這位西奧多，如同真福使徒保羅一樣，是大數人。他在羅馬作修士，以敬虔和學問聞名。當時，坎特伯雷的第烏斯德迪特去世；他是自真福奧古斯丁以來服事該教會的第六任主教。教宗維達良正商議要派遣一位總主教前往坎特伯雷，便把這尊位授予哈德良院長；哈德良因謙遜而推辭，並推舉西奧多。因此，西奧多受祝聖後被派往英格蘭，哈德良院長作他的同伴；哈德良是一位既有學問又聖潔的人。西奧多一到坎特伯雷，便巡察自己的教區，也巡察全英格蘭，所到之處都帶著哈德良。他受到眾人熱烈接納，因此能在各地建立正確的生活秩序，並施行有關遵守復活節日期的教會法規。他也在適當的地方祝聖主教，並在他們協助下改革一切需要改正之處。由此，坎特伯雷總主教被承認為全英格蘭的首席主教。

由於西奧多本人與真福哈德良都精通聖俗學問，因此他們到處設立教會學校。故此，可敬者聖比德說，在西奧多治理英格蘭教會期間，是英格蘭前所未有的光明歲月。當時有既強盛又敬虔的君王，眾人都渴望從身邊這些著名教師學習屬天的事。許多人藉著他們的教導而受教育；他們的學問與聖潔照亮了英格蘭，以致那時代似乎可稱為英格蘭教會的黃金時代。西奧多和哈德良不只向聽眾傳授聖學，也傳授世俗學問，將其作為神學的婢女。

真福西奧多常常主持教會會議，頒布有益的法令。據說他曾出版《告解規程》，為要改革信徒的生活。他最關切的是按立無可指責的人作主教。他把真福查德遷任為利奇菲爾德主教；又祝聖聖埃爾孔瓦爾德為倫敦主教、聖約翰·貝弗利為赫克瑟姆主教、聖庫斯伯特為林迪斯法恩主教，以及其他教會中同樣聖潔的人作主教。當英格蘭的君王彼此發生爭端時，他運用眾王所敬重的權威，使他們放下兵器，在持久的和平紐帶中彼此結盟。他以聖潔牧養所託付給他的教會二十二年，又幫助將其多樣的組成部分帶入教會的合一；這合一後來成為英格蘭各族人民在公民生活上合一的基礎。他於六九○年九月十九日、八十八歲時安息歸向上帝，並隆重安葬於坎特伯雷的聖彼得與聖保羅修道院教堂中。