以西结书 第10章

取火炭异像 1我又观看,在诸基路伯头以上的穹苍上,有如蓝宝石显现,状式如宝座。2主吩咐那穿白衣的人说:你进入基路伯下的轮中,从诸基路伯中用手满捧火炭,撒在城上,我遂见他进去。3那人进去的时候,诸基路伯站在殿的右边,云气充满内院。4主的荣耀从基路伯上升,临到门槛上,殿充满云气,院充满主荣耀的光辉。5诸基路伯翅膀的声响听到外院,声音如全能主说话的声音。6主既吩咐那穿白细麻衣的人说:你去从轮间从诸基路伯间取火来,那人就去站在轮旁。7诸基路伯中有一个基路伯从诸基路伯中间伸手在诸基路伯中间取火,交给穿白细麻衣的人捧中,那人就受了出来。8诸基路伯翅膀下有人手的形状显出。9我观看见诸基路伯旁有四轮,每一基路伯旁有一轮,轮的颜色仿佛黄玉。10看四轮形状都一样,仿佛轮中套轮。11行走时四面都可直行,不用掉转,头一轮往何处去,其余的轮也随着去,行走时不用掉转。12诸基路伯的身,背,手,翅,遍处都有眼目,轮的四周也都遍有眼目,四基路伯和轮都是如此。13我耳中听见这轮称为旋风。14每基路伯有四脸,一是基路伯的脸,二是人的脸,三是狮子的脸,四是鹰的脸。15诸基路伯就上升去。这就是我在迦巴鲁河边所看见的活物。16诸基路伯行走,轮也旁边行走,基路伯举翅要离地上升,轮也不转离基路伯旁边,17诸基路伯站住,轮也站住,基路伯上升,轮也一同上升,因为活物的灵在轮中。 主的光荣离开圣殿 18主的荣耀离了殿的门槛,立在诸基路伯上。19诸基路伯既出,在我眼前举翅膀离地上升前行,轮都在诸基路伯的对面,都立在主殿的东门口,以色列上帝的荣耀覆在诸基路伯上。20这是我在迦巴鲁河边所看见的以色列上帝荣耀下的活物,我便知道是基路伯。21这四基路伯各有四脸四翅膀,翅膀下仿佛有人手。22脸的模样就是我从前在迦巴鲁河边所看见的模样,形状,身体也都与从前相同,各都向前直行。

以西结书 第12章

被掳的象征 1主有言晓谕我说:2人子啊,你住在悖逆的家中,他们有眼可看却不肯看,有耳可听却不肯听,因为他们是悖逆的家。3你这人子啊,你当为自己预备迁往远方去用的物件,须在白昼在他们眼前起身,在他们眼前离开你住的地方往别处去,他们虽是悖逆的家庶几自思1。4你须在白昼,在他们眼前搬你的物件,如要迁往远方去的人搬物件,晚上你须在他们眼前出门2,如迁往远方去的人起行。5你须在他们眼前挖墙,从其中将你的物件搬出去。6昏暮的时候,你须将你的物件搭在肩上扛出去。你须蒙你的脸不得见地,因为我立你作以色列人的预兆。7我便遵命而行,白昼搬出我的物件,如要迁往远方去的人搬出物件,晚上我用手挖墙,昏暮的时候,我在他们眼前将我的物件搭在肩上扛出去。 预兆的意义 8次日早晨,主有言晓谕我说:9人子啊,以色列家,就是这悖逆的家必问你说:你为何如此行?10你便对他们说:主上帝如此说:这犹如预言,表明耶路撒冷的君和其中以色列全家将来必遇的事。11你也须说:我作你们的预兆。我怎样行,他们将来所遭遇的也必如此,必被掳迁往远方去。12他们的君也必在昏暮时扛物在肩上出去,人必挖墙领他出去,他的脸必遮蒙,眼不得看地。13我必为他张网,使他陷在我的罗内。我必领他到迦勒底地的巴比伦,他眼却不得见那地,也必死在那里。14在四周围护他的和他的军旅,我必使他们分散四方,我也拔刀在他们后头追赶。15我将他们分播在列国,布散在万方,他们便知道我是主。16在他们人中,我必存留几人,得免刀杀,饥荒,瘟疫,使他们在所到的各国中述说自己一切可憎的事,那时他们便知我是主。 预示圣城的饥荒 17主有言晓谕我说:18人子啊,你吃饼当战战兢兢,你喝水当恐惶忧虑。19你须对这地的居民说:主上帝论住以色列地的耶路撒冷的居民如此说:他们吃饼必忧虑,他们喝水必惊惶,因为那地的居民行强暴,地必荒芜,一无所存。20现在有民居住的城邑必荒芜,土地必荒凉,那时你们便知道我是主。 先知所言必要实现 21主有言晓谕我说:22人子啊,住以色列地的人为何说谚语说:时日迟延,一切默示都无应验?23你须告诉他们说:主上帝如此说:我必使这谚语止息,使以色列人不再敢说这谚语。你须告诉他们说:日子临近,一切默示将要应验。24从此以色列家中必不再有虚假的默示,也不再有欺骗人的占卜,25因为说话的是我耶和华,我所说的话必定成就,决不迟延,你们这悖逆的家,我所说的话,必在你们活着的时候成就。这是主上帝说的。26主有言晓谕我说:27人子啊,以色列家又说:先知所得的默示必待许久方才成就,先知所说的预言离应验的时候甚远。28因此你须对他们说:主上帝如此说:我的一切话必快应验,不再迟延,我说的话必定成就。这是主上帝说的。 “他们虽是悖逆的家庶几自思”或作“他们或者因此觉得自己是悖逆的家”。 ↩︎ “门”或作“启行”下同。 ↩︎

