使徒行传 第8章

扫罗迫害教会 1司提反被害,扫罗也欢喜。那时候,在耶路撒冷的教会遭受大逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地方了。2有虔诚的人将司提反收葬了,为他大大地哀哭。3扫罗却残害教会,进各人的家捉拿男女,下在监里。 犹太与撒玛利亚教会 腓利在撒玛利亚传教 4那分散的人往各处去传福音。5腓利往撒玛利亚的一个城去,宣讲基督的道和给那里的人听。6众人听见了,又看见腓利所行的奇事,就都同心合意地听他的道。7因为有许多被邪鬼附的人,邪鬼大声呼叫,从那些人身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的都得全愈了。8那城里的人大大地欢喜。 术士西门 9有一个人名叫西门,素来在那城里行邪术,迷惑撒玛利亚的百姓,妄自尊大。10从小到大没有不随从他的,都说「这人乃是上帝的大能」。11百姓随从他,因为他很久以来用邪术迷惑他们。12及至腓利来传上帝国的福音和耶稣基督的名,众人就信从他,男女都受了洗。13西门也信了,受了洗,后来常同腓利在一处,看见腓利所行的异迹奇事,甚是诧异。 彼得和约翰视察撒玛利亚 14使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人信从了上帝的道,就差遣彼得和约翰往那里去。15两个人到了,就为他们祷告,使他们领受圣灵,16因为圣灵还没有降给他们任何一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。17于是使徒按手在他们头上,他们就领受了圣灵。18西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就献银子给使徒,19说:「把这权柄给我,叫我的手按着谁,谁就可以得着圣灵。」20彼得对他说:「愿你的银子和你一同灭亡吧!因为你想上帝的恩赐可以用银子买的。21你与这道无份无关;因为你在上帝面前心怀不正。22你当悔改这罪恶,祈求上帝,或者你心里的恶念可得赦免。23我看你如同在苦胆之中,被罪缠绕。」24西门回答说:「你们为我求主,使你们所说的灾祸不临到我身上。」 25使徒既证明主的道,宣传给众人,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚许多村庄传扬福音。 埃塞尔比亚的太监受洗 26有主的使者对腓利说:「起来!向南,往那从耶路撒冷到迦萨的路上去。」那路是旷野。27腓利就起身前往。有一个埃塞俄比亚的太监,是埃塞俄比亚女王干大基的大臣,管理所有的银库。他上耶路撒冷去礼拜上帝,28现在回来,他坐在车上,念先知以赛亚的书。29圣灵告诉腓利说:「你往前去!贴近那车走。」30腓利跑上前去,听见太监念先知以赛亚的书,就问他说:「你所念的书,你明白吗?」31他说:「没有人指教我,怎能明白呢?」于是,他请腓利上车同坐。32他所念的那篇书说:「他像羊被人拉到死地,他不开口,像羊羔在剪羊毛的人手下无声。33他卑微的时候,人不按着公义审问他;他的生命在世被灭,谁能述说与他同世之人的罪呢1?」34太监对腓利说:「请问先知说这话,是指着谁,是指着自己呢,是指着别人呢?」35腓利就从这书上开讲,传耶稣的福音给他听。36二人在路上行走,到了有水的地方,太监说:「这里有水,我受洗有什么不可呢?」37腓利说,你若是一心相信,就可以了。他回答说,我信耶稣基督是上帝的儿子。38于是他吩咐车停住。腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。39他们从水里上来,主的圣灵忽然将腓利提了去,太监没有再见他,就欢欢喜喜地上路。40后来人在亚琐都遇见腓利;他遍走各城,宣传福音,直到凯撒利亚。 或作:他的生命既灭在世,谁能述说他的年代呢? ↩︎

