聖經·施約瑟官話譯本修訂版

反对耶路撒冷的神谕 1论默示谷1，有预言说：你们这城的民有何所遇，竟都上房顶呢？2你这喧哗热闹的城，一味欢乐的邑，你中被杀戮的并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。3你一切牧伯2尽都逃跑，都为弓箭手所捆缚。你中所有的民，或被擒拿，或往远方逃遁。4因此我说：你们由我，我要痛痛哀哭。我民遭遇败坏3，你们不要勉强安慰我。5因为日子已到，主万有的上帝使默示谷遭遇惊惶践踏迷乱，城被攻破，哀号的声音听到山间。6以拦人背负箭囊，有战车，有武士，有马兵，基珥人也执持4盾牌。7你嘉美的谷5遍满战车，骑马的兵对着城门排列。8遮护犹大的屏藩都已撤去，城内人民但仰仗林宫内的军器。 9你们看见大卫城的墙垣破处甚多，便汇聚下池的水，10又查数耶路撒冷的房宅，拆毁房屋，修补城墙，11在内外城墙中间刨挖汇水坑，将旧池的水引入其内。创作这事的主你们却没有仰望，从古以来成就6这事的主你们却没有瞻顾。12当这时，主万有的上帝命哭泣哀号，剃除头发，腰间系麻，13你们却欢喜宴乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说我们不如吃喝，因为明日必死。14万有的主使我耳闻默示说：你们的愆尤必不得赦免，直到你们死亡。这是主万有的上帝说的。 反对舍伯那的神谕 15主万有的上帝如此命我说：你去见掌国帑管宫殿的舍伯那，对他说：16你在这里有何关涉，在这里有什么人，竟在这里凿坟墓，在高处为自己凿坟墓，在磐石为自己掘一长眠之处？17主必将你这人包裹投弃，18必将你卷成一卷抛你在宽阔地方7，犹如抛球。在那里，你可以乘华美的车吧。你这玷辱主王的家的必死在那里。 19我必革你的职，撤你的任。20到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬，21必使他穿你的袍，系你的带，必将你职分8交托他手。他必为耶路撒冷居民和犹大家的父。22我必将大卫家的钥匙放在他肩上。他开无人能关，他关无人能开。23我必坚立他，如钉钉在坚固处。他的位必为他父家的荣耀。 24他父全家的丁众，自子及孙以及卑小都倚靠他得荣，犹如器皿，无论贵贱都悬挂在钉上。25万有的主说，到那日钉在坚处的钉子必被除掉砍断堕落，悬挂其上的物必都毁折。这是主说的。 默示谷即耶路撒冷。 ↩︎ “牧伯”或作“将帅”。 ↩︎ “败坏”或作“祸患”。 ↩︎ “执持”原文作“露”。 ↩︎ “谷”或作“平原”。 ↩︎ “成就”或作“定命”。 ↩︎ 或作“必转你若球投在宽阔的地方”。 ↩︎ “职分”或作“权柄”。 ↩︎

推罗受罚 1论推罗，有预言说，他施舟船都须哀号，因为推罗1倾灭，再无房屋，再无可以进入之处。他们在基提地听得这消息。2你们这些沿海的居民，泛海的西顿商贾从前常云集你们这地，现在你们都要惊呆2。3推罗倚靠从大海贩来的西曷粮食，倚靠埃及河边的稼穑得财，推罗为列国商贾辐辏之处。4西顿啊，你当惭愧，因为沧海和海中保障如有言说：我没有生产，没有养育壮男，没有抚养幼女。5消息传到埃及，埃及人听见推罗的消息，就都战栗。 6你们都当迁往他施去，沿海居民都当哀号。7这就是素常喜乐的城幺？这城建在古初，现在其中居民都往远方飘流寄居。8推罗素昔给人冠冕，分封为君，其中商贾都是侯伯，其中贸易的人都为世上显贵，现在遭遇如此，这是出乎谁意。9这是出乎万有的主的意，为要辱灭一切荣华，降卑世上一切贵显。10你们他施居民3可以流行四方，如河水四溢，不再受拘系如同束带。11主向海举手，震动列国。