」以賽亞所見的異象是基督坐在寶座上。接著他聽見一個發人深省的問題：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」在約翰福音第十七章，我們看到基督向天父作出親密的禱告。在第十八節下半，基督禱告說：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」在聖約翰堂的週三晚間查經之前的夏季，馬克·米尼斯神父帶領大家討論關於基督徒與世界關係的不同觀點。約翰在他的福音書中告訴我們基督向天父的禱告，不是要我們離開世界，而是要保護我們免受世上的邪惡。在那些討論中，話題經常圍繞著這個問題：「一位良善的上帝為何容許邪惡存在？」我常常為這個問題掙扎，但如果我們從聖奧古斯丁的觀點來看，這是可以理解的。聖奧古斯丁說，我們就是上帝允許邪惡存在的原因。他解釋道，當亞當犯罪而人類墮落後，罪便傳給了所有人，因此，如果上帝要消除邪惡，我們也會隨之被消除。上帝的心意是要救贖我們，而不是毀滅我們。

在這降臨期，我們向前邁進，期待著聖誕節的慶典和基督的第二次降臨。願我們每天都如詩人所言：「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水」（詩篇42:1-2）。渴望在教會和新耶路撒冷中敬拜。讓我們輕看世上的財物，卸下那些使我們分心、妨礙我們與上帝及彼此相通的不必要重擔。讓我們成為「事奉祂的後裔」，並且「要將祂的公義傳給將要出生的民，傳講祂所行的事」（詩篇22:30-31）。阿們。

凱文·艾斯利 會吏

聖約翰堂，安立甘美國教省，格林斯伯勒市，北卡羅來納州

标签：2024年降臨節默想

你的评论