2024年5月26日 至聖三一主日

一等複式 入祭頌,比12 讚頌歸於神聖的三位,不可分的一體,我們要宣認祂,因為祂向我們施行了仁慈。詩8:上主我主,主的美名,傳遍全地。啓:但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能無始無終的上帝,已經施恩典與主的僕人,叫我們因奉真道,誠認上帝為永遠三位一體的主,尊貴榮 耀,都全備,又敬拜全能威嚴的主,為獨一上帝。這都是靠着我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈,惟一上帝,一同永生,一同掌權,世世無盡。阿們。 書信借用啓示錄 啓 4:1-11 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我説:「你上到這裏來,我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。看那坐着的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍着寶座,好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐着二十四位長老,身穿白衣,頭上戴着金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點着;這七燈就是上帝的七靈。寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地説:「聖哉!聖哉!聖哉!主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者!」每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,説: 「我們的主,我們的上帝,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」 升階詠,童:你坐在基路伯上鑑察深淵,當受讚頌。啓:你在穹蒼之上當受稱頌,唱詩讚美,並得榮耀,直到永遠。 哈利路亞,哈利路亞。童:主啊!我們列祖的上帝,祢當受稱頌和讚美,並尊為至高,直到永遠。 ✠福音記載在使徒聖約翰福音 約3:1-15 有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌,説:「拉比,我們知道你是由神那裏來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有上帝同在,無人能行。」耶穌回答説:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見上帝的國。」尼哥底母説:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」耶穌説:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。我説:‘你們必須重生’,你不要以為希奇。風隨着意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裏來,往哪裏去;凡從聖靈生的,也是如此。」尼哥底母問他説:「怎能有這事呢?」耶穌回答説:「你是以色列人的先生,還不明白這事嗎?我實實在在地告訴你,我們所説的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。我對你們説地上的事,你們尚且不信,若説天上的事,如何能信呢?除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生(或譯:叫一切信的人在他裏面得永生)。 誦唸信經 奉獻頌,比12:讚頌歸於父上帝、上帝的獨生子及聖靈,因為他向我們施行了仁慈。 秘禱祝文 無所不能的主上帝,我們謙卑祈求祢,借祢聖名的大能,求祢聖化我們所獻上的祭品,使我們也能借此將自己獻給祢,成為祢所悦納的祭品。這都是靠着…… 誦唸至聖三一序文 領主頌 比12:讚頌歸於天上的上帝,在眾人面前稱揚祂,因為祂向我們施行了仁慈。 領聖餐後祝文 永恆的主上帝,祢使我們認識神聖永恆的三位是獨一不可分的一體;我們現在領受了祢的神聖聖事,求祢仁慈地恩賜我們,保護我們免於肉身所受的一切災禍,以及攻擊傷害靈魂的一切惡念。這都是靠着…… 返回「主日彌撒」

使徒行传 第6章

选立七位执事 1那时,门徒已经多了,有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言,因天天周济的时候忽略了他们中间的寡妇。2十二使徒招集众门徒,对他们说:「我们不传上帝的道,倒去管理饭食,是不应当的。3弟兄们,要在你们中间拣选七个有好名声、受圣灵大大地感动、智慧充足的人。我们立他管理这事。4我们就专心以祈祷传道为事。」5众人听了这话都喜悦,就拣选了司提反——他是满有信心,大大被圣灵感动的;又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,并进犹太教的安提阿人尼哥拉,6叫他们站在使徒面前,使徒祷告了,将手按在他们头上。 7上帝的道渐渐兴旺;在耶路撒冷门徒的数目加增得甚多,也有许多祭司顺从信服。 司提反的活动与被捕 8司提反大有信心能力,在民间多行异迹奇事。9当时有属利伯提尼会堂并属古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的人起来与司提反辩论。10司提反辩论的时候,大有智慧,被圣灵感动。那些人不能胜过他,11就使出人来诬告他,说:「我们听见这人说亵渎摩西和上帝的话了。」12他们又耸动了百姓、长老并文士,就忽然来拿他,将他拉到公会去,13设下人作假见证告他,说:「这人不住地毁谤这圣所和律法。14我们曾听见他说,这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方,改变摩西所传给我们的典礼。」15在公会里坐着的人都注目观看司提反,看见他的容貌仿佛天使的容貌。