以西结书 第13章

攻斥假先知 1主有言晓谕我说:2人子啊,以色列人中的先知,任意1妄说预言,你须对他们说预言,说你们须听主的话。3主上帝如此说:愚昧的先知,并不曾得默示,但任从自己的心意,必要受祸。4以色列人啊,你们的先知如同在荒墟的狐狸。5你们没有上去堵御打破的地方,也没有筑墙护卫以色列家在主降灾的日子,并没有使他们在阵上得安稳站立2。6这些人说得默示,都是虚妄,占卜都是谎诈。他们说是主说的,主并没有差遣他们。他们妄使人指望他们的话应验。7你们所说得的默示岂不是虚妄幺,你们占卜岂不是谎诈幺?你们说是主说的,我并未曾说。 假先知必受惩罚 8所以主上帝如此说:你们说虚妄话,所说得的默示都是谎诈,我因此惩罚你们。这是主上帝说的。9这些自称为先知的说得默示,都是虚妄,占卜都是谎诈,我必降重罚与他们,使他们不得列在我民的会中,不得录在以色列家的册上,并不得入以色列地,你们便知道我是主上帝。10因为他们诱惑我民,没有平安的时候却说平安,这样,犹如我民筑墙,他们涂灰。11你须对涂灰的人说:墙必塌倒,冲物的暴雨必下。我必降大雹,狂风必骤然大作。12墙塌倒之后,人必向你们说:你们所涂的灰在哪里?13主上帝如此说:我发怒使狂风大作,我发忿下冲物的暴雨,我发烈怒降大雹,毁灭净尽。14我必倾毁你们所涂的墙,使倾倒在地,露出根基来。墙倾倒,你们也必灭亡其中,你们便知道我是主。15我必向墙和抹灰的人发尽我的盛怒,那时,我必对你们说:墙已归于无有,涂墙的人也归于无有。16这涂墙的人就是以色列中的先知,他们在无平康的时候自言得默示,向耶路撒冷宣讲平康。这是主上帝说的。 攻斥假女先知 17你这人子啊,你民中有妇女任意3妄说预言,你须面向她们,为她们说预言,说,18主上帝如此说:你们为一切臂作靠枕4,为一切身体,头脸作帕子,要陷人在罪网里,你们必定取祸。你们既陷人在罪网,自己的性命岂能保全呢?19你们为几握大麦,为几片饼,在我民中亵渎我。我民喜爱听谎言,你们便向他们说谎言,不当死的人,你们说必死,不当活的人,你们说必活。20因此,主上帝如此说:你们作枕头,使人陷在罪网中5。我必从你们肩上夺取这枕头,解放你们所陷的人,使他们远离你们犹如飞去。21我必撕裂你们的帕子,救我民脱离你们的手,不再陷在你们手中,为你们所得,你们便知道我是主。22我不使善人心里忧伤,你们却说谎言使他忧伤,你们又撺掇恶人,使他不离开恶道而得存活。23因此,你们不得再妄说得默示,不得再占卜。我必救我民脱离你们的手,你们便知道我是主。 “任意”或作“从私心”。 ↩︎ “在阵上得安稳站立”或作“张胆争战”。 ↩︎ “任意”或作“从私心”。 ↩︎ “靠枕”或作“带子”。 ↩︎ “使人陷在罪网中”或作“罗取人心如罗飞鸟”。 ↩︎