主已命定毁灭迦南的坚城。12主说：你们西顿居民4，必受凌辱，不得再宴乐，起来往基提去，在那里也不得安歇。13这迦勒底国与其中居民古昔本无，这国乃亚述为野民所立。现在，他们建筑高楼5，拆毁推罗的宫殿，使成邱墟。14他施舟船都当哀号，因为你们保障已经倾灭。 推罗复兴 15到那时，推罗必被忘七十年，照着一王的存日。七十年后，推罗所遭遇的事必如人所唱的论妓女的歌。16你这被忘的妓女，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。17七十年后，主必眷顾推罗，使推罗再得利息，再与地上万国交易6得财。18推罗的赀财和所得的利必分别为圣，归与主，必不入库，必不积蓄，必为住在主前的人所得，用以吃饱，用以穿华美衣服。 “推罗”原文作“琐珥”下同。 ↩︎ “惊呆”或作“缄默”。 ↩︎ “居民”原文作“女”。 ↩︎ “居民”原文作“女”。 ↩︎ 或作“惟此迦勒底民、他的国古昔建立后归无有、乃为亚述所灭为野兽所居。今复兴起建筑高台”。 ↩︎ “交易”原文作“行淫”。 ↩︎

全世受罚 1主必使这地空虚荒凉，必翻覆地面，使居民离散。2那时民怎样，祭司也必怎样，仆人怎样，主人也必怎样，婢女怎样，主母也必怎样，卖物的怎样，买物的也必怎样，借债的怎样，放债的也必怎样，负债的怎样，索债的也必怎样。3土地必定空虚，必遭抢劫，因为这话是主说的。4土地悲哀衰残，世界困惫衰残，民中居高位的也都困惫。5这地被居民污秽，因为他们违背律例，干犯法度，废弃永约。6所以咒诅毁地，居住的民尽都受罪。地上居民如被火焚，剩下的人甚是稀少。7葡萄焦枯，如有忧戚，葡萄树尽都衰残1，素常心里欢乐的无不叹息。8击鼓的欢声尽都寂灭，宴乐人的欢呼都已止息，弹琴的欢声也都寂灭。9人不再唱歌饮酒，善饮的人竟以浓酒为苦。10城邑拆毁，极其荒凉。房屋关锁，无人出入。11人因缺酒在街市哀叹，一切欢欣尽归无有，国中喜乐都已无存。12城中处处荒芜，城门毁坏，成为邱墟。 雨后残蕾 13这国在列国中，景象如油果已打，所剩无多，葡萄已摘，所留无几。14他们仍必大声讴歌，必因主的威严从海边欢呼而来。15因此，你们须在东方2尊荣主，在诸海岛尊荣主以色列上帝的名。16我们听见地极有人歌唱说：尊荣归于义者。我说：我受祸，我受祸，哀哉，诡诈的人仍行诡诈，诡诈的人大行诡诈。17这地的居民啊，惊吓，陷坑，网罗，都临近你。18躲避惊吓声音的必堕入陷坑，从陷坑上来的必落在网罗，因为天隙大开，地基震动。 天地剧变 19地崩裂，地破碎，地动摇。20大地摇荡犹如醉酒的人，又震撼如窝棚，其上罪孽极为沉重，遂致塌陷3不能兴起。21到那时，主在高处惩罚在高处的诸军，在地上惩罚地上列王。22他们必被聚集，拘囚狱中，禁锁监内，多日之后，便都受刑。23万有的主在锡安山，在耶路撒冷为王，在敬畏他的长老面前显荣。那时，日必愧怍，月必羞惭。 原文作“新酒悲哀葡萄树疲惫”。 ↩︎ “东方”或作“日头发光之处”。 ↩︎ “塌陷”或作“倾覆”。 ↩︎

感恩歌 1主啊，你是我的上帝，我赞美你为崇高，我颂扬你的名，因为你曾行奇事，用真诚笃信成就你古时所定的谋。2你使城变为秃垒，使坚城变为邱墟，令外邦暴君的京都不再为城，不再建立，直到永远。3因此有势力的各邦必都赞美你，强国各城都敬畏你。4卑弱的贫穷的遭遇患难，你为保障，护庇他脱离暴雨，遮荫他免受炎热，因为强暴人犹如暴雨冲塌墙垣。5外邦暴君喧哗，你必制伏，如除炎热在干旱处。强暴人逞胜奏凯，你必禁压，如阴云禁压炎热。 设宴圣山 6万有的主必在这山上为万民设摆筵席，预备肥甘，预备醇酒。肥甘丰美，醇酒清洁。