所罗门智训 第17章

【火柱与黑暗】 1你的律例是博大、而不能测的、所以未受教养的人、容易错误。 2当不法的人想压制圣民的时候、自己反被囚禁室中、作了幽暗的囚徒、于长夜里被捆缚、在暗室中远离了永生之主的保佑。 3他们本以为犯隐密的罪可以不致显露、如同躲在黑暗的帐幕之下、忘却危险。及至帐幕撤去、他们还是惊吓、 4屋角下不能保护他们、使他们不受惊吓;四围的声音扰乱他们、愁苦的鬼脸必然显露出来。 5火没有能力给他们光亮、星辰的光辉也无法在这可怕的黑夜里照耀。 6只有一个很可怕的自然火烛向他们显示、他们思想所看见的这些东西、其惊吓的神气、还不如不看见火光为妙。 7邪术妖法都倾倒了、他们所夸的智慧、要受无情的责备。 8因为他们应许为有病的人驱除惊慌与惧怕、他们自己却因惧怕而生病、实为可笑。 9因为他们曾受爬行的恶虫、叫嗥的毒蛇所惊扰、所以虽然没有别的可怕的事惊吓他们、他们总是害怕。10他们因惧怕而亡、因为无一方面可以逃避、就不肯仰观天空。 11邪恶因着自己的见证被定罪、甚是胆怯;他们受天良的催逼、常常筹思忧愁的事。 12惧怕不是别的、乃是排斥有理性的助力。 13人们心里希望的助力过于微弱、究其昏昧的原因、较比知道痛苦的更为不善了。 14像那些不法的人仍照常睡觉。那夜实在无力、是从无力、底阴间的深处发生出来。 15他们受了邪魔的惊扰心昏颠倒。他们因为排斥理性就有忽然的惊怕临到他们。 16这样、他们各人就跌倒、好像被关在监牢里、受了严紧的看守。不用什么铁闩。 17人们或为农夫、或为牧人、或是在田野劳苦工作、惟有那些不法的人必遇到攻击、同受不能避免的苦命;因为他们都被这黑暗的一条铁链捆锁了。 18或是呼啸的风声、或是栖在密枝上、雀鸟所唱的和谐的音调、或是急流的水所发的节拍、 19或是磐石崩裂的可怕的响声、或是幽暗中听见畜类的跳跃、或是极猛烈的兽的吼叫、或是山谷的回音、这些都能使他们丧胆衰颓。 20明光照耀全地、人们自由工作毫无阻碍。 21惟有对于那些人、黑夜便伸张、这正是后来黑暗收纳他们的预兆。其实、他们自己与自己为难、比黑暗所给的苦难更重。