以西结书 第14章

崇拜邪神不可救药 1有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。2主有言晓谕我说:3人子啊,这些人心里怀念他们的偶像。使他们陷在罪里的物都常在他们眼前,他们却又求问我,我岂应答他们呢?4你须告诉他们说:主上帝如此说:凡以色列家的人,若心里怀念偶像,将陷他在罪里的物立在他眼前,他若就了先知来,我耶和华必因他拜许多偶像的大罪指责他1。5为要阐明以色列人的心意2,因为他们都离弃我,随从偶像。6因此你须告诉以色列家说:主上帝如此说:你们须悔改,离开偶像,面不要向3可憎的物。7凡以色列族的人,或住在以色列中的外邦客旅,若有人离弃我,心中怀念偶像,将陷他在罪里的物立在他眼前,又就了先知来,要借着先知求问我,我耶和华必亲自指责他4。8我必向那人发怒,败坏他,使他为榜样,为话柄,从我民中将他灭绝,你们便知道我是主。9先知若迷惑自己的心,任意出言,我耶和华也必由那先知迷惑,必伸手降罚与他,从我民以色列中将他灭绝。10他们都必负罪,求问的和先知罪愆都是一样。11使以色列族不再迷惘离弃我,不再因各样罪愆染污秽,使他们为我的民,我为他们的上帝。这是主上帝说的。 义人得救恶人丧亡 12主有言晓谕我说:13人子啊,若有国行悖逆得罪我,我必伸手加罚,断绝人所倚仗的粮食,降饥荒,从其中灭绝人与畜。14其中若有挪亚,但以理,约伯这三人,他们但能因他们的义救护自己的性命。这是主上帝说的。15我若使猛兽进入那国吞食人民,使地因兽荒凉,无人经过。16主上帝说,就是这三人在那国中,我指着自己永生起誓,他们连儿女也不能救护,但能自己得救,地土仍必荒凉。17我若使那国遇刀兵,使刀兵遍害那地,从其中灭绝人与畜。18主上帝说,就是这三人在那国中,我指着自己永生起誓,他们连儿女也不能救护,但能自己得救。19我或降瘟疫与那国,或发泄我怒,使其中有杀人流血的事,从其中灭绝人与畜。20主上帝说,就是挪亚,但以理,约伯这三人在那国中,我指着自己永生起誓,他们连儿女也不能救护,但能因他们的义救护自己性命。21主上帝如此说:现在我降与耶路撒冷四样暴灾,就是刀兵,饥荒,猛兽,瘟疫,从其中灭绝人与畜,岂不更重幺?22其中仍必有所遗留,就是被领出来的儿女,他们必来到你们这里。你们看见他们的举动行为,必思念我降给耶路撒冷的诸灾,自觉安慰。23你们看见他们的举动行为,便自觉安慰,你们便知道我向耶路撒冷所行的并非无故,这是主上帝说的。 “必因他拜许多偶像的大罪指责他”或作“必按他众多的偶像报应他”。 ↩︎ 原文作“为欲执以色列家于心中”。 ↩︎ “面不要向”或作“不要崇事”。 ↩︎ “必亲自指责他”或作“岂应他呢”。 ↩︎

以西结书 第15章

耶路撒冷是不结果的葡萄树 1主有言晓谕我说:2人子啊,葡萄树比别样树有何美处,在林中诸树中的葡萄枝有何强处?3可以取为木料预备工用幺,可取以作钉悬挂物件幺,4不过抛在火中当作柴烧。火既焚烧两头,中间已经烧着,还合乎工用幺?5完全的时候尚且不合乎工用,既经火烧,不更不合乎工用幺?6现在主上帝如此说:我使林树中的葡萄树不过为柴,被火焚烧,我使耶路撒冷的居民也如此。7我必向他们发怒,他们逃出一火又入一火。我向他们发怒时,你们便知道我是主。8我必使土地荒凉,因为他们行悖逆1。这是主上帝说的。 “悖逆”或作“不法”。 ↩︎