7主又在这山上除灭遮挡万民的障翳和蒙蔽万国的覆盖。8主上帝必除灭死亡直到永远，必从各面上擦去眼泪，又在普天下洗除己民所受的凌辱，因为这是主说的。 选民欢乐 9到那时，人必说：这是我们上帝，我们素来所仰望必拯救我们。这是我们素来仰望的主，我们须因他的救恩欢欣喜乐。10主的大能必显在这山上，摩押民必在己处被践踏，犹如草芥被践踏在粪池中。11他们必在其中伸手，犹如浮水的伸手一般。主必降卑他们骄傲，败坏他们手所行的诡诈事。12摩押人啊，你们的坚固城，主必使倾覆塌倒，颓堕在地，挨近尘埃。

凯旋歌 1到那日，在犹大地，人必唱这歌说：我们得有坚固城，主施救护如城如濠。2须开放诸门，使守信的义民得以进入。3心志坚定的，你必守护，赐与平康，因倚赖你，你赐平康。4你们须倚靠主直到永远，因主为自有的主，如磐石可靠，永远长存。5高处居民，主使卑降。坚固城邑，主使倾颓在地，堕在尘埃。6必被足践踏，被穷乏人的足践踏，困苦人步履其上。 虔诚的祷词 7善人的道无不正直，至公义的主，你必使善人的道坦平。8主啊，我们盼望你行审判的道，我们心里羡慕你名，切切记念你。9夜间，我心中羡慕你，早晨，我心中寻求你。你在世上施行审判，世上居民便学公义。10恶人虽蒙恩，仍不学义，在正直境中也作罪孽，并不顾主的威严。11主啊，你手高举，他们仍然不顾，你发热心救护子民，愿他们看见抱愧蒙羞，你的仇敌必被烈火焚烧。12主啊，你赐我们平康，我们无论何事都赖你成就。13主我们的上帝，在你以外，有君王1辖制我们，我们但倚靠你，祷告你名。14他们既死，必不复活，既为阴灵，不再兴起，因为你惩罚他们，剿除他们，将他们的名号，除灭净尽。15主啊，你增益选民，增益选民，自得荣耀，又使地界开展，四方宽广。16主啊，民遇急难仰思你，你惩罚他们，他们倾心吐胆祷告你。17主啊，妇人怀孕临产，痛苦难堪，哀号不胜，我们离你面前2也是如此。18我们犹如妇人，既怀娠孕，临产痛苦，所产竟虚无如风，国不得救，宇宙居民，也不倾败3。19已死的敬畏你的人必要复活，我民的尸身必要兴起，你们这些睡卧在尘埃的，可以醒起欢呼4，因你的恩膏如降在百草的甘露，必降在这地，使已死的5离死就生。 静待救恩 20我民啊，且去进入密室，将门关锁，藏匿片时，等到怒气发过6。21因主出离圣所，要讨伐地上居民的罪恶，地必暴露流入其中的血，不再掩盖在其上被杀的人。 “君王”或作“别的主”。 ↩︎ “离你面前”或作“因受主怒”。 ↩︎ “宇宙居民也不倾败”或作“居民不增益其中”。 ↩︎ “欢呼”或作“讴歌”。 ↩︎ “已死的”原文作“阴灵”。 ↩︎ “怒气发过”或作“患难过去”。 ↩︎

主的最后胜利 1到那日，主必用坚硬快利的大刀杀利未雅坦急驱的蛇，杀利未雅坦盘曲的蛇，并杀海中的龙。 葡萄园歌 2到那日，你们须作歌论产美酒的葡萄园，说：3主说，我耶和华保佑这葡萄园，时刻浇灌，昼夜守护，免得有人来加损害。4我不再向这葡萄园发怒。若有人悖逆我，将荆棘蒺藜杂于其中，我必奋然经过尽行烧毁。5除非敌人归服我，倚靠我的护庇，与我和好，和好于我。6将来雅各根必盘深，以色列必发旺茂盛，果实必充满世界。 以民受罚后回国 7雅各虽被主责打，岂如他的仇敌被主责打。雅各虽遇杀戮，岂如他仇敌所遇的杀戮？8主惩罚雅各，相度机宜，不过使他离开本土。在东风发作的日子，主用暴风将他驱逐。9所以雅各的罪愆，因这苦难得蒙赦免。他这苦难的结果就是除掉罪孽，因他毁坏祭坛的石头使如已碎的石灰，不再建立亚舍拉1和日像。10因为素来的坚城荒芜，居住的房宅被弃，凄凉犹如旷野，牛犊在那里吃草蹲卧，吃尽其中长的树枝。11枝条枯干必被折断，妇女来拾，用以烧火，因为这民蒙昧无知，创造他的主不怜恤他，不向他施恩。12到那日，主必从大河直到埃及溪，将你们以色列人一一收集，如人打树拾果一般。13到那日，必吹大角，凡流亡在亚述地的，被驱逐到埃及地的必都归回，在圣山，在耶路撒冷崇拜主。 “亚舍拉”或作“木偶”。 ↩︎