撒迦利亚书 第7章

斋戒问题 1大流士王第四年九月,就是基斯流月初四日,主默示撒迦利亚。2那时沙利色和利坚·米勒1并跟从他的人,被差遣到主殿祷告主2,3并问万有的主——上帝殿中的诸祭司、众先知说:「我历年五月哭号斋戒,现在还当这样行吗?」4万有的主上帝的话临到我,说:5「你向国中众民和诸祭司宣告,说:‘你们这七十年,在五月七月禁食哀恸,是为我禁食吗?6你们吃喝,不是为自己吃为自己喝吗?7耶路撒冷和四围的城邑有居民享平安,尼革夫3和平地有人居住的那时,这话主岂未曾藉己往的先知宣告吗?’」 古先知宣言的意义 8撒迦利亚又得主的默示,说:9「万有的主——上帝曾如此晓谕你们列祖说:你们判断是非,应当按公义,应当用仁慈彼此相待,互相怜恤。10不可欺凌寡妇、孤儿、客旅和贫穷的人,不可彼此心中图谋相害。11他们却不肯听从,竟自违背,塞耳不听。12他们的心比金刚石更硬,不听律法,不听万有的主——上帝用灵藉已往的众先知晓谕他们的话,因此万有的主——上帝大发震怒。13万有的主——上帝说:我劝教他们,他们不肯听;他们呼吁我,我也不垂听!14我分散他们在他们素不认识的列国中,如被大风吹散。后来他们地土渐就荒芜,无人来往,他们使美好之地变为荒墟。」 「利坚‧米勒」:原文另译「国王的重臣」。 ↩︎ 又作:伯特利人差遣沙利色和利坚·米勒,和跟从他的人去祷告主。 ↩︎ 「尼革夫」是音译,意思是「旷野干旱的地方」,指「南方之地」。 ↩︎

以弗所书 第4章

应保持教会的合一 1我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行为就当与蒙召的恩相称。2凡事谦逊、温柔、忍耐,存爱心互相宽恕,3用和平彼此联络,务要竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望,5一主,一信,一洗礼1,6一上帝——就是众人的父,超乎万有之上,贯乎万有之中,也在你们众人之内。7我们各人都照着基督所赐的分量蒙恩。8如经上说:「他升上高天,就携所虏掠的,把各样的恩赐赏给世人。」 9既说「升上」,岂不是先降在地底下2吗?10降下的,与那升上比天还高,要充满万物的,原是一位。11他所设立3的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,12为要造就圣徒,司理教事,建立基督的身体,13直等到我们所信的都是一样,认识上帝的儿子,成为完全人,得有基督充满的分量,14使我们不再作婴孩,被一切异教的风波摇动飘荡,中了人的诡计和欺骗的法术。15应当用爱心说真实话,凡事日渐长进,及于为元首的基督。16全体都靠他联络坚固,百节各按各用处,互相辅助,便叫身体渐渐增长,因爱建立自己。 脱去旧人穿上新人 17所以,我靠着主警戒你们,不要再存虚妄的心做事,像别的异邦人。18他们心地昏昧,自己无知,性质愚顽,便远离了上帝生命的道理4,19良心既已丧尽,就放纵私欲,行种种的污秽,无有底止。20你们学基督却不是这样,21因为你们已经听了耶稣的话,按着他的真理,受了他的教,22去掉你们从前的行为,脱去旧人;就是被诱惑人的嗜欲的败坏,23将你们的志气,改换一新。24都应当有新人的样式;这新人是照着上帝造的,有真理的仁义和圣洁。 忠告信徒躲避罪恶 25应该弃绝谎言,彼此都说实话,因为我们是一个身上的肢体。26动气就当谨防犯罪,不可含怒到日落,27不可给魔鬼稍留地步。28从前偷窃的,不可再偷;应当亲手劳苦,做正经事,就可有余,周济穷人。29污秽的言语一句不可出口,只要说辅助德行的善言,叫听见的人都有益处。30你们受了上帝圣灵的印证,等候你们得赎的日子,就不要叫圣灵担忧。31怨恨、暴怒、气忿、争闹、毁谤并一切狠毒都当从你们中间剪除。32应当互相慈爱怜恤,彼此饶恕,正如上帝为基督饶恕你们一般。 或作:一道。 ↩︎ 或作:下土。 ↩︎ 或作:赐。 ↩︎ 或作:与上帝所赐的生命没有关涉。 ↩︎