以西结书 第16章

以色列是主的妻子 1主有言晓谕我说:2人子啊,你当使耶路撒冷知道她所作可憎的事。3你须说:主上帝对耶路撒冷如此说:你根本,你生的地方是迦南地,你父是亚摩利人,你母是赫人。4你生的时候,你出世的日子,人没有为你断脐带,没有用水洗你的身体洁净你,没有撒盐在你身上,也没有用布裹你。5无人用目顾惜你,向你行这些事怜恤你。你生的日子,性命被贱视,抛在郊野。6我从你旁边经过,见你满身染血,几乎被践踏1。我向你说:你虽染血2却可存活。你虽染血却可存活。7我使你渐渐长大,犹如田间的百卉。你长大,身体丰美,容貌俊雅,乳坚发长,却仍赤露身体。8主上帝说,我从你旁边经过,观看你,见你长大,可以于归,我便用我的衣襟覆盖你,遮掩你的赤体,向你起誓,与你结盟,你便归于我。9那时我用水洗你,洗尽你身上的血,又用膏抹你,10使你身穿绣衣,脚穿花皮3鞋,用细麻布裹你头,用丝衣披你身,11给你妆饰佩戴,将镯子带在你的腕上,项圈带在你的项上,12鼻环带在你的鼻上,耳环带在你的耳上,华美冠冕戴在你的头上。13这样,你佩戴金银,穿细麻衣,丝衣,绣衣,吃细面和蜜并油,以致你貌美之极,配居后位。14主上帝说,我与你佩戴华美妆饰,成全你的美貌,因此你貌美的名声传于列邦。 以色列背弃上帝 15只是你仗恃自己的貌美,因你的名声传扬,便行淫。无论何人经过,你便放纵情欲与他苟合,你就归属他。16你用你的衣服庄严你所造的邱坛,五色俱备,在其上行淫。这样的事,从前没有,后来也必没有。17你又用我所赐给你的金银华美妆饰为自己制造偶像,状如男身,与他行淫。18用你的绣衣遮盖偶像,又将我的油和香放在偶像前。19你又将我赐给你的食物,就是我赐你吃的细面,油,蜜,都放在偶像前为馨香,实在有这样的事,这是主上帝说的。20又将为我所生的儿女杀了献与偶像为祭4。你行淫已不算小事,21又将我的儿女杀了献与偶像,用火焚烧5。22你行可憎的事和淫乱的事,你并未追念你幼年时赤露身体,赤身染血,几乎被践踏6。23主上帝说,你必受祸,你必受祸。你在行这一切恶事之后,24又为自己建造花楼,在各街市上建立高台。25在一切路头上建立高台,玷辱你的美容,招一切经过的人来与你行淫,这样多行淫乱。26你的邻邦埃及人身体健壮。你与他们行淫,多行淫事,干犯我怒。27我要伸手降罚与你,裁减你的粮食,使怨恨你的非利士女任意待你,她们见你的淫行,也为你羞愧。28你的淫欲无厌,与亚述人行淫,与他们行淫之后仍不厌足。29你又在迦南地多行淫事,直到迦勒底地,你仍不厌足。30主上帝说,你行这一切事,都是无羞耻的淫妇所行的,你心何等败坏。31你在一切路头上建造花楼,在各街市上建立高台,你却藐视赏赐,不像妓女,32乃像淫妇背着丈夫与外人私通。33凡妓女必得人赠送,你反倒赠送你所喜爱的人,贿赂他们从四围来与你行淫。34你行淫与别的妇女相反,因为不是人从你,你私自赠送人,人并不赏赐你,这样,你与别的妇女相反。 淫妇所受之罚 35现在你这淫妇须听主言。36主上帝如此说:因你抛弃金银,放纵淫欲,与你所喜爱的人狎暱,拜可憎的偶像,杀你的儿女献与偶像。37我必聚集你所喜爱的你所羡慕的人,无论你所爱的,你所恨的,我都从四围聚集,使你在他们面前现丑,使他们得见你的丑态。38我必惩罚你如惩罚淫妇和杀人的妇人,我必使你如淫妇,为嫉恨忿怒的丈夫所杀。39我必将你交在他们手中,他们必打破你的花楼,拆毁你的高台,剥脱你的衣服,抢夺你的华美妆饰,留你赤身露体。40他们必携带多人来攻击你,用石头砍你,用刀刺你。41必用火焚烧你的房屋,必在许多妇人面前惩罚你。我必使你不再行淫,也必不得再私自赠送人。42我这样待你,我的怒气方可止息。我不再因你生嫉恨的心,我必平和不再忿怒。43因你不追念你的幼年,行这一切事干犯我怒,我将你所行的报在你头上,使你不再行淫,增加可憎的事。这是主上帝说的。 选民比所多玛人更坏 44作谚语的人必指着你作这谚语说:母怎样,女也怎样。45你母厌弃丈夫和儿女,你真是你母的女儿。你姐妹厌弃丈夫和儿女,你真与她们为姐妹。你们母是赫人,你们父是亚摩利人。46在你左边住的撒马利亚和她的众女是你的姐姐,在你右边住的所多玛和她的众女是你的妹子。47她们所行可憎的事,你以为微小,你不但效法她们所行可憎的事,你一切举动比她们更加邪恶。48主上帝说,我指着自己永生起誓,你妹子所多玛和她的众女尚未行你和你众女所行的事。49你妹子所多玛和她的众女,充足食物,安享太平,心骄气傲,不援穷苦贫乏人的手。这就是她们的罪。50她们狂傲,在我面前行可憎的事。我看见了,便将她们除灭。51撒马利亚所犯的罪,尚不及你罪的一半。你所行可憎的事比她们更多,因你所行一切可憎的事使你的姐妹显为犹善。52你料定你姐妹当受的羞辱,现在你自己必受。你所犯的罪比她们尤为可憎,她们必比你显为犹善。你使你姐妹显为犹善,你必受辱蒙羞。 预言以色列民与万民复兴 53我必使她们中被掳的归回,就是使属所多玛和她众女的那被掳的归回,使属撒马利亚和她众女的那被掳的归回,我也必使属你的那被掳的归回其中7。54你必蒙羞辱,必因所行的自觉羞愧,她们必因你自觉安慰。55你的妹子所多玛和她的众女必复旧如初,撒马利亚和她的众女必复旧如初,你和你的众女也必复旧如初。56只是你在你骄傲的时候,口中没有提你妹子所多玛,以为警戒。57那时你的恶还没有显露,亚兰诸女和亚兰四围的非利士诸女还没有凌辱你,没有在四围藐视你。58你邪淫的事和你可憎的事,现在你必要担负,这是主说的。59主上帝如此说:你既轻看誓言,背弃盟约,我必照你所行的报应你。60然我却仍追念我在你幼年时与你所立的约,又与你立永远的约。61我在与你所立的约外,将你的姐妹赐你为女8。你得了她们的时候,你追念你从前所行的事,必自觉羞愧。62我与你立我的约,你便知道我是主。63我赦免你一切所行的,你追念从前的事,必惭愧不已,不敢开口。这是主上帝说的。 “见你满身染血几乎被践踏”或作“见你身体辗转在血中。” ↩︎ “你虽染血”或作“你虽在血中”下同。 ↩︎ “花皮”或作“海龙皮”又作“貉皮”。 ↩︎ “祭”原文作“食”。 ↩︎ “用火焚烧”原文作“使他们过火”。 ↩︎ “赤身染血几乎被践踏”或作“赤身露体辗转在血中”。 ↩︎ 或作“日后我将使她再振兴、就是使所多玛和她的众女再振兴、使撒马利亚和他的众女再振兴也使你再振兴在其中”。 ↩︎ 或作“我以你的姐妹赐你为女、不按与你所立的约”。 ↩︎