所罗门智训 第18章

光照以色列 1虽然你的诸圣有至大的光明、但那些不义的人、只听见声音、却看不见人形、以为圣人没有受苦、实为有福。 2他们曾苦害圣人、但而今、圣人没有苦害他们。所以心生感谢、恳求圣人饶恕、从前敌对的事情。 3你用火柱领主民走不熟识的路、并用温和的日头恩待大志的侨民。 4因为那些人失去了明光、被囚在黑暗里是应当的。他们曾严守你的子民、你的子民曾将律法的光普及世界、这律法的光是永不消灭的。 【生与死】 【生与死】 5他们决意要杀戮圣徒的婴孩时、有一个婴孩被弃、得了拯救、为刑罚他们。你使他们的许多儿女死亡、并在大水中淹没他们的军队。 6我们的祖宗预先知道这一夜的事且确实的知道你所立的誓是如何的可靠、因而欢乐。 7故此你的子民仰望、义人之得救、与仇敌之灭亡。 8你用什么方法刑罚仇敌、也必用同等的方法召我们、荣耀我们。 9因为善人的圣洁儿女隐密献祭、一心设立盟约、永守上帝的律法、使圣徒同享美福、也同受苦难、同唱列祖赞美之歌。 10但在仇敌一方面、于是呼起不调和的声音来、遍地起了为儿女的哀号。 11主人与仆同受一样的义刑。君王与平民同遭一样的苦难。 12所以他们因受同样的死亡、有了许多尸首;顷刻之间、他们至宝的儿子就灭亡了、以致活人的数目不足以埋葬死人。 13他们因为会邪术的缘故、绝然不信;及至长子灭亡、他们这才知道这些人民是上帝的儿子。 14一时万事静寂、黑夜在急速中过去了。 15你全能的道、由天上的宝座降下来、如同上阵的勇士、临到可毁灭之地、 16手中拿着你不能收回的命令、如同拿着利剑、站在地上、头高及天、要用死装满万物。 17于是、忽然用可怕的梦境惊吓他们、用不能预料的恐惧威吓他们、 18以至这里摔倒一个、那里摔倒一个、皆成半死的人、指示他们当死的原因。 19这种梦境、烦恼他们、指示他们、使他们于未死之前、知道他们为何该当受难。 在旷野死亡的威胁 20但是义人、也曾尝过死味。在荒野里、众人也曾遇过灾殃。然而主的怒气不忍久长。 21无可指摘的人、紧急的为他们的代斗者、用他的祭司职任做盾牌、用祷告与馨香为挽回祭、与主的大怒对立、使灾难过去、并显明他是你的仆人。 22这样、他战胜了毁灭、不是用身体的能力、兵器的势力、乃是用言语说服了刑罚人民的。求上帝记念与列祖所发的誓、所立的约。 23那时死尸一个压着一个、成了尸堆、他站在当中、止住了怒气、以致不临及活人。 24他垂到脚的外衣表示全地;所雕刻的四行宝石、显明列祖的荣耀;头上的冠冕、显明主的威权。 25行毁灭的、对于这些物件、表示容让、而且敬畏、因为人民一尝主的怒气、便足够了。

所罗门智训 第19章

论过红海 1主对于不敬虔的人、无怜悯的怒气不能止住、因为他预知他们所要做的是什么。 2他们虽然释放主民送他们速速的逃去;那些人必定反转心意、追赶他们。 3因为那些人在哀号的时候、就是在死人的坟墓前哀哭的时候、他们心生愚计、虽是从前求主民速速出国、而今反追赶这班逃亡的人。 4那些人受报应到这种地步是应当的、他们忘了所受的那些刑罚。他们还要受满了痛苦的惩罚。 5所以你的子民走奇异的路、那些人便受到奇异的死亡。 上帝带领保护他的子民 6到那时、你再重新创造万物、使万物都遵从你的命令、以致你的仆人不再受什么伤害。 7这样你使云彩遮蔽营幕、干地从水面中露出来、就是从红海中开出一条无阻碍的路、在狂暴的波浪中发现一片青草地。 8从此所有的人民、因着你的保护走过去、得见你的异能和神迹。 9因此主民走路如大马、跳舞如羊羔、赞美他们的主。 10因为他们还记念在异地寄居时所经历的事、就是干地上有虮虱、没有牲畜、水中只生蛤蟆、没有鱼。 11但是后来、他们受了情欲的引诱、要求肉食、忽见一种新的飞鸟; 12便有鹌鹑从海上飞来、安慰他们。 埃及人受惩罚 13从此刑罚临到罪人的身上、先用猛烈的雷作记号、警戒他们。他们为自己的罪受苦、乃是理所当然的;因为他们极恨客旅、与客旅为难。 14古时有人不接待来宾的、而这班人更把善待他们的客旅充作奴仆。 15这样、前一种的人虽然看待客旅像仇敌。然而上帝还是要宽恕他们。 16后一种的人先用筵席款待客旅、并给客旅享受同等的权利;后来又磨难他们、使他们大受愁苦。 17所以前一种的人、在义人的门前忽受眼瞎的刑罚、后一种的人也被黑暗包围、暗中摸索,虽能闯入自己的门户、也像眼瞎的人。 大自然的和谐 18因为各种原质彼此混合变迁、如同琴瑟的五音、互相交换、编成曲调、但五音的各声没有改变。若要明白这事、当看所经过的那些事。 19因为陆地上的东西、变成水里的东西、先前水中游泳的东西、现在在陆地上走动。 20火在水中有能力、水也忘了自己灭火的本能。 21另一方面说、容易毁灭的肉体走在火里、火不能灭绝它。又如天粮的冰类、本当容易溶化、然而火仍不能溶化它。 结语 22因为在万物中、主啊!你最重看你的子民、赐荣耀给他们、决不忽略他们、必定随时随地的帮助他们。

