316年，在亞美尼亞的塞巴斯特，聖佈萊斯（St. Blaise）主教殉道。在他的瞻禮，人們使用兩支交叉的蠟燭來祝福喉嚨。如此行之原因是：他在受審之時，他說服了野狼，讓其放了一隻其正在追捕的豬；豬的主人在他被在監獄時，給他送來了食物和蠟燭。在監獄之中，他治好了一個被魚骨卡住喉嚨的男孩。根據傳說，他是被刮羊毛的鐵梳刮死。因此，他的標記是一把鐵刷，他是羊毛鐵刷製作者的主保。 在6世紀，聖塞裏奧爾（St. Seiriol）院長。在6世紀上半葉，他成為安格西島彭蒙（Penmon）修道院創建人與第一任院長。 865年，在不萊梅，丹麥的主保，聖安斯戈爾（St. Ansgar）主教。安斯加爾先是在科比（Corbie），後在科維（Corvey)修道。他是一位傑出的傳教士，先後被派往丹麥和瑞典傳教。他的傳教工作取得了初步成功，但隨著法蘭克帝國的衰落，政治上的睏難削弱了他的成就。他先後被任命為漢堡和不來梅的大主教。
1189年，森普林漢（Sempringham）的聖吉爾伯特院長。在法國學習後，他開辦了一所學校。他被召入林肯主教家中，並被任命為司鐸。他幫助一群婦女在教堂旁邊的一所房子裏組成了一個團體，後來又增加了平信徒修女和修士，再後來又增加了一群律修會修士（Canons Regular）。雖然他的修道會在成立之初飽受沖突的睏擾，但到他去世的時候，修會在英格蘭的13所教堂中已有1500名成員。 856年，聖拉巴努斯·莫魯斯（St. Rabanus Maurus），富爾達修道院院長和美因茨主教。他曾在富爾達接受教育，後在圖爾師從阿爾昆（Alcuin）。他為修士、神職人員和教友撰寫了大量神學著作，並編寫了聖經註釋。 1928年，在南非，梅思默拉（Manche Masemola）殉道。梅思默拉短暫的一生，是生活在南非彼得斯堡附近的小鎮馬裏沙內，1928年去世後不到十年，南非教會宣佈她為殉道者。梅思默拉的殉教之路始於1927年，她和錶姐參加慕道班。每次回來，梅思默拉都會遭到父母的毆打。有一次，她的母親試圖用長矛刺她。最後，她的母親偷走了曼切的衣服，但她卻赤身裸體地躲了起來。當她母親找到她之後，她一直毆打梅思默拉至死。梅思默拉在接受洗禮之前就被殺害了；然而，她曾嚮牧師預言：「我將以我的血完成我的洗禮。」
在西西裏島的卡塔尼亞，聖阿加莎殉道。她將自己的童真奉獻給了基督。地方長官垂涎她的姿色，竭力追求，遭聖女嚴詞拒絕。因此，她殉道了。她的乳房被割下。因此，她是乳房疾病的主保。她還被奉為防止火災的主保。有時，她的聖像之中手持盤子，盤子上有她的乳房。這些乳房有時會被誤認為是麵包，因此在聖阿加莎的節日裏，人們習慣於烘烤和食用「聖阿加莎的麵包」。 1015年，在科隆附，維利希的聖阿德萊德（St. Adelaide of Vilich）。她將聖本篤會規引入了她父親在那裏建立的修道院。
在日本，聖保羅·三木及其同伴。1548-1549年，阿爾佈開克的約翰主教和聖方濟各·沙勿略首次將基督宗教傳入日本。很快，在日本就有了數以萬計的基督徒，並於1588 年建立了教區。1597年，長崎發生了第一次教難。之後又發生了其他迫害和殉道的事件，1645年後，基督宗教不得不轉入地下生存，直到1865 年這個國家才再次嚮西方人開放。 539 年，聖雷米的同伴、阿拉斯的主教聖維達斯特。 676 年，在佛蘭德斯，聖阿曼多斯（St. Amandus）院長、主教，他在圖爾奈附近建立了埃爾諾內修道院，並在根特建立了聖彼得修道院。
720年，在盧卡城，聖理查德。理查德來自威塞克斯，是聖威利博德、聖溫尼博德和聖瓦爾佈加的父親，他們是本篤會在德國的盎格魯·撒克遜傳教士，也是海登海姆修道院的院長。 1878 年，真福庇護九世（Blessed Pius IX)，他是一位長期執政，但頗具爭議的教宗，他的個人魅力極大地恢複了教宗的威望。他召集了梵蒂岡第一次大公會議，其法令涉及信仰與理性的關係，以及教宗無誤論。