以西结书 第17章

大鹰比喻 1主有言晓谕我说:2人子啊,你向以色列家设隐语,立譬言,3对他们说:主上帝如此说:有一大鹰,翅大膀长,翎毛丰满,彩色具备,来到利巴嫩,在柏香木顶采柏香木的枝条。4折了枝稍1,运到商贾地,放在买卖城中。5又将那地上的葡萄种种在肥田,种在大水旁,栽如杨柳树,6就渐渐生长,成为蔓延的葡萄树。树本不高,枝条向着那鹰,根深在下,成了葡萄树,发干生条。7又有一大鹰,翅大膀长,翎毛丰盛,这葡萄树,从栽种的地方,发根生本,长枝条向着这鹰,要受它浇灌。8这葡萄树原种在肥田,在多水的旁边,足可生条结果,成为佳美的葡萄树。9你当说:主上帝如此说:这葡萄树岂能发旺2呢,鹰必拔她的根,摘尽她的果,使本枯槁,使叶盛的枝条焦干,也不用逞大力,率多民拔她的根。10葡萄树虽栽种,岂能发旺呢,东风一吹其上必枯槁,必在栽种的地方枯槁。 比喻的释义 11主有言晓谕我说:12你对这悖逆的家说:这你们不知道幺,你当对他们说:巴比伦王曾到耶路撒冷,将其中的王和牧伯迁移到巴比伦,到自己那里,13与王族中一人立约,使他发誓。又迁去3国中的大夫。14使国卑弱,不得自己强立,但守盟约得以存立。15那人遂背叛巴比伦王,差遣使者往埃及去,要埃及王给他马匹,军旅。这事岂能畅遂呢,行这事岂能逃避呢,背约的人岂能得救呢?16主上帝说,我指着自己永生起誓,他必死在立他为王的那王的京都巴比伦,因为他轻看誓言,废弃盟约。17敌人筑垒建营,要杀戮多人,那时法老虽率领大军众兵助他争战,也是无益。18他立约4之后,却轻视誓言,背弃盟约。他既行这事,必不得逃避。19主上帝如此说:我指着自己永生起誓,他所轻看的誓言是我使他起的,所背弃的约是我与他立的,我必加报在他头上。20我必为他张网,使他陷在我的罗内。我必领他到巴比伦,我必在那里因他得罪5我惩罚他6。21他军旅中逃遁的也必为刀所杀,剩下的必分散四方,那时你们便知道说这话的是我耶和华。 论弥赛亚的预言 22主上帝如此说:我必在高柏香木的顶上取枝栽上,又从其上最高的枝条中7折一柔条,栽种在崇高的山上。23必栽种在以色列的高山上,发条结果,成为荣美的柏香木,各类飞鸟必都栖在其内,在枝条的荫下搭窠。24田间的诸树都必知道我耶和华能使高树矮小,矮树高大,绿树枯槁,枯树再发旺。我耶和华如此说,也必如此行。 或作“在树梢的条中折一条”。 ↩︎ “发旺”原文作“亨通”下同。 ↩︎ “迁去”或作“掳掠”。 ↩︎ “立约”原文作“击掌”。 ↩︎ “得罪”或作“背叛”。 ↩︎ “惩罚他”或作“审判他”。 ↩︎ “又从其上最高的枝条中”或作“在树梢的条中”。 ↩︎