所罗门智训 第1章

心灵当纯正 1全地的官吏啊,你们要爱慕正义,用善良的心思念主,用纯一的心寻求主。 2因为凡不试探他的都可以寻着他,不猜疑他的他就显现给他看。 3但邪曲的思想使人与上帝隔绝,当他试探主大能的时候,正是显明他的愚蠢,主必使他自觉羞愧。 4心怀恶意的人,智慧必不进入他的心。屈服于罪恶之下的人,智慧也必不在他里面居住。 5因为训练人的圣灵必避免欺诈,脱离暗昧的思想,并且决不等候不义的事来到。 6智慧是爱人的灵,她必不赦免亵渎上帝的人,因为智慧的衷情为上帝所谅解,上帝是她心灵真实的监督,和她言语的听受者。 7主的灵充满世界,集合万物,能以知道众人的声音。 8所以无论何人,所说的不义的事决不能隐藏,当审判的时候必然得着报复。 9不敬虔人的计划,必被查究,他的言语必被控到主的面前,使他因着劣迹而受刑。 10主忌邪的耳能听万事,怨恨的声音不能隐瞒。 11所以要谨防无益的怨言,禁止舌头不说毁谤的话,因为隐藏的话都有效验。谎诈的口必使灵魂灭亡。 永生 12不要在过犯中讨生活,自取死亡。不要在你手所作的工上,自遭绝灭。 13因为上帝未曾制造死亡,并不喜悦生物灭绝。 14他创造了万物,愿意万物各得其生,使地的生产都能滋养身体,在他们中间毫无灭人的毒药,在地上也无阴府的权衡。 15(因为正义是永存的。) 阴间 16但不敬虔的人因着他们的言行必遭死亡,认死亡为朋友,他们就被灭化为无有。他们与死亡立约,因为他们以为在死亡中有分是合宜的。

所罗门智训 第2章

1不敬虔的人自寻理由,但他们的理由错谬。他们说:「我们的生命短促,并且愁烦,人到将死的时期没有补救的方法,也没有听说有一个人从坟墓中转回来。 2我们不过是偶然生的,也必终久化为乌有。因为气息在我们的鼻中直如烟雾,理性只是我们心中转动而生的星火。 3几时火光熄灭,我们的身体就变成灰土。我们的灵性也必如轻气飞散。 4我们的名字即刻被人忘记。我们的工作无人记念。我们的生命也就如云迹消逝,如雾气蒸散。日头的光线要驱逐它,光热要蒸化它。 5因为时光的经过如阴影,我们命终之后无法延长,如同命令既经盖印,无人能再改变。 6这样,我们何不像青年人乐享现在的美物,切心利用众生, 7我们饱喝旨酒,浓抹香膏,就是春花一朵,也要欣赏, 8蔷薇花尚未凋谢,我们把它饰为冠冕,戴在头上。 9凡是柔软如茵的草地,都为我们纵饮的场所。无论在何处都要留下行乐的标记,因为这是我们的定分, 10我们要压制贫苦的义人,虐待寡妇,傲慢白发的老人。 11我们要把势力当为公正的律法,因为柔弱的在事后每证明他是无用! 12我们更应当伏在暗中等候攻击义人,因为他阻当我们,十分反对我们的行为。我们犯了律法,他指摘我们。因着违背教规,而作了不名誉的事,他斥责我们。 13他自许是认识上帝的,自称他是主的仆人。 14他斥责我们的观念。 15我们一见他就忧愁,因为他的生活与别人不同,他的道路与别人两样。 16他评定我们是假的金币。他远避我们的道途,如远避秽物一般。他称义人的末日为蒙福。他矜夸上帝是他的父。 17我们试看他的话是否真实,试看他临终得什么结果。 18假使义人是上帝的儿子,上帝必帮助他,救他脱离强敌的手。 19我们惟有用侮辱与苦痛的方法试验他,看他的温柔与忍耐如何。 20我们定他受一种羞辱的死刑吧!果真如他所说,上帝必眷顾他!」 生死之理 21他们这些设想都是错误的。他们因着自己的恶行都成了瞎子。 22他们不知道上帝的奥秘,不希望得着由正义而来的工资,又不能洞察无过的灵魂所得的赏赐。 23上帝按自己的形像造人,原是要人永存不灭。 24然而因为魔鬼的嫉妒,死亡便入了世界。凡是他的党羽,就都感受死亡了。