撒马利亚的末日 1以法莲人贪饮，困于酒中。他们城建在肥美平原的高冈，状如华冠，华美庄严，遂以自夸，哪知却似将残的花。祸哉，祸哉1。2必有力大的强敌被主差遣，势如大雹和狂风，如水流四溢的暴雨。他必用力将花冠打落尘埃。3以法莲醉酒人的华冠必被践踏在足下。4那状如华美庄严，势如将残的花的城，就是建在肥美平原的高冈的城，景象必如夏前首熟的无花果，凡看见的方才到手，即刻便吃。5到那日，万有的主必为他遗民的华冕美冠2，6也必感动坐在位上行审判的，使他们按公义判断，又必感动战士，使他们有力打退仇敌在城门下。 斥责耶路撒冷政要 7只是这些人也都被酒迷惑，因浓酒昏谬。祭司和先知被浓酒迷惑，为酒所困，因浓酒昏谬，虽得默示，仍旧迷惑，施行审判，惝恍无定。8因为各席遍满呕吐的污秽，无地清洁。9民论先知说，这先知要将知识指教谁呢，要使谁明道呢？我岂是刚断奶离怀的小孩幺？10下一命又下一命，下一令又下一令，传一诫又传一诫，传一律又传一律，在这里说一些，在那里说一些。11因此，主必借着口痴的人和外邦人的言语斥责此民。12主曾晓谕他们说：你们若要自己得平康安息，须使疲乏人得安息，他们却不肯听。13他们又以主的话为下一命又下一命，下一令又下一令，传一诫又传一诫，传一律又传一律，在这里说一些，在那里说一些，以致他们前进仰跌，被损折，陷机械，落网罗。 嘲笑者的末日 14你们这些亵慢的人，就是在耶路撒冷辖管这民的，须听主言。15你们说：我们与死亡立约，与阴府结盟。敌军如水四溢，各处流行的时候，必不到我们身上，因为我们倚靠谎诈，在虚假中藏身。16因此，主上帝如此说：我将试验过的宝贵的屋角石放在锡安山，为坚固根基。凡信靠的必不急切。17我必以公平为准绳，以善义为锤子，使大雹击除谎诈的倚靠，使暴雨冲没虚假的藏处。18你们与死亡所立的约必定废掉，与阴府所结的盟必不得立。敌军如水四溢，各处流行的时候，你们必被他践踏。19他一经过，便擒拿你们。每早晨他必经过，白昼黑夜都必经过，人但听风声也就战栗。20其势必如床短不能舒身，被窄不足蔽体。21主必兴起，如曾在毘拉心山兴起，主必震怒，如曾在基遍谷震怒，要行己事，就是非常的事，要成己工，就是奇异的工。22现在你们不可嬉笑，恐怕你们受缧绁更紧，因为我在主万有的上帝那里听见已经决定必毁灭全地。 农事的比喻 23你们须侧耳听我的声音，须细听我的言语。24农夫为要撒种，岂终日耕地，终日3开恳地土呢？25他既拉平地面，岂不就撒小茴香，大茴香种，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？26因为他的上帝赋畀他智慧，指教他如此。27打小茴香，大茴香，并不用打粮的器具，也不用车轮碾轧，但用杖打小茴香，用棍打大茴香。28打五谷岂至打碎呢，必不常打，但用车轮碾轧，令马践踏，并不轧碎子粒。29这也是从万有的主而出。主的谋略奇妙，主的智慧广大。 或作“以法莲建都在高冈、在膏腴的谷中、状若华冠其人贪饮困于酒中、心高志傲却不知他的荣华如将残的花、祸哉祸哉”。 ↩︎ 或作“万有的主必使他的遗民得尊荣如加以荣美的冠冕”。 ↩︎ “终日”或作“日日”下同。 ↩︎