以西结书 第18章

行善者生作恶者死 1主有言晓谕我说:2你们为何在以色列地常提这俗语说:父吃酸葡萄,子的牙酸倒?3主上帝说,我指着自己永生起誓,你们以后在以色列中必不能再说这俗语。4世人都是属我的,为父的属我,为子的也属我,惟犯罪的人必要死。5人若虔诚1为义行善,6不在山上吃祭偶像的肉,不举目向以色列家所崇拜的偶像,不玷污人的妻,妻行经的时候不与她亲近,7不欺负人,偿还欠债的人的当头,不抢夺人的物,将食物给饥饿人吃,将衣服给贫苦人穿,8借贷与人不取利息,禁止手行不义,判断二人的事必按真实,9遵行我的律例,谨守我的法度,按诚实行事,这人是善人,必定存活。这是主上帝说的。10他若生一个儿子作强盗,杀人流血,不修凡以上所说的善,11行以上所说的恶,在山上吃祭偶像的物,玷污人的妻,12欺负穷苦贫乏人,抢夺人的物,不偿还欠债的人的当头,举目向偶像,行可憎的事,13借贷与人,索取利息,这人能存活幺,他必不能存活。他既行这一切可憎的事,必要死亡,死罪必归他。14他若生一个儿子,见父所作的一切罪恶就思量不照着那样作,15不在山上吃祭偶像的肉,不举目向以色列家所崇拜的偶像,不玷污人的妻,16不欺负人,不存留当头,不抢夺人的物,将食物给饥饿的人吃,将衣服给露体人穿,17禁止己手压制贫穷人,不取利息,守我的法度,行我的律例,他必不致因他父的罪死亡,他必存活。18他父因行残暴的事抢夺他的弟兄,在自己的民中行不善,必因罪愆死亡。19你们却还问说,儿子为何不担当父的罪愆呢?善人的儿子既为义行善,谨守遵行我的一切律例,他自然必得存活,20惟犯罪的人必要死亡。儿子不担当父的罪愆,父不担当儿子的罪愆。善人的善必归自己,恶人的恶必归自己。21恶人若悔改所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,为义行善,必定存活不死。22他所作的一切罪愆,不再记念,他因所行的善必得存活。23主上帝说,我岂喜悦恶人死亡呢,我岂不以恶人悔改恶行得以存活为悦呢?24善人若离善作恶,照着恶人所行的一切可憎的事而行,还能存活幺?他所作的一切善必不再记念,必因所犯的过恶,所作的罪孽死亡。25你们还说:主的道不公平。以色列家啊,你们须听,我的道岂不公平呢,你们的道才是不公平2?26善人若离善作恶,因此而死,他是因所作的恶而死。27恶人若悔改所行的恶,为义行善,必保存他的生命,28因为他思念改悔他所犯的一切罪愆,他必存活不死。29以色列家还说主的道不公平,以色列家啊,我的道岂不公平,你们的道才是不公平? 劝被掳者改恶迁善 30主上帝说,以色列家,我必按你们各人所行的审判你们。你们须悔改,离弃罪愆,免得愆尤陷你们在祸患中3。31以色列家,当抛弃你们所犯的一切罪愆,更新自己的心与志,为什么自取死亡呢?32主上帝说,人死于罪决非我所喜,你们须悔改自保性命。 “虔诚”或作“善良”。 ↩︎ “公平”或作“相宜”下同。 ↩︎ 或作“你们当悔改愆尤、恐怕愆尤使你们丧败”。 ↩︎