所罗门智训 第3章

义人所得的报赏 1义人的灵魂在上帝手中, 没有痛苦能侵害他们。 2但是愚人看他们像接近死亡, 认他们的去世是遭了灾殃。 3他们与我们分离,像是归于灭亡, 其实他们却得享平康。 4在世人看来,他们似乎受了刑罚, 然而他们得了永生的希望。 5他们受了微小的惩罚,却是得了最大的赏赐; 因为上帝试炼了他们, 看他们配作自己的仆人。 6他试炼他们,如在炉中炼金; 悦纳他们,如悦纳燔祭。 7在鉴察的时候,他们显为光明, 来往飞腾,如麦秸被焚的火星。 8他们要审判万国,治理万民; 他们的主要作王直到永远。 9倚靠主的人都能明白真理, 凡信仰他的必能与他同住相爱, 因为恩典与怜悯必施圣徒。 他必眷顾他所拣选的人。 不敬虔人的遭遇 10但是不敬虔的人凭着他们的妄念必受惩罚, 因为他们藐视正义,离弃上帝。 11谁藐视智慧与训诲,谁就必然得祸; 他们的希望定然虚空,劳力也是枉然, 工作也必无益。 12他们的妻子愚蠢, 他们的儿女邪恶, 他们的后嗣被咒诅。 不育 13未被污辱的不孕之女是有福的! 她不知道床事的罪恶, 她的灵魂必蒙上帝眷顾而结善果。 14未行不法的阉宦,就是没有阴谋, 未曾干犯上帝的人,是有福的! 因为他藉着信可得特殊的恩典; 在主的圣殿中可以承继快意的地位。 15善工的果实就是美誉; 智慧的根基永不动摇。 16淫荡者的儿女不能成人, 不正义的结合所生的子孙必被断绝。 17虽有偶然享高寿的,决无人注意他们; 虽到极寿,也无人尊敬。 18若是他们夭亡,也无希望; 到审判的日期,也得不到安慰。 19不义的人所生者必然得到可怕的结局。

所罗门智训 第4章

美德 1无子而有道德的人是更有福气的。别人必记念他,就是他的永生;上帝,和人,都必承认他的道德。 2有道德,就有人效法。无道德,人就为他忧戚。道德配戴王冠,争战永远获胜凯旋,得着毫无污辱的酬报。 3至于不敬虔的人,他们的子孙虽然繁多,却不能兴旺;他们的私生子如同地面上种的树枝,不能入土生根,也不能坚立。 4纵使一旦它们的枝叶繁茂,也必站立不住;风要摇动它们;暴风必拔出它们的根。 5枝叶没有长成就要折断:它的果实也不能成熟。既无利益,又毫无用处。 6当审判的时候,凡不合法而生的子女,必证实他父母的恶行。 7义人虽或早亡,然终必得享安息。 8因为高寿的人未必都是可敬的。可敬的,不在乎年龄的大小。 9惟有智慧是真正的白发。纯洁的生命,是真正的高寿。 论义人以诺 10义人蒙了上帝的喜悦和慈爱,虽然活在罪人中间,必然接他上天, 11必速速的被接去,使他的知识免受邪恶的变化,他的心灵不受欺诈。 12因为恶事容易迷惑人,而蒙蔽善事。情欲使人头晕,损害良心。 13虽在少壮也可成为完全人,如同享高寿的一般。 14他的灵为主所喜悦,所以主接他离开邪恶。 15在常人看来,不能明白,也不注意,主的恩典与怜悯必施给圣徒,又必眷顾他所拣选的人。 义人和不敬虔的人的结局 16这样,义人虽是死了,也要定那些仍然活着,而不敬虔的人为有罪。年轻的完全人,也要定不义而享高年的人为有罪。 17常人见智慧人的死,不明白是上帝的意旨,也不知道主如何保护智慧人得享安稳。 18他们看见他,就藐视他;但上帝必嗤笑他们,使他们成为可耻的尸骨,在众死人里,他们永远是蒙羞的。 19上帝按倒他们,使他们不能言语,动摇他们,使他们根本倾覆,全然废为无用,大遭愁苦,除灭他们的名号。 最后审判 20到主数算他们的罪恶的时候,他们战战兢兢的来到主前;他们那些不法的事实,要当面折服他们。