以西结书 第2章

奉派为先知 1他对我说:「人子啊,你站起来,我要晓谕你。」2他晓谕我的时候,我被灵感动,使我站立起来,我便听他晓谕我的话。3他对我说:「人子啊,我要差遣你往以色列人那里去,他们是违悖我的族类。他们和他们列祖违悖我,直到今日。4他们为人面无羞耻,心里刚愎。我差遣你往他们那里去,将主上帝的话说给他们听。5他们是忤逆之族,无论他们肯听不肯听,他们必知道有先知在他们中间。6人子啊,你不要惧怕他们,不要惧怕他们的话,他们向你犹如荆棘,犹如蒺藜,你如坐在蝎子中,都不可惧怕他们的话,也不可在他们面前惊惶,他们原是悖逆之族。7无论他们肯听,或不肯听,你只管将我的话告诉他们;他们原是忤逆的人。」 书卷 8「但是你,人子啊,要听我所晓谕你的话,你不要悖逆像那悖逆之家一样,你要开口吃我所赐给你的。」9我观看,见有一只手向我伸来,手中有一卷书。10他在我面前将书展开,它内外都有文字,上面写的是哀歌和叹息,并悲痛的话。

以西结书 第3章

吞书卷 1他又对我说:「人子啊,你吃你所得的,吃这卷书;去晓谕以色列家。」2于是我开口,他就令我吃这卷书。3他又对我说:「人子啊,你吃我所赐你的这卷书,充满你肚腹。」我便吃了,口中觉得甜如蜜。 先知受训勉 4他又对我说:「人子阿,你往以色列家那里去,用我的话晓谕他们。5你被差遣不是往言语不通的民那里去,乃是往以色列家那里去;6我不差遣你往言语不通的各国去,他们的方言你不懂晓。我若差遣你往他们那里去,他们必肯听从你。7以色列家却必不听从你,因为不肯听从我,以色列家都是额坚心硬的人。8他们的脸和额刚硬,我也使你的脸和额刚硬。9我使你的额坚硬如同金刚石,比火石更坚硬。他们是忤逆的家,你不要惧怕他们,不要在他们面前惊惶。」10他又对我说:「人子阿,我所晓谕你的话,你须心受耳听。11你往你本民被掳的人那里去,晓谕他们,将我上主——耶和华的话说给他们听,他们肯听,不肯听任凭他们。」 先知去见被掳之人 12那时,灵举我上升,我听见我身后有震轰的声音,说:「主的荣耀在其所,当受颂扬。」13我又听见活物的翅膀相掽的声音和活物对面的轮的声音,并听见震轰的声音。14灵举我上升,将我携去。我心烦恼,甚是忧伤;只是主大大的感动我。15那时我到了提勒·亚毕,到了住在迦巴鲁河边被掳的人那里,我住在他们住的地方,我在那里,在他们中间住了七日,甚觉惊惶。 先知的任务 16过了七日,主的话临到我,说:17「人子啊,我立你作以色列族的守望者,你听我口中所说的话,替我警戒他们。18假如我断定恶人说:‘他必死’;你不警戒这恶人,不用言语劝告他,使他离开恶行得以存活,这恶人必死在罪中,我却向你讨问他丧命的罪。19你若警戒恶人,他却不悔改,也不离开恶事恶行,他必死在罪中,你自己却可以保全性命。20善人若离善行恶,我任他陷在罪里以致死亡,你不警戒他,他必死在罪中,他素来所行的善不被记念;我却向你讨问他丧命的罪。21你若警戒善人,使善人不犯罪;他受警戒不犯罪,得以存活,你自己也可以保全性命。」 奉命缄口不言 22我在那里受主的感动。主对我说:「你起来往平原去,我要在那里晓谕你。」23我便起来到了平原,在那里看见主的荣耀停在那里,如我在迦巴鲁河边所见的荣耀,我便面俯在地。24灵感动我,使我站起来。主晓谕我,对我说:「你去进你的屋子,闭门不出。25你,人子,人要用绳索捆绑你,使你不得出来行走在他们中。26我也必使你的舌头贴在上膛,使你哑口,不能作责备他们的人,他们原是忤逆的族。27我晓谕你的时候,必使你能开口,将主上帝的话说给他们听,肯听的便听,不肯听的任他不听,他们原是忤逆的族。」