1537年，聖耶柔米·愛彌廉（St. Jerome Emiliani)，他創辦了基金會緻力於照顧孤兒。他可能是第一個以問答的方式編寫教理問答之人。 714年，在惠特比，聖埃爾菲達（St. Elfleda）女修院院長。她在孩童時代就被其父親諾桑比亞國王奧斯維獻給了聖希爾達。她是聖卡斯伯特的朋友，最終接替希爾達成為惠特比的女修院院長。 1124 年，聖斯蒂芬·穆雷特（St. Stephen of Muret）成為格蘭蒙特修道會的院長和創始人。訪問羅馬後，他在利摩日附近隱居。弟子們聚集在他身邊，在他生命的最後時刻，他在穆雷特建立了一個非常嚴格的修道院。 1947 年，在意大利，聖約瑟芬·巴希塔在意大利誕生。她出生在蘇丹的達爾富爾地區。小時候，她被奴隸販子抓走，先後被賣給了幾個不同的主人。最後一個奴隸主是意大利人，他錶示願意釋放約瑟芬，約瑟芬便請求他帶她去意大利。她在威尼斯的一戶人家中當保姆。她後來了解到基諾撒會修女會，皈依並加入了修女會。她的回憶錄於 1930 年出版，廣受贊譽。她是近代第一位被封為聖徒的非洲裔聖人。
聖阿波羅尼亞（St. Apollonia）是亞曆山大教堂的一位年長的女執事，大約在公元 249 年被燒死。在被燒死之前，她的牙齒都被敲掉了，因此她成了牙醫和牙痛患者的主保。 在9世紀，泰羅主教。泰羅出生於滕比（Tenby）附近的佩納利（Penally），曾與大衛一起在蘭多弗裏統（Llandovery）附近的蘭德杜桑特（Llanddeusant）的保利努斯學校（Paulinus’ school）學習。傳說泰羅與大衛和帕達恩（Padarn）一起前往耶路撒冷朝聖，據說三人都在那裏被祝聖為主教。更確定的是，泰羅曾擔任過威爾士西部一些修道院的主教，其中最主要的是蘭戴洛法爾（Llandeilo Fawr）修道院。隨著 547 年黃鼠疫的到來，泰羅逃往佈列塔尼，在多爾與參孫一起生活了七年，並建立了許多教堂。回到蘭黛洛後不久，泰羅就去世了。佩納利（Penally）、蘭戴洛法爾（Llandeilo Fawr）和蘭達夫（Llandaff）三座教堂都聲稱擁有他的聖髑。十二世紀的《蘭達夫之書》稱 「神級證明泰羅的遺體毫無疑問被帶到了蘭達夫"，位於大教堂高祭壇南側的泰羅神龕成為人們朝聖的地方。泰羅是蘭達夫的主保之一。 約在1080年，在雷根斯堡，真福慕禮亞納·斯科特斯（Marianus Scotus），一位愛爾蘭朝聖者，於雷根斯堡成為本篤會修士。他在城市邊緣建立了魏·桑克·彼得（Weih-Sankt-Peter）修道院。他是一位著名的抄寫員，還自己寫書和寫詩。他的弟子來自愛爾蘭，在他去世後，他們於 1111 年建立了聖雅各修道院。該修道院成為德國境內八個愛爾蘭本篤會團體的首領。 1881年，費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基的一生經曆了許多苦難、監禁、死刑緩期執行、癲癇和兩個孩子的夭摺，但他相信，隻有基於對基督活的信仰，才能建立起真正的社區和人類團契。他的小說對邪惡和悖逆上帝的本質有著深刻的理解。
約700年，聖凱索格（St Kessog）主教殉道。在所謂的「黑暗時代」，許多傳教士將基督教信仰帶到了蘇格蘭，人們對他們的記憶主要體現在為紀念他們而建造的教堂上。凱索格（或馬克索克）是七世紀末在倫諾克斯（Lennox）地區皮克特人中傳教的主教，他的名字也因此保留了下來。他住在洛蒙德湖僧侶島上的一間囚室裏。根據傳統，他出生於芒斯特首府卡謝爾的愛爾蘭王室後裔，據說大約在700年左右在洛蒙德湖畔的盧斯附近殉道。 483年，羅馬教宗聖西姆普利修斯。他領導教會度過了政治動蕩時期，修建了聖斯特凡諾·羅通多大殿和聖巴爾比納大殿，並努力減輕窮人的痛苦。他與主張基督隻有單一本性的基督一性派進行了鬥爭。
約589年，聖大衛主教，威爾士的主保。根據1090年左右撰寫的聖大衛生平，他被任命為會長，並跟隨威爾士聖保利努斯（St. Paulinus）學習了數年。大衛創建了12座修院，最後定居在梅內維亞。那裏的團體過著非常儉樸的生活，以沙漠教父的生活為榜樣。據說，他的遺言是：“兄弟姐妹們，要喜樂。堅守信仰，做微小的事情，正如你們所聽到的和看到的我做那樣」。 六世紀，在愛爾蘭，聖塞南（St. Senan）院長。他創建了幾所修院，其中最著名的是在香農（Shannon）河口的斯卡特裏島（Scattery Island）。
672年，在英格蘭，聖查德。聖查德是聖艾丹的弟子。他和他的三個兄弟都成為了會長。他曾在愛爾蘭學習，並接替他的兄弟塞德（Cedd）成為萊斯特漢姆的修院院長。他曾先後擔任過約克和麥西亞的主教。他的聖髑保存在伯明翰的聖查德座堂。 1791年，在倫敦，約翰·衛斯理（John Wesley）牧師。英國聖公會於5月24日紀念他。