所罗门智训 第5章

论到审判日不义者始自知其愚 1那时候,义人在磨难他的人,就是蔑视他工作的人面前,大放胆量。 2他们一见必惧怕心惊,也必诧异义人得救的奇妙。 3他们要懊悔忧伤,心中绝望,自言自语的说:「这就是他。我们曾屡次的羞辱他,讥诮他。 4我们愚昧人曾断定他的生活癫狂,他临终必得不到尊贵。 5那知道!他被列为上帝的子民,得站在圣贤的地位。 6我们却失迷了真理的道路,正义的光没有照着我们,日头也不为我们升起来。 7我们在邪僻与灭亡的路上已经走乏了。是的,我们走到荒野的绝径来了。但是主的路我们没有知道! 8我们的骄傲有什么益处呢?金钱与夸大又与我们有什么好处呢? 9这些东西都像阴影的消逝,都如邮传的疾速。 10又如一只船在浪涛中荡过去,它的痕迹已无处寻找,波浪里也没有船的路线。 11又如鸟在空中飞过,也不能找出牠的路线;空气被翅膊击打,被动力冲分开了,不久也不能留下可寻的记号。 12又如一箭射靶,将空气冲分后,即刻又混合起来;这样也无人知道箭在何处经过。 13我们好像生了不久就死亡了,没有留下道德的印记,只在我们的邪恶中被毁灭了。」 14原来不敬虔的人的希望好像糠粃被风吹去;又像蛛网被大风吹破;像火烟被风飘散;又像过客留宿一宵,去后也不再记忆。 义人的凯旋 15但义人是永存的。他们的赏赐在主那里。至上的主必顾念他们。 16所以,他们从主手里得着了荣耀的国,与华美的冠冕。主的右手必护庇他们。主的膀臂做他们的盾牌。 17主恨恶邪恶,如穿全身的铠甲,用众生物为兵器,报复仇敌。 18他披正义如护心镜,用真实的判断代替头盔, 19拿圣洁如拿无敌的盾牌, 20他发暴怒如磨刀剑,世界的人物都要随从他攻打愚顽。 21有电火从云里下击他们,如张弓的箭飞奔,射中了纯正的目的。 22主发大怒,更降冰雹如投机石,击打他们,海水必发怒激荡他们,河水必泛滥淹没他们, 23大风要刮起来,反对他们,烈风要吹散他们像糠粃一般。这样不法的事,必使全地成为荒僻;君王的恶行,必失掉了宝位。

所罗门智训 第6章

君王领袖当寻求智慧 1列王啊,请听我言且要明白。你们地极的判断者啊,应当学习。 2你们治理众民,受各族拥戴而自重者啊,请侧耳而听。 3主赐给你们权柄,得居高位,是要试验你们的工作,观察你们的心志; 4因为你们在主的国里是公仆。你们判断的不公,不守律法,不照着上帝的意思行, 5他必严厉的速速临到你们,审判凡居高位的人,毫不姑容, 6主要施怜悯,宽恕平常的人;却要用极刑,对待有权势的人。 7因为万有的主在人面前必不退缩。也不惧怕谁的尊大。人的尊卑,都是他创造的,他留心人类,一律平等。 8但他严正的审判必临到掌权的人。 9专制的列王啊,我的话是为你们而发的,要你们学习智慧,不离弃真道。 10谁依从圣洁,而行圣洁的事,谁就是圣洁的人。谁学习过这些事,谁能找着回答。 11你们应当注意我的话,羡慕我的话,使你们得着教益。 寻获智慧 12智慧是光明的,永远不会暗淡。爱她的,就容易看见她。求她的,就得着她, 13有寻求她的志愿,她必预先显现。 14早起即寻求她,就不致受重大的劳乏。因为必寻见她正然坐在门前。 15思想智慧的,就可完全通达。为她儆醒的,就可以无虑, 16因为智慧遍处寻求配得智慧的人,在路上,要将她自己的智慧,指给他们看。无论这人有何思索,她都能使这人满意。 17智慧真实的起点,是乐于受教。留心教育就是爱智慧。 18爱智慧的,是保守他的律法。注意律法是不朽的证据。 19不朽就使人亲近上帝。 20所以要求智慧的,能够上升高位。 论智慧之本质 21你们万民的王啊,你们若喜爱你们的王位和王权,应当尊重智慧,你们就可以永远秉权。 22什么是智慧,智慧怎么有的呢?我告诉你们,我决不隐瞒智慧的奥秘,但要追寻她产生的原始,使你们有这种明了的知识,不可不注意真理。 23我也决不与使人衰颓的嫉妒同行,因为那样的人不能与智慧为友。 24惟有有智慧的人繁多,才是世界的救法,明达的王才能有益人民。 25你们应当接纳我的训诲,使你们得益处。