加拉太书 第5章

恩许的自由绝不可放弃 1我们既都被基督释放得以自由,就应当站立得稳,不再服奴仆的轭。2我——保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。3我再切实地告诉凡受割礼的人说,你们都应当遵守全律法。4你们这要靠律法得称为义的就与基督没有干涉,已经与恩典断绝了。5因为我们被圣灵感动,是因信等候所盼望得称为义的福。6作基督耶稣门徒,受割礼是无益,不受割礼也是无益,惟独有叫人行仁爱的信心才是有益的。 7你们起初行1得甚好,有谁拦阻你们,叫你们不顺真理呢?8这个意见不是出于召你们的主。9一点面酵能叫全团发起来。10我信你们蒙主保佑必不怀异心;但搅扰你们的,不论是谁,必受刑罚。11弟兄们,我若仍讲割礼,何至还受逼迫呢?若讲割礼,那十字架的道理就不被人厌弃了。12但愿搅乱你们的人都被断绝。 自由是爱的表现 13弟兄们,你们蒙召得能自主,决不可将自主的好处当作纵欲的机会,只要用爱心互相服事。14因为律法都包在「爱人如己」一句之内了。15你们若相咬相吞,只怕大家都要消灭。 16我说,你们应当顺从圣灵,就不放纵肉身的私欲了。17因为情欲2与圣灵相争,圣灵与情欲相争,彼此交战,叫你们不能做所愿做的事。18你们若是被圣灵引导,就不属律法管辖。19情欲的事都是显而易见的;即如奸淫、苟合、污秽、奢侈、20拜偶像、巫术、仇恨、斗狠、妒忌、忿怒、纷争、结党、异端、21妒嫉、凶杀、醉酒、放荡等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,人做这样的事必不得进上帝的国。 22圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈悲、善良、忠信、23温柔、信实、端正、节制、洁净。这样的事,没有律法禁止。324凡属基督的人,是已经把肉身的邪情私欲4同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵活着,就应该遵着圣灵做事,26不要贪图虚名,彼此招惹,互相妒嫉。 或作:跑。 ↩︎ 或作:肉身,下同。 ↩︎ 本节根据萧静山神父根据拉丁文圣经所译之《新经全集》补充。 ↩︎ 或作:肉身和情欲。 ↩︎

加拉太书 第六章

1弟兄们,若遇见人有过犯,你们被圣灵感动的就应当用温柔的心规劝他;又当自己小心,惟恐也受迷惑。2你们彼此的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法。3人若没有,自以为有,就是自欺了。4各人都应当省察看自己的行为;这样,他所夸口的就在自己,而不在别人。5因为各人必要担当自己的重担。6学道的,应当把一切的需用供给传道的。7不要自欺;上帝是不能侮慢的。人种的是什么,收的就是什么。8若为情欲种的,必从情欲收灭亡;为圣灵种的,必从圣灵收永生。9所以,我们行善不可倦怠,若不懈惰,到了时候必要收成。10若有机会,就应当向众人行善,待信主的一家人更要这样。 11你们看,我亲手给你们写的这封信是何等的大呢1?12那些图谋外貌体面的人都勉强你们受割礼,是恐怕为基督的十字架被人逼迫。13他们自己受割礼,却不遵守律法;他们愿你们受割礼,不过要因着你们的外貌可以夸口。14惟我断不以别的夸口,只夸我主耶稣基督的十字架;因这十字架,我看世界,世界是已经钉在十字架上;世界看我,也是已经钉十字架2。15作基督耶稣的门徒,受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。16凡照着这道理行的,愿平安恩惠加给他们,也加给上帝所选的以色列民。 17从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着主耶稣的印记。 18弟兄们,愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们! 大或:作长。 ↩︎ 或作:因此就我而论世界已钉十字架,就世界而论我已钉十字架。 ↩︎

人人應知的公禱書歷史

人人應知的公禱書歷史 珀西·迪爾默 著 翻譯自:Everyman’s History of the Book of Common Prayer (anglican.org)。 序言 第1章 祈禱書中的聖經 第2章 祈禱之固定形式的問題 第3章 公禱書的內容 第4章 禮儀書的發展 第5章 禮儀更新的初始階段 第6章 第一本英文《公禱書》 第7章 混亂狀態與第二本《公禱書》 第8章 伊莉莎白《公禱書》 第9章 第四本《公禱書》與《聖經·欽定本》 第10章 薩伏依會議 第11章 第五本英文《公禱書》 第12章 美国《公祷书》(仅美版) 第12章 早禱與晚禱 第13章 總禱文 第14章 聖餐禮 返回「總目錄」