耶路撒冷受罚与获救 1噫，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫建都的城，你们在其中的居民，年复一年经历，节气周流。2我终必使亚利伊勒遭遇急难，必哀叹悲惨，我却仍使如人不能胜的英雄1。3我必四围环攻你，筑垒围困你，建楼攻击你。4你必卑降，必伏地而言，你言语声音必微细，出自尘埃，你声必如鬼声从地而出，必从尘埃中唧唧哝哝出言。5你仇敌的群众却如微尘，强暴人的群众却如被风吹的糠粃。这事必突然顷刻而有。6万有的主必用霹雳，地震，大雷，狂风，迅风，烈火的烟焰惩罚敌人。7那时，攻击困迫亚利伊勒和亚利伊勒一切保障的列国众军，必如梦景，必如夜间幻象。8譬如饥饿的人梦吃，醒来仍觉腹空，又如烦渴的人梦喝，醒来仍觉困惫烦渴，攻击锡安山的列国众军也必如此。 目盲心盲 9你们只管惊呆惊异，你们只管迷昧迷蒙。他们酣醉并非因酒，步履歪斜并非因喝醉人之物。10因为主使你们犹如酣睡，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知，你们的头就是先见。11因此，你们将一切默示都看如封缄的书信，若将书交与识字的人说：请读这书，他必回答说：我不能读，因为书信封缄。12若将书交与不识字的人，说：请读这书，他必回答说：我不识字。13主说：因为这民但用口亲近我，但用唇尊崇我，心里却远离我。他们敬畏我，不过守所习学的世人所传的诫命，14所以我待他们甚奇异，奇异又奇异，使他们智慧人遗亡智慧，使他们聪明人失去聪明。15背主深藏己意，隐瞒设谋，在暗中行事，说：谁能看见我们，谁能知道我们。这样的人，祸哉，祸哉。16你们邪曲过甚。岂可将陶人看如泥呢？被制作的物岂可论制作物的说：他未曾制作我。受创造的物岂可论创造物的说：他无所知晓？17再过些时，利巴嫩林必变为佳园，佳园2必变为树林。18那时耳聋的必能听见书上的话，眼瞎的必能看见，不再昏暗幽昧3。19谦逊人必因主增添欢喜，人中贫穷的必靠以色列圣主快乐。20因为强暴人已归无有，亵慢人已4都灭没，一切专心行恶的尽都除灭。21他们听讼的时候，定无罪的人为有罪，陷害在公庭5辩白的，又用虚诈欺压义人。22因此，曾救赎亚伯拉罕的主论雅各家如此说：现在雅各必不致羞惭，面容不致变色。23他的众子看见我在他们中所行的事，必尊我名为圣，必尊雅各的圣主为圣，必敬畏以色列的上帝。24心中迷谬的必得知识，素来违逆的必受训诲。 “如人不能胜的英雄”原文作“如亚利伊勒在我面前”。 ↩︎ “佳园”或作“良田”下同。 ↩︎ “眼瞎的必能看见、不带昏暗幽昧”原文作“瞎人的眼必由昏黑能以看见”。 ↩︎ “已”或作“必”下同。 ↩︎ “公庭”原文作“城门”。 ↩︎

指责与埃及缔盟 1主说，祸哉这悖逆的子类，自行其计，不顺从我，灌奠结盟，不遵循我的心意，罪上加罪。2起身下埃及去，并没有请命于我，要倚靠法老的势力1，指望在埃及得荫庇。3你们要倚靠法老的势力，终必抱愧，指望在埃及得荫庇，定然蒙羞。4他的侯伯已至琐安，他的使臣来到哈内斯。5他们倚靠不能益助他们的国，必都蒙羞。那国并不能济助，不能加益，反倒使人受辱蒙羞。6牲畜驮物往南方去，经过艰难险阻的地，其间有壮狮猛狮，又有毒蛇飞蛇。他们将辎重驮在驴背，将宝物驮在驼峰，送往不能济助的国去。7倚靠埃及济助，却是枉然，徒劳无益，因此我称埃及说：徒作狂言，安坐不动。 预言求救无益 8你去到他们面前，将这话记在册上，录在书上，以便传到后世，永存不朽。9因为他们是悖逆的民，是说谎的子类，是不肯听从主律法的子类。10他们对先见说：不要言讲未来的事，对得默示的人说：不要用正直言说默示，须向我们说奉承的话，用虚诞言说默示。11你们离开所行的道，舍弃所走的路，不要在我们面前再提以色列圣主。12因此以色列的圣主说：你们违背这命，仰赖不义2，倚靠诈伪。