所罗门智训 第7章

所罗门与凡人无异 1我与众人是一样的,也不免有一死,我也是原始用土所造之人的子孙, 2在母胎里十个月而形成的肉身。这肉身是精血的凝结,是性欲的生殖。 3当我生下来,就呼吸公共的空气,落在与人同质素的地上。我的第一声就是啼哭,与别的婴儿一样。 4我在襁褓受母亲的哺乳看护。 5我这样的产生,没有一个王与我不同。 6因为人人都只有这一条入世之门,与出世之路。 所罗门看重智慧 7因此我祈祷主,主就赐给我聪明;我向上帝呼吁,上帝就赏给我智慧的灵。 智慧之可贵 8我推举智慧,列她在王位与王权之前,我不愿把财宝与她比较。 9我也不愿意用宝石与她相比,因为世界的黄金在她眼中,不过是一粒沙,白银不过是一撮土。 10我爱她超过爱健康美丽,选择她比光明更急切,因为由她发出来的光明不能熄灭。 11智慧来时,一切美物,同时来临。在她手中有不能数算的财富。 12我为一切美物欢乐,因为有智慧作先导,但是我不知道智慧就是它们的母亲。 13我用真诚学习了,所以毫不悭吝的将她分给别人,没有隐藏她的丰富。 14她是人们永无缺乏的宝库;人们藉着她,由学习而得着恩赐,使与上帝联络为友。 所罗门祈求智慧 15愿上帝使我的说话,正合他的旨意。并使我的思想合符他所赐给我的恩典。因为他是智慧的领导者,又是智慧人的纠察员。 16我们,和我们的言语,都在上帝的手中。聪明与工艺的知识也是如此。 17上帝给了我对于各种事物的正确知识,即如世界是如何造成的,什么是五行运用的原理, 18又如时令的始末,与中间,日头的运转,与四季的变迁, 19年运的循环,与星辰的方位, 20生物的个性,野兽的凶暴,鬼神的能力,人的思想,植物的繁杂,和草根的功效, 21这些事,无论它们是隐秘的,或显明的,我都知道。 智慧的本体和美德 22因为教我的智慧,是万物的工匠。在她里面有一个聪明的灵。这灵是圣洁的,独一的,复杂的,敏锐的,活泼的,清明的,无瑕疵的,直率的,不致受害的。她喜爱善良的,伶俐的,不受阻碍,而准备着行善的。 23仁爱的,安稳的,真诚的,无虑的,无所不能,无所不知,能透入明达清洁善良人的心。 24智慧的动力,比各样的动力更为活动,因为她的纯洁,所以她能够透入万物。 25她是上帝的大能的正气,是荣耀的全能者所流行的纯洁的感化力,所以没有什么污秽能够渗在她里面。 26她是永久的光明所发的光辉,是回照上帝行为的无疵之镜,是上帝之善良的形影。 27智慧虽是独一的,却能成功万事。她虽永存不变,却能使万物更新。她世世代代进入圣洁的灵魂中,使人成为上帝的朋友和先知。 28上帝所爱的,只有与智慧同住的人。 29智慧比日头尤美,较众星都高。她与光比较,她在光之前。 30虽然黑夜继白日而到,但邪恶终不能战胜智慧。