以西结书 第19章

母狮与幼狮的寓言 1你当为以色列的诸侯伯1作哀歌,说,2你的母可以用什么比呢,她比如一个母狮,蹲伏在众狮子内,在幼狮中养育小狮。3在她小狮中养大一个小狮,成了壮狮,学了抓物吃人。4列国听见了,就陷他在坑坎中,用链2索穿他的鼻,带到伊及地。5母狮等候许久,见自己失望,就从它的小狮中又将一个养育,成为壮狮。6既成为壮狮,在众狮中往来,学了抓物吃人,7伤损他们的寡妇,毁坏他们的城邑3,因他咆哮遍地荒芜4。8四围邦国中的列族来攻击他,设立网罗要擒拿他,他遂陷在他们预备的坑坎中。9他们用链穿他的鼻,禁在笼中,带到巴比伦王那里,将他囚在狱中5,以致他的吼声不再听在以色列山中。 葡萄树的寓言 10你的母也可比如葡萄树栽在水旁,因为水多,果子繁盛,枝叶畅茂,11生长坚固,枝条可用以作君王所持的杖6,柯高叶茂,枝条繁多,从远处可以看见。12后来猛然见拔,掷在地上,东风吹干其上的果子,坚固的枝条折断,枯干被火焚烧,13如今栽在旷野干旱无水之地。14有火从干的枝条中出来焚烧果子,以致没有坚固的枝条可用以作君王所持的杖,这是可哀的,可用以作哀歌。 “侯伯”或作“君”。 ↩︎ “链”或作“钩”。 ↩︎ “毁坏他们的城邑”或作“拆毁他们的宫殿”。 ↩︎ “遍地荒芜”或作“遍地居民都惊惶”。 ↩︎ “囚在狱中”或作“带入保障”。 ↩︎ “杖”或作“圭”下同。 ↩︎