13所以你们这罪必如坼裂要塌的高墙忽然塌碎。14墙垣塌碎，如人打碎陶人作的瓦器，毫不爱惜，以致碎中无片可用以从炉中取火，从坑中取水。15主上帝就是以色列的圣主曾如此说：你们悔改安居方可得救，平静仰望方可强盛。你们竟不肯听从。16你们却说：不是如此，我们要骑马奔驱，因此你们必致奔逃。你们又说：我们要骑迅速的牲口，因此追赶你们的人也必迅速。17一人叱喝，必令你们千人逃遁，五人叱喝，你们尽都逃跑，以致你们剩下的仅如山上的望杆，只如冈上的号旗。 对信者的恩许 18虽然如此，主仍等候，要施恩与你们，要兴起怜悯你们，因为主是行仁义的上帝，凡仰望主的便为有福。19你这居锡安，居耶路撒冷的民必不再哭泣。你用声音呼吁主，主必施恩与你，主听见就必允准。20主必使你在患难中有饼吃，在艰苦内有水喝。教训你的人必不再藏匿，你眼目必常见教训你的人。21你或往左，或往右，耳中必听见在后边有声音说：这是正道，你应当遵行。22你的偶像或雕刻，或铸造，用金银妆饰包裹，那时你必看为污秽，抛掉如不洁之物，必说：此等物必须抛到外头。23你撒种在地，主必降雨其上，必使土产的五谷满足丰美。那时，你的群畜必牧放在宽阔的牧场，24耕地的牛和驴，也必得吃扇净簸细加盐的料。25在大行杀戮的日子，在高台塌倒的时候，各高山各峻岭必有川流河涌。26那日主裹好己民的损处，医治己民所受的伤，月光必如日光，日光必加七倍，一日就如七日的光辉。 主出征亚述 27主的威名从远方来，烈怒炎炎犹如火起3，口4满盛忿，舌如猛火，28气如暴涨的河水，高及颈项，为要抛散列民，使归无有，如用簸箕簸扬，扭转万族趋入歧途，如用缰绳勒口5。29你们必要讴歌，如在守节期的夜中讴歌。你们心里必要欢乐，如人吹笛登主山朝见以色列所倚靠的上帝。30主使人得听他的威声，又大发震怒，用猛火的烈焰和暴风急雨大雹，施显他臂的能力。31亚述必因主的雷声丧胆，主必用杖加以责打。32主命定用杖加责亚述，每一加责，人必击鼓弹琴。主攻击亚述势甚严厉。33因为陀斐特早已设立，也为王预备，又深又宽，烧场上有火，薪柴极多，主的气犹如一道硫磺燃烧。 “的势力”或作“为保障”下同。 ↩︎ “仰赖不义”或作“恃强暴”。 ↩︎ “火起”或作“密云上腾”。“口”原文作“唇”。 ↩︎ “口”原文作“唇”。 ↩︎ 原文作“用毁灭的簸箕簸扬列民、要用缰绳勒万族的口”。 ↩︎

惟主能施救 1下埃及求助仗赖战马，倚靠车辆，因为甚多，倚靠马兵，因为甚众1，却没有仰望以色列的圣主，没有祈求主。这样的人，祸哉，祸哉。2惟主至明2，必降灾罚，必不反复自己的话，必兴起惩罚恶族，也必惩罚帮助行恶的人。3埃及人也是世人，并不是神，他们的马不过是血气，并不是神灵。主必伸手，使来帮助的颠仆。受帮助的跌倒，一同灭亡。 4主如此对我说：比如壮狮和小狮抓得食物咆哮，虽有许多牧人叱喝，却不因他们声音惧怕，也不因他们喧哗胆怯。万有的主降临，争战在锡安山，在锡安的诸冈上，也是如此。5万有的主必保护耶路撒冷，犹如雀鸟飞翔覆雏，必要保护拯济，爱惜救援。6以色列族啊，你们深深违背主，现在你们须仍归顺主。7你们用手为自己制造金银偶像，陷在罪中，到那时各人都必废弃不存。8亚述必仆倒，却非因世人的刀仆倒，被杀戮，却不是被凡人的剑杀戮，必因这刀剑逃遁，他的壮丁必致消没3。9他必因恐惧，连可藏匿的山崖也跑过去4。他的将帅必因旗纛惊怯。这是在锡安有火场，在耶路撒冷有火炉的主说的。 “众”或作“强”。 ↩︎ “主至明”或作“主有智慧”。 ↩︎ “必致消没”或作“必服列国纳贡”。 ↩︎ “他必因恐惧、连可藏匿的山崖也跑过去”或作“他的力必因恐惧归于无有”。 ↩︎