以西结书 第20章

斥责以民在埃及犯的罪 1约雅斤被掳后第七年五月初十日,有以色列长老数人来问主,坐在我面前。2主有言晓谕我说:3人子啊,你晓谕以色列长老,对他们说:主上帝如此说:你们来问我幺?主上帝说:我指着自己永生起誓,我必不应答你们。4人子啊,你要指责他们幺?你若指责他们,就使他们知道他们列祖所行可憎的事。5须对他们说:主上帝如此说:当日我拣选以色列,向雅各后裔发誓,在埃及地向他们显现,向他们发誓说:我是主你们的上帝。6那日我向他们发誓,必引导他们出埃及地,到我为他们挑选的流乳与蜜的地。这地在万国中最为荣美。7我吩咐他们说:你们各人都当弃掉你们眼所羡慕可憎的物,不可因埃及的偶像自染污秽。我是主你们的上帝。8他们却悖逆我,不肯听从我,不弃掉他们眼所羡慕可憎的物,也不舍弃埃及的偶像。我说我将要向这民震怒1,发尽我的盛忿,在埃及地灭绝他们。9只因他们住在异邦,所以我没有这样行,惟恐我的名被异邦人亵慢,因为我曾在异邦人眼前向他们显现,领他们出埃及地。 在旷野犯的罪过 10我领他们出埃及地,引导他们到旷野,11将我的律例赐给他们,将我的法度指示他们。人若遵行,必由此得以存活。12我又赐他们我的安息日,在我与他们中间为证记,使他们知道我耶和华使他们为圣。13我的律例法度,人若遵行,必得存活。以色列族却在旷野悖逆我,不遵行我的律例,藐视我的法度,大犯我的安息日。我说我将要向这民震怒,在旷野灭绝他们。14只因我曾在异邦人眼前领他们出埃及,所以我没有这样行,惟恐我的名被异邦人亵慢。15我在旷野向他们发誓,必不领他们入我所赐给他们的地,就是流乳与蜜的地,在万国中为最佳美的地。16因为他们藐视我的法度,不遵行我的律例,犯我的安息日,心从他们的偶像。17我眼却仍顾惜他们,不毁灭他们,不将他们除尽在旷野。18我在旷野晓谕他们子孙说:你们不要顺从你们祖父的风俗,不要遵守他们的规矩,不要因他们的偶像自染污秽。19我是主你们的上帝,你们当顺从我的律例,谨守遵行我的法度,20守我的安息日为圣日,可以在我和你们中间作证记,使你们知道我是主,你们的上帝。21只是他们的子孙悖逆我,不顺从我的律例,不谨守遵行我的法度,人若遵行必得存活。他们也犯我的安息日,我说我将要向这民震怒,发尽我的盛忿,在旷野灭绝他们。22只因我曾在异邦人眼前领他们出埃及,我便为我的名止住我手,惟恐我的名被异邦人亵慢。23我在旷野向他们发誓,必要将他们分布在列邦,播散在各国,24因为他们不遵行我的法度,藐视我的律例,犯了我的安息日,眼目艳羡他们列祖的偶像。25因此我任他们从不美的律例,守不能用以保命的法度,26将一切头胎生的焚献为祭,因这样祭祀染污秽,为要灭绝他们2,使他们知道我是主。 在迦南犯的罪过 27人子啊,你又须告诉以色列家说:主上帝如此说:你们列祖更违背我,亵慢我。28我领他们到了我发誓应许赐给他们的地,他们看见崇高的山,茂盛的树,就在那里献祭,奉礼物,干犯我怒,又在那里焚香奠酒。29我责备他们说:你们所上的邱坛是什么地方3,那邱坛直到如今仍称为邱坛。30因此你须对以色列家说:主上帝如此说:以色列家啊,你们顺从你们列祖的道,自染污秽,31偏向他们所崇拜可憎的偶像,焚献你们的儿子4,献祭与偶像,自染污秽,直到今日。你们这样行,还望我应答你们幺?主上帝说,我指着自己永生起誓,我必不应答你们。 以民的净化 32你们起意念,说我们要如异邦人,要如列国的宗族,事奉木石的偶像。你们这心里所想的意念必不得成就。33主上帝说,我指着自己永生起誓,我必用大能大力倾泄烈怒,治理你们5。34我必用大能大力倾泄烈怒,领你们出列国,从你们散住的列邦聚集你们。35我必领你们到诸国的旷野6,在那里我必当面指责你们7。36我必指责你们,像我从前在埃及旷野指责你们列祖一般,这是主上帝说的。37我必使你们归我管辖,也必使你们被约拘束。38我必从你们中除掉悖逆我的和得罪我的人,使他们离开所寄居的地方,却不得入以色列地,那时你们便知道我是主。 以民净化后归依主 39你们以色列家,主上帝如此说:你们既不顺从我,任凭你们各人去事奉偶像,只是不可再因你们的礼物和偶像亵渎我的圣名。40主上帝说,国中所有的以色列全家必在我的圣山,就是以色列的高山事奉我,我必在那里悦纳你们,在那里,我必向你们索要所献的物和你们初熟的礼物,并你们凡所分别为圣的物。41我从列国领你们出来,从你们散住的诸邦聚集你们,那时我必悦纳你们犹如馨香8,我必因你们在万民眼前显为圣。42我领你们入以色列地,就是我从前向你们列祖起誓应许赐给的地,那时你们便知道我是主。43你们在那里追想自己的举动9,和使你们染污秽的一切行为,便因自己所做的恶事自恨。44以色列家,我为我的名善待你们,不照着你们的恶行和你们邪恶的作为待你们,你们便知道我是主。这是主上帝说的。45主有言晓谕我说,46人子啊,你面向南方,向南方出言,对南方田野的树林说预言。47对南方的树林说,你须听主的话,主上帝如此说,我必在你中烧火,必烧尽你中一切绿树,一切枯树。猛烈的火焰必不息灭,从南到北四面烧毁。48一切有血气的必都知道10这火是我主所烧的,火必不熄灭。49于是我说,主上帝啊,哀哉,人必指着我说,他所说的无非隐语。 “我说我将要向这民震怒”原文作“我将倾泄烈怒在他们身上”下同。 ↩︎ “为要灭绝他们”或作“使他们恐惶”。 ↩︎ “是什么地方”或作“何足称道”。 ↩︎ “焚献你们的儿子”原文作“使你们的儿子过火”。 ↩︎ “治理你们”或作“作你们的王”。 ↩︎ 或作“我必领你们诸族到旷野”。 ↩︎ “指责你们”或作“审判你们”下同。 ↩︎ 或作“和你们的馨香”。 ↩︎ “举动”原文作“道”。 ↩︎ “知道”原文作“看见”。 ↩︎